Образ Чіпки За романом Афанасія Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні» - Теми з літератури
Колекція шпаргалок шкільних творів. Тут ви знайдете шпору з літератури та української мови.
Чипки: За романом Афанасія Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»
У людину від народження закладено все - і добро, і зло. Коли життя позбавлене духовних цінностей – переможе зло. Коли душа покинута – настає трагедія. Як допомогти Чіпці уникнути цієї страшної трагедії? З довірливими очима входить він у людський світ і одразу натикається на насмішкувато-образливе: «незаконнонароджений». Народна мораль, суспільство перенесли гріх Івана Вареника на Мотрю та Чіпку, готове не лише принизити малюка, а й затаврувати. Поступово звужується коло тих, хто любить Чіпку, шкодує його: баба Оришка, дід Влас, Григорій.
Мотриного чоловіка, який мав стільки імен: Іван Вареніченко, Травневий жук та Хрущов. Напевно, стільки ж він мав і життєвих доріг, які вели його. Батько Никифора був людиною невпевненою. Щось кримінальне передалося від нього синові. Це було щось вороже, диявольське. Хтось шукала від самого народження у хлопчика ріжки та хвіст, а дехто й батька бачив при арешті. Нелюбов односельців була ніби запрограмованою дитині, приреченій самотністю. Самотність – страшна річ. Скільки думок про свою неповноцінність вона породжує! Навіть у час самотність, розчарування штовхають на самогубство.
Чи могла допомогти Мотря синові, вберегти його від «злих людей»?
Гадаю, вона намагалася, прагнула щось зробити. Але вона не знала щастя і в житті до заміжжя, і тоді, коли вийшла заміж та народила сина. Мотря вільна, але у світі несправедливості втрачає будь-які можливості для власного щастя. Син часто злив матір, не слухався її, часто був злий на неї. Не проходятьнесправедливості непомітно. Ставши дорослим, Чіпка неодноразово ображав Мотрю, піднімав на неї руку, обкрадав, нехтував.
Але були у Чіпці і позитивні риси: гордість, гідність, терпіння, працьовитість. Не все убила у дитинстві материнська жорстокість. Звернімо увагу на моменти життя головного героя, коли його не кривдили, коли в нього були нормальні умови для життя: земля, повага людей, кохання Галі. Чи не тоді Чіпка був самим собою? Чи змінилися умови існування – чи спадковість прокидається, чи зло в душі накопичилося. Але саме тоді, коли душа співає, доля завдає важкого удару: життя нічого не варте. Чіпку поступово покидають близькі люди, залишають із таким суспільством, яке й підбиває на злочин. А перший нерозкритий злочин породжує новий. А які традиційні ліки – горілка! Сучасна історія, чи не так? Сьогодні нерідко можна почути чи прочитати в газетах та журналах про таку «безхмарну» до певного часу життя.
Згадаймо тих, хто подав першу чарку юнакові, хто привчив його до горілки. Це веселе суспільство, яке "все розуміє". Саме вони й кинули його у скрутну хвилину, їм потрібен був не Чіпка, а кошти на пияцтво. Навіть Галя не могла втішити чоловіка і подала йому в час розпачу чарку, покликала «друзів», а сам Чіпка на той час ще боровся із собою та долею.
Ось таким став цей чоловік, який вважав себе суддею над заможною частиною суспільства, а згодом взагалі над усіма. Цей шлях йому вимостило суспільство.
Своїми жорстокими вчинками, крадіжками Чіпка ніби хотів утвердитись у тодішньому житті. Поступово в нього з'явилася впевненість: мене не спіймають, не невдаха. Нетерпіння і злість керували ним, штовхали до падіння у прірву, зробили «зниклою силою».
Я хочу сказати, що людина повиннапостійно оцінювати свої вчинки. Адже будь-яка скрутна ситуація провокуватиме мислячу серйозну людину на помсту чи вбивство. Не можна виправдовувати злочини важким дитинством, злістю на людей, прихильністю до поганих звичок, своєю розгубленістю, мета не виправдовує кошти: борючись проти зла, не вчинивши ще більшого і найжорстокішого лиха.