Образ Літописця Пимена та Григорія зуривок ок з драми - Борис - Шкільні
Перевірено експертом
dmitriyefimov
Одним із найчудовіших творів, звернених до історії України, є драма «Борис Годунов», яка вражає широтою охоплення українського життя XVII століття. Найбільше досягнення Пушкіна-драматурга виявилося у створенні неповторних характерів чинних персонажів. Одним із найяскравіших образів у творі є образ літописця Пімена. Повне уявлення про нього не може скластися без опису монастирської келії — це саме «передбачувані» обставини, в яких розкривається характер героя.
Відомо, що за першою ремаркою у чорновому варіанті йшло: «Літописець пише, Григорій спить». В остаточному варіанті з'явилося: "Батько Пімен, Григорій сплячий". Але на самого літописця у цій сцені читач дивиться очима Григорія. З якою безпосередністю і юнацьким захопленням говорить Григорій про зосередженого, зануреного в заняття Пімен:
Як я люблю його спокійний вигляд,
Коли, душею в минулому занурений,
Він літопис свій веде...
Створюючи драму, Пушкін хотів підкреслити непроникність духовного світу Пимена, всю його недоступність навколишнього світу. Недарма Григорій «часто... вгадати хотів, що він пише»:
Ні на високому чолі, ні в поглядах
Не можна прочитати його прихованих думок.
Григорію літописець, «схилився над своїми працями», більше нагадує дяка, проте порівняння це переважно зовнішнє.
Так точно дяк у наказах сивий,
Спокійно дивиться на правих та винних.
Добру і злу слухаючи байдужий,
Не знаючи ні жалю, ні гніву.
Насправді Пімен зовсім інший. Його не можна назвати байдужим дотому, про що він оповідає, а тим більше до добра і зла: для Пімена зло є зло, а благо — найвище людське щастя. З яким же болем говорить літописець Григорію про те, чому йому довелося стати свідком: «Привів мене бог бачити злу справу, Кривавий гріх». Слова Пімена про злодіяння будуть кілька разів повторені дійовими особами трагедії.
І як нещастя сприймає Пімен вінчання Бориса на царство, вчинене проти божих та людських законів:
О, страшне, небачене горе!
Прогнівали ми бога, згрішили:
Владикою собі царевбивцю
І скільки печалі, болю та жалю у визначенні Піменом своєї літописної повісті:
Цією повістю плачевної висновку
Найвище призначення життя літописця Пімен вбачає в тому, щоб нащадки дізналися всю правду про життя своїх предків, правду історії: «Нехай знають нащадки православних Землі рідною минулу долю…»
Це може здатися дивним, але юнацьке життя Пімена було сповнене «кипінням пристрастей». І лише через багато років Пімен вирішив присвятити себе служінню духовним цілям:
Стривай лори лише знаю блаженство,
Як у монастир, Господь мене привів.
Своє справжнє «блаженство» мудрий Пімен знаходить у роздумах, у зосередженому писанні. І його найвища мудрість — це натхненна праця. На схилі років Пімена займає лише його «останнє оповідання». Він весь у священній справі, що відбувається в ім'я високих цілей.
Сам Олександр Сергійович Пушкін помічав, що у образі Пімена немає жодного вигадки, це історично достовірний характер. Письменнику лише хотілося зібрати докупи ті риси, які він знаходив у старих літописах: простодушність, лагідність, відсутність суєтності і упередженості.