Образи Івана та Марічки як втілення ідеї непорушності кохання

Повість «Тіні забутих предків» - твір глибоко потаємний, це історія кохання Івана та Марічки, і, здавалося б, ця історія, на перший погляд, має цілком пасторальний характер. Але поруч із героями живуть і змагаються між собою дві іпостасі символічного світу – Любов та Смерть.

Отже, у творі зображено ідеальне кохання, яке, проходячи через життєві випробування, не втрачає своєї сили, не знищується, не зникає, а навпаки, загартовується, стає міцнішим, щоб з'єднатися у сме-Р»» і, в коханні поєднуються життя і смерті , реальність та міфічний світ. Читач може провести паралель між історією кохання Івана та Марічки та Німфи з Лукашем. І в «Лісовій пісні», і в «Тінях забутих предків» почуття героїв розгортається на тлі прекрасної природи, і музика стає тим струменем, тим поштовхом, завдяки якому кохання зароджується і міцніє: «Марічка відгукувалася на гру флояри, як самочка до дикого голуба - Піснями. Вона знала їх безліч. Звідки вони з'являлися – не могла б розповісти. Вони, здається, гойдалися ще в колисці, хлюпалися в купелі, народилися в її грудях, як сходять квітки самосійці по сіножаті, як їли ростуть по горах. На що б око не впало, що б не трапилося на світі: чи зникла вівця, покохав хлопець, зрадила дівчина, захворіла корова, зашуміла ялиця – все виливалося в пісню, легку та просту, як ті гори в їхньому давньому, первісному житті».

Так само, як М і Лукаш на початку їхнього кохання, Іван і Марічка знаходять для себе натхнення в природі, в музиці, у пісні, ніби захищаючись таким чином від ворожого для них світу людей, їхніх ворожих пологів. І світ не відпускає героїв від себе, змушуючи їх повернутися мрії до реальності: «Газивство його руйнувалося, вжене було довкола чого всім робити і треба було йти до наймитів». Навколо закоханих немов вирує боротьба між реальністю та ідеалом, між життям і смертю. Для кохання розлуки – теж смерть. І в розлуці не затьмарюється любов, тільки сильніша, і владна смерть не хоче поступатися життям, бореться з ним, відбираючи у Івана його кохану Марічку: «. він не застав Марічки живою. За день до того, коли брела Черемош, узяла її вода. Несподівано заскочила повінь, люті габи збили Марічку з ніг, кинули потім на гоц і понесли між скелі в долину».

Зі втратою коханої Іван втратив сам сенс життя, втратив свою душу, і життя мріяв би втратити, і смерть не забрала його: «Великий жаль схопив Івана за серце. Відразу його тягнуло стрибнути зі скелі в Крутиж: «На, жери і мене!» Але через щемна тусок погнав його в гори, подалі від річки. Закривав вуха, щоб не чути невірного галасу, що прийняв останнє подих Маші. Бродив лісом. Між камінням, у звилинах, як ведмідь, зализує рани, а також голод не міг прогнати його до села».

Іван не помер. Він продовжував жити і навіть одружився, і тільки це був зовсім інший рівень життя - цілком побутовий, позбавлений тієї краси та сенсу, які були поряд із Марією. Чоловік клопотав коло худоби, порався по господарству, навіть відчував у цьому клопоті щось схоже на щастя, тільки це був уже не той Іван. І це помічає навіть Палатна, придивившись у якийсь момент до чоловіка: «Щось було важко в ньому, який сум його гриз і послаблював тіло, щось старе, водянисте світилося в його втомлених очах. Помітно худий, ставав байдужим. »Лихим стало життя людини без кохання, без коханої, і дружина не хотіла вже бути з нею, мріяла її позбутися. І в цей момент почув він голос Маші, що кликав його, Маши-нявки: «Він бачив передсобою Марічку, але йому дивно, тому що він водночас знає, що це не Марічка, а нявка. Ішов поряд з нею і боявся пустити Марічку вперед, щоб не побачить Кривша дірку ззаду в неї, де видно серце, черево і все, як буває. На вузьких стежках він тулився до Марічки, щоб йти поряд, щоб не залишатися ззаду, і чув тепло її тіла». Чи не прийшла Марічка рятувати свого коханого від того запустіння, яке охопило його душу? Чи не відчула вона тієї загрози, що нависла над ним? Мабуть так. Бо тільки поруч із цієї дивної нявки Іван відчував спокій, якого не знав у своєму житті. Саме спокій, а не байдужість. Він досі любив Марічку, і кинувся рятувати її від нечистого.

З появою Маши-нявки життя Івана ніби знову набуло сенсу, для нього ніби зійшлися два виміри життя - реальний і потойбічний - щоб поєднати його знову з коханим, відродити його душу, його музику: «Чув, що в нього Марічка, і знав, що Марічки немає на світі, що це хтось інший веде його в невідомості, у Нед, щоб там втратити. Проте йому добре, він ішов за її сміхом, за її щебетанням дівочим, не боячись нічого, легким і щасливим, яким був колись».

Іван і Марічка поєдналися у смерті, кохана взяла його у свій світ, не залишивши ворожим душам його доброту, чисту довіру, його вірне серце. Мабуть, тому похорон Івана і зображений майже як весілля, мабуть, тому сумні мелодії на ньому переходять у веселі танці, жарти, витівки. Справді, нема за чим плакати Іван повернувся до Марічкна, у своєму коханні, сенсу свого життя.

Чи перемогла смерть життя? Ні, скоріше, вона змирилася, що не владна над любов'ю, вічним і прекрасним, безмежним, як світ, бездонним, як віра.

Кохання Івана та Марічки - символ вічного кохання,почуття, яке долає не лише відстань, а й час, долає смерть, межі людського існування. Кохання справді має незбагненну силу. Воно не зникає навіть тоді, коли закохані гинуть. Кохання стає легендою, живе в пам'яті живих, у піснях, у серцях хлопців, які плекають мрію про таке ж високе і чисте почуття, як у карпатських Ромео та Джульєтти.