Обряд «Нетилат отрутою» - обмивання рук
Бути слугою царя - справа почесна, але при цьому відповідальна. Щоразу, виходячи на службу, слуга царя повинен привести себе у належний вигляд, щоб виглядати особливо охайно та чисто. Також і євреї вранці готують себе до служіння цареві царів, омиваючи руки по черзі тричі перед молитвою. Після такого обмивання вимовляється благословення «…який дав нам наказ про обмивання (літер. взяття, піднесення) рук. В ідеалі це благословення слід вимовити безпосередньо перед молитвою, оскільки саме з нею воно пов'язане. Зазначимо, що, незважаючи на те, що руки слід омивати перед кожною молитвою протягом дня, благословення на омивання вимовляється лише один раз на день – перед ранковою молитвою.
Одна з відповідей, яку вони дають, свідчить, що оскільки в процесі омивання використовують спеціальний кухоль, який у Талмуді названо «натла», то й благословення на омивання сформульовано з використанням того ж кореня – аль нетилат отрутою. Проте, ця відповідь викликає подив, т.к. для ранкового обмивання рук гуртка – не такий вже й обов'язковий елемент, на відміну від обмивання рук перед трапезою, де без гуртка не обійтися (див. запитання-відповіді на цю тему в цьому номері). Якщо немає кружки, можна зробити ранковий «нетилат отрутою», просто по черзі підставляючи кожну руку під кран з водою. Або ж опустити руки у відро з водою або у водоймище, а якщо немає поблизу води, то й зовсім протерти їх чимось, наприклад, серветкою - і все, можна благословляти "аль нетилат отрутою"!
Тому ми наведемо інше пояснення, яке дає рів Ш.Д. Пінкус. Він пояснює, що тіло людини складається з 3-х частин: голова, тулуб та ноги. У цьому домінуюча частина людини – його тулуб, у якому серце, т.к. саме за спонуканнями серця, як правило, слідує людина. І ценезважаючи на те, що голова (розум) підказує найчастіше протилежне. Наприклад, всі ми головою розуміємо, що потрібно бути привітними, терплячими, чесними, що не можна злитися, пліткувати, спізнюватися і т.д., але чинимо далеко не завжди відповідно до цього розуміння, а слідуємо за серцем.
Руки, продовжує нар. Пінкус – основний інструмент діянь людини. Будучи частиною тулуба, вони схильні слухати вказівки серця, що знаходиться в ньому. Тому, починаючи свій день з обмивання рук, ми їх піднімаємо від серця – до розуму, тим самим підносимо і майбутні вчинки на більш високий, усвідомлений рівень. Це, до речі, одна з причин, чому під час проголошення благословення «Аль нетилат отрутою» слід підняти руки до рівня голови.
Виходячи з цього пояснення стає зрозуміло, чому для благословення на ранкове обмивання рук було обрано саме слово «нетила» – взяття та піднесення. Служіння Царю повинно здійснюватися не тільки в чистоті, але й з усвідомленням і розумінням важливості та відповідальності нашої роботи.
Текст «Нетилат Ядаїм»:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו, וצונו על נטילת
Транскрипція:
Борух ато Адей-ной Елейейну мелех о-ейлом ашер кідешону беміцвейсів вецівону ал нетілас йодоїм.
Переклад:
«Благословенний Ти, Превічний, Бог наш, Владико Всесвіту, що освятив нас законами Своїми і заповідав нам омивання рук».