Олександр II в історичній пам’яті України та Фінляндії - Інтернет-журнал «Ліцей»
Майже відразу після сходження на престол, ще до офіційної коронації, в травні 1856 Олександр II сказав в Гельсінкі програмну промову для фінського сенату, в якій позначив основні напрямки модернізаційної програми для Фінляндії.
Цар-визволитель: через сто п'ятдесят років
Здавалося б, вже одне це діяння мало забезпечити Олександру II вдячну пам'ять нащадків. Але імператор пішов далі: долаючи шалений опір консерваторів та ретроградів, він провів цілу низку реформ, які зовсім недарма отримали в історії назву Великі. Ліберальна реформа судочинства, прийнята в 1864 році, зробила судову систему України однією з найбільш передових у світі. Суд у імперії став гласним, змагальним і безстановим, провідну роль ньому грав інститут присяжних. Земська реформа того ж року заснувала в більшості губерній органи самоврядування, земства, які зайнялися школами та дорогами, землеустроєм та лікарською справою, забезпечували селянам агрономічну та ветеринарну допомогу. Земства були тим живильним середовищем, де формувалася нова, освічена, ініціативна та патріотично налаштована українська інтелігенція, з цього середовища вийшли видатні журналісти та письменники, громадські та політичні діячі, які склали славу країни.
Самоврядування було запроваджено й у містах – 1870 року було проведено міську реформу, у результаті якої у містах було створено безстанові думи, керували міським господарством. Ця реформа стимулювала розвиток промислового життя міст, модернізацію їхнього вигляду та інфраструктури. Нарешті, протягом кількох років у країні здійснювалася військова реформа, внаслідок якої армію було скорочено на 40%,було різко зменшено термін служби у ній, і навіть скасовано тілесні покарання. Букет найважливіших для країни реформ увінчала університетська реформа, яка відновила автономію університетів.
Курс правління сина та онука Олександра II, царів Олександра III та Миколи II був фактично запереченням реформаторської роботи їхнього батька та діда, — тому й пам'ять про царя-визволителя всіляко загасалася. Ні його дні народження, ні ювілеї проведених ним реформ майже не відзначалися, 25-річний ювілей селянської реформи проігнорували. Ось фрагмент із спогадів В.Г. Короленка:
Майже за весь час, що минув від дня смерті Олександру II, ставлення до нього в Україні знаходилося в повній відповідності до прислів'я «немає пророка у своїй вітчизні»: його ліберальні реформи дратували консерваторів, а за радянської влади викликали зарозумілі оцінки. У Радянському Союзі, правителі якого тільки й говорили про любов до народу, не було жодного пам'ятника цареві-визволителю, який позбавив рабства мільйони людей.
Однак, розвиваючи думку прислів'я, можна сказати, що Олександр II став «пророком у чужій вітчизні» — і такою «чужою вітчизною», яка свято зберігала пам'ять про неї, була Фінляндія. На головній площі столиці Суомі ще в 1894 році було встановлено монумент на честь Олександра II, і ніщо – ні здобуття Фінляндією незалежності, ні дві війни з Радянським Союзом не спонукали фінів на те, щоб прибрати цю пам'ятку і замінити її чимось національно-фінським. . Пам'ятник Олександру II у Гельсінкі – це знак глибокої подяки фінів за його роль у становленні фінської національної держави.
Олександр II - реформатор Фінляндії
Велике князівство Фінляндське було приєднано до України в 1809 році, і вже тоді імператор Олександр I пообіцяв новоюоколиці зберегти її особливий автономний статус - шведські закони, лютеранську церкву і мову (тоді державною мовою Фінляндії була шведська, а фінська вважалася мовою простолюду). І Олександр I, і що царював за ним Микола I свято дотримувалися недоторканності фінської автономії, але з робили майже нічого її розвитку.
Все змінилося за Олександра II, що зійшов на престол у розпал вкрай невдалої для України Кримської війни. Частина військових дій проходила і на території Фінляндії, і фіни хоробро билися з переважаючими силами англійців і навіть здобували значні перемоги.
Вірність фінських підданих справила велике враження молодого царя. Майже відразу після сходження на престол, ще до офіційної коронації, у травні 1856 року він сказав у Гельсінкі програмну промову для фінського сенату, у якій позначив основні напрями модернізаційної програми для Фінляндії. Її пунктами були: розвиток торгівлі та мореплавання, відкриття шкіл, розвиток транспорту. На думку імператора, ліберальні економічні реформи мали насамперед компенсувати збитки, завдані економіці краю війною. З цього моменту розпочалася прискорена модернізація краю.
Назвемо лише деякі з успішних реформ економіки та політичного життя Фінляндії, пов'язаних з ім'ям Олександра II. Скасування обмежень на лісопиляння в 1861 році разом з дозволом на будівництво парових тартак визначили бурхливий розвиток лісопильної промисловості. Це, у свою чергу, дало поштовх до розвитку сільського господарства — продаж лісів став у Фінляндії джерелом доходів селян, даючи тим самим стартовий капітал для модернізації сільського господарства, яке, своєю чергою, стимулювало модернізацію в інших галузях економіки. Розвитоклісопереробки зумовило виникнення папероробної промисловості, спричинило розвиток транспорту. Як наслідок ліберальних реформ у Фінляндії розвивалася залізнична та дорожня мережа, помножилася кількість банків (перший банк тут був відкритий у 1862 році), було введено власну валюту (1865 року) та здійснено перехід до золотого грошового обігу (1879 року). Стрімкий розквіт фінської економіки можна назвати фінляндським «економічним дивом».
Програма модернізації Великого князівства, ініційована новим государем, включала створення системи народних волосних шкіл, які отримували підтримку з державної скарбниці. Остаточний перехід до системи народних шкіл схвалив Олександр II в 1866 році. У 1872 році було здійснено шкільну реформу, яка створила ту систему шкільної освіти, яка зберігалася у Фінляндії в основних рисах до 1960-х років. За правління Олександра II відбулися і принципові зміни в суспільному кліматі Великого князівства: діячі дозріваючого громадянського суспільства, національного руху, що сформувався, отримали підтримку, цензура стала незрівнянно м'якшою. Вершиною і водночас символічним виразом цього процесу стало повернення одного з найвизначніших феноманів Йохана Вільгельма Снельмана на посаду професора університету (1856), а трохи пізніше (1863) – його призначення на посаду сенатора та начальника фінансової комісії Сенату.
На думку фінських національних діячів, для того, щоб «стати фінами», єдиною національною спільнотою, слід розвинути та підняти статус фінської мови, яка мала цементувати націю. У боротьбі, що загострилася, між фінською та шведською мовою, що розгорнулася у Фінляндії починаючи з 1860-х років, українська влада стала на бікфеноманов. В 1863 Олександр II підписав маніфест про фінську мову, за яким його слід було поступово вводити в офіційне діловодство, в результаті чого після 20-річного перехідного періоду він повинен був отримати офіційний статус поряд зі шведським. Так, з допомогою царя фінський націоналізм здобув серйозну перемогу. Фінська мова стала тіснити шведську «на всіх фронтах»: саме в роки правління Олександра II у 1858 році була створена перша середня школа з навчанням фінською мовою, були захищені перші дисертації фінською мовою (перша – у 1858 році), розширилося коло фінських газет (вже у 1870-ті роки число фінських газет зрівнялося зі шведомовними), розквітла фіномовна література. У 1872 році було засновано Фінський театр.
Один з найбільших фінських істориків Матті Клінг назвав ставлення до імператора, що склалося у Фінляндії, «культом Олександра II». Він пише: «Справжнє поклоніння Олександру II існувало у Фінляндії як за його життя, і після його передчасної смерті. Ще сучасники Олександра помітили, що імператором захоплювалися помітно більше у Фінляндії, ніж в Укаїни, не кажучи вже про Польщу… Для лібералів він був монархом, який давав сейм і парламентаризм, для феноманів – імператором, який підписав рескрипт про фінську мову , у період правління якого Фінляндія як розвивалася економічно і культурно, але й перетворилася на сучасну націю і держава».
На смерть імператора відгукнулися провідні національні діячі, володарі дум Фінляндії. Йохан Вільгельм Снельман писав: «Перо відмовляється служити. Чи не повернути присутності духу. Почуття гіркоти загрожує заглушити біль у серці, що клекотить». Один із найбільших національних діячів, історик та сенатор Йохан Річард Даніельсон-Калмарі написав двівідчутних пам'ятних мовлення, в яких висловив загальний настрій, що запанував у країні. Він писав, наприклад: «За зимою пішла весна, повіяв через усю Фінляндію освіжаючий, звільняючий вітерець, кучугури розтанули, молодий, коханий народом князь пробудив надії і закликав приступити до сівби. Тепер у нас залізниці, свої гроші, система народної освіти, указ про мову 1863 року та сейм — основа та наріжний камінь конституціоналізму. У нас тепер є основа національної армії […] Олександра нескінченно любить народ Фінляндії».
Народилася в Петрозаводську і тут-таки закінчила 9-у середню школу. Подальша освіта – мистецтвознавче відділення історичного факультету Ленінградського університету, аспірантура Ленінградського відділення інституту історії РАН. 14 років пропрацювала у музеї «Кіжі», з них останні шість років на посаді заступника директора з наукової частини.
1991 року переїхала до Фінляндії. Тут брала участь як дослідник у кількох наукових проектах, написала та захистила дисертацію на тему «українські карели та Карелія в імперській політиці України, 1906—1917». Карельською темою продовжує займатися і в даний час, готує монографію про те, як формувалася національна ідентичність карел до і після революції, у роки громадянської війни.
Дослідження ідентичності жителя імперії – один із магістральних наукових сюжетів у роботі Вітухнівської. Протягом кількох років вона вивчає біографію одного з військових діячів України та Фінляндії, фінського шведа за походженням Оскара Енкеля. Життя і доля Енкеля – приклад того, як формується та змінюється самосвідомість та життєві стратегії особистості на зламах історії, коли руйнуються імперії та створюються нові держави.
Ще одна з важливих наукових тем Вітухнівськоїпов'язана з імперською політикою Укаїни у Фінляндії та Карелії, і з тим, як протистояння держави та околиці відбивалося на людських долях, і навпаки. Важливий у сенсі сюжет, якому присвячена підготовлювана Вітухнівська монографія – вбивство у Фінляндії 1906 року депутата Першої Думи М.Я. Герценштейна та вплив суду над його вбивцями на українську імперську політику у Фінляндії.