Олександр Журов
Головним інструментом, за допомогою якого Еко намагається поєднати суперечливу природу літератури із нашими самоочевидними уявленнями про життя, стає парадокс. Еко прямо апелює до повсякденного загальнодоступного досвіду читання, але робить із нього дуже несподівані висновки. Здавалося б, скільки сил за останні сто років література і теорія доклали до відстоювання власної автономії та незалежності від «зовнішнього світу», але тут приходить Умберто Еко і, анітрохи не заперечуючи досягнутого, все ж таки знаходить слова, щоб говорити про функції літератури «у нашій особистого та суспільного життя» і недвозначно пов'язує її з тим, що ми звикли називати «реальністю», хоча межа між світом реальним і вигаданим при цьому залишається рухомою. По ходу справи Еко перевертає «очевидні» уявлення про те, що літературний світ набагато «відкритий» і вільніший, ніж наше справжнє життя. Справді, каже Еко, багато фактів, що стосуються реального світу, можуть бути оскаржені та переписані – вчені, наприклад, постійно переглядають свої переконання, зате вигадані факти літератури є істинними на всі сто відсотків – у світі, придуманому Левом Толстим, Ганна Кареніна кинулася під поїзд, і це неможливо змінити. Так, гіпертекст може навчити нас свободі, резюмує Еко, але лише «незмінні» оповідання вчать нас помирати.
«Парадокс – це перевертання загальної перспективи, яке представляє світ неприйнятним, викликає опір, відторгнення, проте, постаравшись його зрозуміти, ми визнаємо його вірним», – пише Еко у своєму есе про Уайльда. Парадокс означає проти докси, проти громадської думки. Літературна теорія60-х-70-х робила ставку саме на це «проти», яке, наприклад, для Барта набуло і пізнавального, і політичного, і морального змісту. Еко добре знайомий з усім критичним арсеналом літературної теорії (та й сам брав участь у розробці), але, як правило, використовує його прямо протилежним чином – щоб не розділити, але знову поєднати громадську думку з істиною. Важко судити, чи завжди успішні ці спроби, але наполегливість, спокій та витонченість, з якими Умберто Еко намагався здійснити своє підприємство, викликає безумовну повагу.
1 Сергій Зєнкін. Економ. // Соціологічний огляд, 2016. Т. 15, № 1. С. 178 – 180. 2 Збірник «Про літературу» в Італії вийшов ще 2002 року, але українською мовою з'явився зовсім недавно – вже після смерті Умберто Еко ставши для українського читача його останньою книгою скачати dle 12.1