Олексій Зборовський Неприпустимо перетворювати козацтво на чиновництво - Козачий інформаційний центр
Новини на KAZAK 56
Зміст
Олексій Зборовський: Неприпустимо перетворювати козацтво на чиновництво
«Дзвон Укаїни»: Як би ви оцінили стан сучасного козацтва в цілому - підйом, занепад чи стагнація?
Олексій Зборовський: У травні цього року відбулося чергове засідання Ради при президенті України у справах козацтва. На ньому голова Ради Олександр Беглов вимовив одну цікаву фразу, на яку мало хто звернув увагу. Він сказав, що відродження козацтва завершено, і нам час переходити до наступного етапу.
Мабуть, у всіх козаків, що дбають за свою справу, одразу постало питання: що ж у нас насправді намагалися відродити? Досі залишається нерозкритим питання – а що таке козацтво? Самі козаки однозначно та погоджено відповісти не можуть: це нація, народність, субетнос, етнос, стан душі, військовий стан, культура?
Якщо ми говоримо про окремий народ, то не в компетенціях держави його відроджувати – воно може лише визнати факт його існування. Відновлення традиційного способу життя, побуту, культури - так, це все прописано у федеральній законодавчій базі. На жаль, за останню пару десятиліть багато охоронців козацьких традицій пішли в інший світ. На всіх офіційних засіданнях просувається думка – створення реєстру і є головний показник відродження. Не береться до уваги, що реєстрове козацтво саме багато в чому себе дискредитувало.
По-друге, відповідно до чинного законодавства козацтво ніяк не може бути виділено в якусь особливу групу – всі громадяни на державній службі перебувають урівних правах і мають можливість записатися до реєстрового козацького товариства, навіть якщо їхні предки не мали до козаків жодного відношення.
Виходить, що вже протягом 12 років дії цього закону жоден козак на справжню держслужбу так і не потрапив. Виходить, як не крути, козаків обдурили. Пообіцяли їм держслужбу, ті клюнули на цю справу, вступили до офіційно зареєстрованого козацького товариства та написали заяву про готовність її нести. І ось уже 12 років козаки чекають на позитивну відповідь від силових органів. Досі чекають… Максимум, на що їм дають добро – створення народних дружин у козацькій формі.
Козача охорона райсудів у Москві
Якась частина козаків задовольняється тим, що їх прилаштували на роботу як охоронці, стали створювати ЧОПи, охороняти будівлі органів влади. Багато отаманів мали і залишаються свої охоронні підприємства. А як їм ще виживати у великому місті? У них немає своєї землі, спільного господарства, як козацькі об'єднання минулого. За часів української імперії держава надавала козакам великі пільги, а натомість вони завжди були готові сформувати військовий підрозділ із повним екіпіруванням, окрім хіба що стрілецької зброї.
Так що сьогодні влада, з одного боку, відчуває величезний потенціал козацтва, його готовність служити Батьківщині і намагається це використати. А з іншого – практична реалізація не дає очікуваних результатів. Більше того, поки вона призводить до ще більшого роз'єднання, до розподілу на реєстрових і не реєстрових козаків.
КР: Чи правда, що до офіційних козацьких об'єднань кинулися зовсім різні люди, у тому числі без козацького «родоводу»?
А.З.: Так, у тому ж ФЗ №154 можна знайти єдину спробу дати визначення козацтву. Удо нього можуть увійти громадяни України старше 18 років, які вступили до козацького товариства і взяли на себе зобов'язання держслужби, внесені до державного реєстру. А решта – вільні, громадські, закордонні об'єднання – виходить, українським козацтвом називати не можна? Ті, хто відносить себе до родових козаків, вже за фактом народження, для держави не є такими?
Як наслідок, відрізається та частина людей, яка зберігає козацькі традиції, культуру. У реєстрі спостерігається відхід коріння, від принципів самоврядування. Вибори отамана в офіційного козацтва часто перетворюються на фарс, а козаче Коло уподібнюється до партійних зборів.
З урахуванням того, що посада отамана засновується за керівництва регіону, йому належить непогана зарплата, – на них призначають «правильних» людей – тих самих чиновників. Вже мали місце прецеденти судових розглядів, коли прості козаки опротестовували підсумки таких «виборів», які були справжнім рейдерським захопленням їхніх організацій.
Мають місце та маніпуляції з чисельністю козацьких об'єднань. Для входу до Реєстру треба підтвердити певну кількість членів. На тій самій Раді за президента зазначалося, що лише 47% окружних козацьких товариств пройшли реєстрацію, серед первинних (хутірських) зареєстровано 64%.
КР: Які преференції козацтву надає держава?
А.З.: Козачі дружини, особливо на Кубані, непогано фінансуються. Туди охоче йде народ віком від 18 років – на зарплату від 24 тисяч рублів. Але коли робочий день служивого закінчено, він знімає форму і фактично перестає бути козаком – ні культура, ні традиції не потрібні. Є звичайно серед реєстрових частка справжніх козаків, але постійно зростає кількість охочих використати козацтво як бренд.Такі люди нерідко намагаються привласнити собі результати роботи козаків-суспільників – адже їм треба якось звітувати перед владою.
Заради справедливості зауважу, що не реєстрові козаки також не завжди подають правильний приклад на рівні країни, але це вже окрема тема. У результаті сьогодні доводиться констатувати, що політика щодо українського козацтва не дала очікуваних результатів.
Один із плюсів реєстру – створена якась упорядкована структура із законодавчою базою, яка покликана усунути бардак із козачою формою, роздачею липових нагород та звань, чим грішать в основному козаки-громадські діячі. В очах населення статус козацтва таки трохи підвищився. Але при цьому владі необхідно розуміти, чого насправді хоче козацтво, а не малювати лубочні картинки.
Козаки охороняють лад у День міста у Воскресенську
КР: У нас є Федеральне агентство у справах національностей, Рада при президенті України у справах козацтва… Як ви оцінюєте їхню діяльність?
А.З.: Рада – це рекомендаційний орган, який має виробляти певну стратегію, держполітику щодо козацтва, давати рекомендації отаманам військових козацьких товариств. Це, швидше, чиновницький орган, голос козаків «на землі» туди практично не доходить. Щодо ФАДН, воно розробляє проекти законів, веде облік діяльності козаків, може давати їм певні директиви – раніше цим займалося розформоване Міністерство регіонального розвитку. У них дуже мало сил – штат із трьох осіб, із яких двоє – зовсім молоді хлопці. Вони переважно відповідають на листи, скарги. Причому їхній відділ входить до складу «Управління зі зміцнення загальнонаціональної єдності та профілактики екстремізму нанаціональному та релігійному ґрунті». Дай Боже, щоб вони хоча б процвітали у справі профілактики екстремізму.
Спочатку я мав з ними гарні контакти, але зараз уже не запрошують на спільні бесіди. Було видано наказ за підписом директора ФАДН про створення експертно-консультативної ради у справах козацтва, було складено список кандидатів. Голосування щодо членів у раду вийшло скандальним – виявили безліч підтасувань – і в результаті процес затих. Не наводитиму інших фактів, але зрозуміло, що цим хлопцям в Агентстві дістався шматок не по зубах. Може бути я сліпий, але останнім часом звідти взагалі не надходить інформації про козацтво.
Козаки та поліцейські на варті громадського порядку в Оренбурзі
КР: А як справи з висвітленням діяльності козацтва в інформаційному полі?
О.З.: Є кілька офіційних, державних сайтів, але загалом продуманої інфополітики щодо козаків владою не ведеться. Зараз я планую виходити до соцмережі – саме там у численних неофіційних спільнотах формується козацька молодь.
КР: Що можна зробити для покращення становища?
А.З.:Я вважаю, що треба готувати і приймати закон про українське козацтво, який би вніс поправки або скасував юридичні норми, що погано працюють, і чітко б відповів на ключові питання, що хвилюють козаків. Ким вони є для держави? Як потенціал козацтва буде задіяний в інтересах країни та в інтересах самих козаків? І, звичайно, найважливіше питання – збереження козацтва як унікального світового явища. На сьогодні це одна з небагатьох сил, яка готова у разі небезпеки стати на захист України. Заробітчанин навряд чи ризикуватиме життям за нашу країну.
КР: Виговорили про важливість точного визначення козацтва на державному рівні. Але є достатньо козаків, котрі для себе з цим питанням давно розібралися. Вони називають себе окремим етносом, народом, який має «законне та божественне право» на всі прибережні землі Дону та прилеглу територію. Від них звучать заклики про утворення Донської Козацької Республіки із широкою автономією. Хтось у своїй пропонує залишитися у складі України, інші ж бажають повного самоврядування і відмовитися від «рабського цілування руки Москви».
Сьогодні козаки вимагають визнати геноцидом дії проти них радянської влади на Кубанщині у Громадянську війну. Підстави для цього є, але якщо припустити, що держава повністю піде їм назустріч, який бік вони займуть завтра у конфлікті Захід – Україна?
КР: Тим не менш, знаходяться заявляють: «ми – козаки, а не українські», на противагу твердженню «ми – українські, ми козаки». Як зараз більша частина козацтва співвідносить себе з українським світом?
А.З.: Для цього треба проводити спеціальні дослідження. На мій погляд, за століття козацтво увібрало в себе різні українські явища. Це аж ніяк не монолітна структура, яка ділиться на безліч підрозділів у регіонах. Нещодавно (в історичному масштабі) у нас з'явилося навіть Центральне козацьке військо, якого раніше не було…
Навіть за віросповіданням серед козаків можна зустріти не лише православних, а й мусульман, і навіть язичників. Є там націоналісти, які й називають себе «українськими козаками». Існує теорія, що не має, щоправда, наукового обґрунтування, що родове козацтво передається по батькові, незалежно від матері. При цьому в частині крові багато хто вже давно поріднився з жителями центральної України,кавказького регіону. Можна, звичайно, будувати теорії, що Адам був козаком, але на прикладі західних сусідів ми чудово бачимо, до якої ідеології легко дійти такими темпами.
Нехай ці питання вирішують вчені. Чи є козаки окремим народом чи ні – це визначення не входить до функцій держави. Думаю, що для козаків період етнічного суверенітету, національного самовизначення залишився у минулому. Так об'єктивно склалися обставини. Той невеликий відсоток, що не втратив коріння і несе унікальну козацьку культуру, треба дбайливо охороняти і підтримувати, нести культурну інформацію в маси.
Нереєстрові козаки Всевеликого Війська Донського в ополченні на Донбасі
КР: Напевно, козаки хочуть передусім не лише й не так автономії, як гідного життя, як і будь-які українці. Може, треба починати з цього?
О.З.: Звичайно, йдеться в першу чергу про гідну освіту, професію, про впевненість у майбутньому своїх дітей, про неприйняття корупції. Словом, про подолання всіх негативних явищ «епохи демократичних перетворень». Козаки завжди були проти лібералізму – не дозволяють їх переконання, їхні моральні риси все це приймати. І держава має набувати прихильників насамперед у цьому народному середовищі, а не в чиновницькому болоті.