Опис пам’ятника Мідного вершника - Опис та аналіз пам’ятника Мідний вершник
У композиції, створеній Фальконе, Петро представлений верхи на здибленому коні - на повному скаку, що піднявся по крутій скелі і зупинився на її вершині, біля краю урвища.
Вражаюча сила цього образу, як у цьому переконує докладніший розгляд, обумовлена, насамперед, тим, що він побудований на взаємно протилежних засадах, "соткан" із внутрішніх протиставлень, що знаходять свій гармонійний дозвіл. Ці внутрішні протиріччя художнього образу не зашифровані у ньому натяками чи символами, а дані відкрито - відкрито в самій пластиці монументального зображення.
Зрозуміти композицію та образ статуї - означає, перш за все, зрозуміти зміст цих внутрішніх протиставлень.
До них відноситься, перш за все, протилежність руху та спокою. Обидва ці початки поєднані в образі вершника, який стрімко піднявся на крутість скелі і зупинив коня на повному скаку. Кінь, піднятий дибки, ще весь у русі, порив охоплює його, неохолілий жар виходить з його істоти. Фігура коня наповнена динамікою. Але зображення вершника, його посадка, поза, жест, поворот голови уособлюють величний спокій - впевнену силу володаря, що приборкує і біг коня, і опір стихії. Вершник на коні, що скаче, наказовим жестом дарує спокій країні. Пластична єдність руху та спокою лежить в основі скульптурної композиції.
Це поєднання-протиставлення розкривається також і в іншому плані. Кінь, що піднявся дибки перед урвищем, показаний у положенні, яке може тривати всю мить. Миттєвість пози - характерна особливість обраної скульптором ситуації. Але, перетворена на монументальний образ, ця миттєвість сприймається також і прямопротилежному сенсі: кінь і вершник ніби завмерли навіки в цій миттєвій позиції, бронза гігантської статуї говорить глядачеві про незламно вічне життя вершника. Швидко переходить руху коня, піднятого на дибки, повідомлено характер нічим не коливається стійкості, сталості, міцності. Миттєвість тут поєднується з вічністю - протилежність цих початків сприймається як пластична єдність, втілена всім ладом художнього образу.
Якщо в композиції монумента поєднуються рух і спокій, миттєвість і постійність, то з не меншою силою з'єдналися в ньому, образ нічим не обмеженої стихійної свободи і потужної волі, що все підпорядковує собі. Вершник летить уперед - у нескінченний простір, що розкривається з висоти самотньої скелі. Перед ним відкрито всі шляхи, всі земні дороги та морські дали. Ще не зроблено вибір шляху, ще не видно кінцевої мети. Але в той же час біг коня прямує "залізною рукою" могутнього володаря. Абсолют людської волі приборкує стихію. Образи коня, що скаче на весь опор, і наказує їм вершника поєднують в собі обидва ці початку.
Втім, позиція коня, піднятого дибки, могла б здатися навмисною, якби в самій статуї не містилося вичерпного мотивування цієї позиції. Справді, кінь піднявся дибки саме тому, що в своєму стрімкому бігу він опинився на самому краю прірви, на брівці стрімкої скелі. Перед цією прірвою, що раптово розкрилася, вершник круто обложив коня, зупинив його біг, підняв на задні ноги "над безоднею". Достатньо було зробити ще найменший рух або просто опустити передні ноги коня, і вершнику загрожує неминуче падіння з високої кам'яної кручі. Це положення коня на самому краю гранітної скелі дає вичерпне мотивування обраної пози і водночаснаділяє монументальний образ ще одним протиставленням - єдністю.
Воно пластично виражене у незвичайному постаменті пам'ятника. Гранітна скеля ззаду утворює похилий лінію підйому, яким тільки що проскакав вершник, а спереду обривається прямовисним уступом, що навис над висунутим вперед нижнім уступом. Крутий, але одолимий шлях до вершини скелі раптово змінюється стрімким зрізом, за яким - кам'яні кручі прірви. Плавний підйом до вершини і різкий обрив вниз - з цих взаємно протилежних початків і складається форма скелі-постаменту. Без цього контрастного поєднання було б невиправдана, немислима обрана скульптором композиція всього статевого статуї. Підйом і обрив, гранітна твердь скелі і " безодня " , що розверзлася - ці протиставлення входять у істоту монументального образу, наповнюють його внутрішнім рухом, повідомляють йому ту пластичну багатопланність, яка є виразом смислової багатопланності та ідейної глибини.