Ортодоксальна біологічна орієнтація Феніхель та Стерба
Ортодоксальна біологічна орієнтація: Феніхель та Стерба - розділ Релігія, Бібліотека психоаналітичні теорії особистості Ортодоксальна Психоаналітична Теорія Пояснює Психічні Феномени Як Р.
p align="justify"> Ортодоксальна психоаналітична теорія пояснює психічні феномени як результат динамічної взаємодії сил. Саме взаємодія здійснюється між спонукаючими силами, чи інстинктами, і контрсилами, представленими зовнішнім оточенням. Робиться різницю між внутрішніми стимулами організму, такими, як голод, спрага, сексуальний потяг, і стимулами із зовнішнього світу (див. прим. 1 ).
Річард Стерба (63) визначає інстинкт як "психічне відображення постійно активного стимулу, що виникає в тілі і переходить у психіку із соматичної сфери". Інстинкт є прикордонним поняттям між психічним і соматическим, оскільки пов'язані з впливом психіку, обумовленим соматичними змінами. Ілюстрацією може бути харчовий інстинкт. Нестача їжі викликає хімічні зміни в організмі чи органічні стимули. Ці стимули по-різному проявляються у психіці, наприклад, як зміни настрою. Інстинкт тому описується як сила, що впливає психіку з метою твори психічних змін. Вираз "постійно активний" ґрунтується на факті, що соматичні стимули постійно надходять у мозок і не можуть бути припинені. Зовнішні стимули, з іншого боку, можна уникнути. Іншими словами, якщо йде дощ, ви і без парасольки не промокнете, сховавшись у дверний отвір; якщо ж ви голодні, проблема можна розв'язати тільки прямим шляхом - необхідно поїсти.
Фенихель (18) визначає три показники інстинкту: 1) мета; 2) об'єкт; 3) причина.Метою інстинкту є задоволення, що настає у процесі усунення стану збудження. При досягненні мети потреба задовольняється. Об'єкт інстинкту належить до світу і досягається у взаємодії із нею. Їжа, наприклад, є об'єктом харчового інстинкту. Причиною виникнення інстинкту є маловивчені хімічні зміни в організмі. Стерба додає четверту характеристику: потяг чи рушійна сила інстинкту. Він визначає потяг як кількість енергії, закладеної інстинктом. Сила інстинкту оцінюється ступенем і кількістю перешкод, які можна подолати по дорозі задоволення потреби. У разі голоду потяг до їжі стає настільки сильним, що відкидаються усі умовності.
Інша група – сексуальні інстинкти – функціонує у більш вільній та складній манері. Якщо не відбувається задоволення початковим шляхом, ці інстинкти здатні змінювати цілі та об'єкти, зникати зі свідомості та знову з'являтися у замаскованому вигляді. Подібно до першої групи інстинктів, вони функціонують від народження, і форми сексуальності у дорослих є продовженням дитячої сексуальності.
Це призводить до концепції " лібідо " , яке визначається як енергія сексуальних інстинктів. Кожен має кількість енергії, що служить, у широкому сенсі, резервуаром для сексуального вираження. Передбачається, що кількість лібідо фіксована та наявна від народження. У процесі розвитку лібідо прив'язується до різних органів тіла і зазнає різноманітних трансформацій, описаних Фрейдом як "зворотності лібідо" (спрямованість ззовні та всередину, фіксація, регресія, витіснення, сублімація).