ОСНОВА ТВОРЕННЯ ЧИ ПРО ЩО ЗМОВЧАЛИ УЧНІ ПІФАГОРА, Зороастрійська громада Санкт-Петербурга
Микола. Олегович Коров'як працює в галузі натурфілософії та історії природничих наук, вивчає авестійську культуру, астрологію та алхімію. З 1984 року протягом 10 років займався викладацькою діяльністю. Основні роботи присвячені алхімії та натурфілософії - додатку принципу подібності до математики, фізики, хімії. На цю тему є кілька публікацій, одна з них - у знайшов журналі.
Найголовнішою наукою зерваніти завжди вважали математику, а основою основ у ній була містерія та теорія натуральних чисел. У зерванітській традиції зберігся центральний текст, який називається Зерван-намагом. Навколо цієї книги формувався цілий корпус зерванітських дисциплін, куди включалися містеріальна магія, алхімія та астрологія з особливим підходом. Зерван-намаг існує у кількох версіях. Найбільш повною з доступних є версія, записана з усних джерел у VII ст. н. е. мовою фарсі.
У Зерван-намагу у поетичній формі викладено космогонічні та алхімічні міфи, в містеріях яких чітко проглядаються конкретні числа та їх містичний взаємозв'язок. Незважаючи на глибину філософських узагальнень і здається абстрактність, цей текст і висновки з нього можуть мати конкретне прикладне наукове та практичне значення. Лінії розвитку смислових взаємозв'язків, як наслідок визначень структур чисел Зерван-намагання, може бути різноманітні. Ми зупинимося на деяких і найпростіших випадках. Почнемо з найпростішого, доступного, того, що лежить на поверхні, тобто із закономірностей ряду натуральних чисел. У цьому ряду чисел, цілих і позитивних, ми можемо спостерігати двополярну систему, один полюс якої є прості числа (що не діляться ні на що, крім себе) і складові, які нащось можуть ділитися. Зі складових чисел особливу увагу привертають ті, які можуть бути представлені максимальним числом пар співмножників на даній ділянці натурального ряду. Назвемо їх надскладними. ------------------------------------ Вперше поняття надскладного числа на даній ділянці натурального ряду було сформульовано фізиком А. А. Іванькіним, слухачем Московської авестійської школи у 1993-1994 рр.. ---------------------------------------
Наприклад: 4 - дві пари співмножників, 12 - три пари співмножників, 24 - чотири пари співмножників, 36 - п'ять пар співмножників, 60 - шість пар співмножників. (3) (докладніше див. наприкінці статті).
Викликає подив те, що сам натуральний ряд задає свої власні системи числення, основна з яких дванадцятирічна. У числовому розряді п'ять дюжин - 60, потім десять дюжин - 120, п'ятнадцять дюжин - 180, тридцять дюжин - 360 тощо. Практично всі астрологічні традиції, а зерванітська та піфагорійська особливо, використовували надскладні числа для підрозділу циклів часу. Всі види зодіаків, крім місячних, мали у своєму складі кількість частин, що дорівнює якомусь надскладному числу. В одній із глав Зерван-намагання згадані чотири форми часу — минуле, сьогодення, майбутнє та вічне. У кількох розділах постійно йдеться про чотири «лики Дзеркальної Діви Вакшії: Білу, Чорну, Зелену і Червону, її іпостася, пов'язані зі Стражами часу та його формами. Чотири – перше надскладне число. У всіх без винятку астрологічних традиціях, включаючи зерванітську та піфагорійську, звичайний, «нормальний» зодіак (коло життя) завжди складався з дванадцяти знаків, а 12 — друге надскладне число. У традиціях усіх країн Південно-Східної Азії (китайської, корейської, японської таін.) кількість астромедичних годин, пов'язаних з перебігом енергій у людини та тварин, дорівнює 12.
Давньоарійський зодіак, що працює за двома свастиками і складається з «звичайного» та «вищого» зодіаків, складає 24 зодіакальних знаки: Годинник, Варак, Ларець (Кіт), Таран, Богатир (Небесний Мисливець), До-паткар, Корабель, Калаканга , Колісниця, Шагр, Лицар, Кушак, Пастух, Таразак, Ворон, Хаздем, Змієносець, Ні- маск, Древо, Нахазюган, Сфінкс (Прірва) До-апдан, Пегас (Крилатий Кінь) та Магік. З найдавніших часів на добу прийнято 24 години. 24 - третє з надскладних чисел. В астрології повсюдно обчислюється 36 декад у знаках зодіаку, крім того, є спеціальний зодіак, що складається з 36 знаків. Місячно-юпітеріанський цикл східного календаря становить 60 років. У міру часу практично у всіх народів одна година становить 60 хвилин, а одна хвилина — 60 секунд (щоправда, є винятки). Кутовий градус (міра дуги) дорівнює 60 кутовим хвилинам, а одна кутова хвилина - 60 кутовим секундам. Таким чином, в основі астрономії та геодезії з найдавніших часів закладено число 60, а воно теж надскладне, п'яте серед цих чисел. Пропустивши кілька таких чисел, з радістю повідомляємо, що число градусів у зодіаку – 360 – також надскладне. Земля обертається навколо осі (добове обертання). Планети обертаються навколо Сонця і завдяки добовому обертанню навколо Землі. Сонячна система обертається довкола центру Галактики. Ми живемо у системі різних обертань. Час у цій системі задається циклами цих обертань. Певний кут повороту у просторі задає якусь одиницю часу. Кількість цих одиниць у повному циклі багатьох із вищезгаданих обертань є числом надскладним. Вчені давнини, а особливо зерваніти, використовували ці числа длястворення «живих» календарів, тобто. підрозділи хварн за кількістю місяців, годин чи років. Календарі створювалися для духовної роботи, вони давали та дають можливість виходу у верхній світ, світ Меног. Відмінність ідеальних календарів від ідеальних циклів обертання випливає із протиріччя зневаженого та спотвореного сучасного світу споконвічної космічної гармонії. Усі стародавні і сучасні присвячені, а особливо зерваніти, уважно вивчали ці відхилення з метою можливого виправлення їх наслідків як у суспільстві, так і в природі людини. Переконавшись у значимості спеціальних надскладних чисел, давайте поміркуємо про природу натурального ряду, розглядаючи його з боку двох полюсів. Один полюс — це числа прості, моноструктури, створені Творцем як така собі єдність, яку ми не можемо розібрати на частини ніяким поділом і відтворити ніяким множенням. Їх розуміння можливе лише через поступове «горизонтальне» дослідження у вигляді додавання і віднімання. Кожна проста кількість несе в собі образ Творця, але по-різному, по-своєму, будь-яке таке число унікальне2. Інший полюс системи натурального ряду - складові числа. Будь-яке складове число показує набір якостей, воно обчислює якесь різноманіття. Ці два стани, однаковість і багатоваріантність у певній їх комбінації лежать в основі принципу побудови нашого світу. З розуміння цього принципу можна розпочати дослідження багатьох давніх наукових та науково-містичних текстів, таких як «Бундахішн» («Основа творіння»), «Одяг Рапітвіни» (зерванітський текст про принципи побудови календарів). Повертаючись до надскладних чисел, ми можемо констатувати, що, можливо, через них поділяються всі основні хворі цього світу, та різноманітність, яка виводить нас у Великий світ. Якщонадскладні числа - це підрозділи хварн, то числа з тією ж кількістю пар співмножників, що йдуть за ними, можливо, є зберігачами хварн. Шістка слідує за четвіркою (у них по дві пари співмножників). Чотири - число часів, поділ часів (минулий, сьогодення, майбутнє, вічне). Шість - число стихій цього світу (вогонь, небо, вода, земля, рослини та тварини)3. Шість - це перше число, що утримує хварну матеріального світу. На цю кількість спираються адепти багатьох окультних систем, і навіть деякі релігії, зокрема буддизм і іудаїзм. За числом 12 піде 16 (у них по три пари співмножників). Зодіак у зороастрійській традиції поділяється на 16 благих земель (каршварів). Ці каршвари несуть двоєдину символіку, з одного боку — небесні символи, з іншого — їх проекції на конкретні території і країни4. Кожне сузір'я та пов'язана з ним територія несуть на собі як відбиток хварни, так і спотворення, неподобство (антихварні). За числом 24 буде число 30, у них по чотири пари співмножників. Число 30 лежить в основі будь-якого календарного місяця, як сонячного, так і місячного. У сонячному місяці воно визначає різноманіття хварн добрих діянь, а в місячному - це число видів хаоми, які послані людині. Цей ряд можна продовжити.
-------------------------------------------------- ---- 1 Хварна, чи харизма, сприймається як певного роду типологічна відзначеність, що з цим місяцем, днем чи роком, що виводить її власника межі обмеженого часу, тобто. із звичайного ряду подій. 2 Дослідження простих чисел через їх склад були зроблені геологом-мінералогом Н. В. Тетеріною, слухачкою Санкт-Петербурзької авестійської школи, в 1993-1994 рр. 3 Бундахішн, Датспарам. 4 Відевдат, гол. 1. --------------------------------------------------- ---- Піфагор та його учні багато знали в цій галузі, відкрили і використали. (Піфагор Самоський (бл. 570—499 рр. до н. е.\ великий математик і містик античної культури.)
Але це вчення в цілому залишилося таємним, і до наших часів дійшли лише уривки їх знань, розголошені учнями та нащадками учнів Піфагора. Від них прийшла крилата фраза «Кількість править світом». До речі, піфагорійці використали свої знання з питань державного управління. Піфагорійська спілка як криптократія (таємна влада) проіснувала близько двох десятиліть. Кількісні взаємозв'язки натурального ряду наочно можуть бути представлені у вигляді графіків. Але ні зерваніти, ні піфагорійці нам таких графіків не залишили, хоч що таке функція, знали і ті, й інші. Швидше за все тут у психології. Давні дуже цінували цілісність свідомості та психіки – душевне здоров'я. Стародавні арії, наприклад, намагалися не створювати священних зображень в анфас (за рідкісним винятком) для того, щоб уникати самозомбування. На противагу цьому масштабні графіки числових систем натурального ряду просто зачаровують, так само як і побудови середньовічних каббалістів. --------------------------------------------------- -------- У давньоіудейських традиціях є тільки зародкові уявлення про магічні властивості чисел. Вся середньовічна кабала - це пряме запозичення з ранніх зерванітських джерел, оприлюднених у середньовіччі. Але розвиток символіки чисел у кабалі було зроблено інакше, відповідно до потреб каббалістів та його рівнем осмислення.
-------------------------------------------------- -------- Сучасні математики, що мають справу з подібними графіками, на власні очі випробували на собі їхній вплив. Багатовідмовилися від подібної роботи із психологічних причин. Для усунення психологічних незручностей слід удосконалити форму подання даних розв'язуваної задачі, відповідно до можливостей особистого сприйняття. Слід бути обережними із графічними уявленнями функції натурального ряду. Краще почати з аналітичного підходу, а потім, у міру осмислення, створювати графічні зображення, хоча б частково доступні для логічного осмислення. Автор бажає читачам вдалих досліджень та цікавих відкриттів у цьому напрямі.