Особливості архітектури сільських будинків
На Русі деревина завжди була найдоступнішим матеріалом. З давніх часів до дерева ставилися з пошаною. Часто до нього зверталися з проханнями про допомогу в різних життєвих ситуаціях, немов до живого, йому поклонялися, а в язичницькій Русі існували обряди, пов'язані з рубкою та будівництвом. Вважалося, що у деревах зосереджена вся енергія, як землі, і неба. Сьогодні це доводить наука, а наші предки відчували це завдяки своїй інтуїції, тому всім подобалися дерев'яні будинки з чистими стінами, вважалося, що від них виходить добрий дух.
Якщо звернутися до історії української дерев'яної архітектури, то українська Північ є найбільшим та унікальним заповідником народної творчості. В Архангельській області збереглися дерев'яних будівель більше, ніж будь-де в Україні. Оглянути всі ці пам'ятники фізично неможливо, тому свого часу частина з них була перенесена до одного з найзнаменитіших архітектурних музеїв Укаїни у селі Малі Карели, що неподалік Архангельська.
Тут можна простежити, що дерев'яне будівництво на українській Півночі має багаті традиції, які залежать не тільки від специфічних умов суворого клімату, а й від життя, і від уміння рубати добротне та гарне житло. Архітектура таких будинків відрізняється своєрідністю та красою. «Північна хата справляє враження віковічної міцності, вона уособлює перемогу сильної, мужньої людини над суворою природою. Гордий і сильний житель півночі не шкодував колод на споруду і зводив не підсліпувату хатинку, а фортецю, в якій не страшні ні полярна ніч, ні хижий звір, ні лихий чоловік. Усього дорожче, як говорилося в народі, честь сита та хата крита».
З деревини будували все: від житлових будинків до церков, відпростий дерев'яної огорожі до фортець. Мистецтво домобудівництва переходило з роду в рід. Хата в українських умовах служила зазвичай двом-трьом поколінням і за надійного захисту зрубу могла простояти і до 200 років, а церкви служили ще довше – до 400 років.
Мета цієї роботи – порівняти архітектуру будинків двох сіл із різних областей північного заходу Укаїни. Це село Сільце Холмогорського району Архангельської області та село Оріхівська Верховажського району Вологодської області.
Для реалізації цієї мети визначено такі завдання:
• познайомитись з історією дерев'яної архітектури української Півночі;
• вивчити архітектуру будинків двох сіл у Холмогорському районі Архангельської області та Верховажському районі Вологодської області;
• порівняти архітектуру досліджених будинків.
У ході виконання роботи використовувалися такі методи дослідження:
• вивчення літературних джерел на тему роботи;
Вважаємо, що наша робота є актуальною та практично значущою, оскільки кожна людина має знати історію своєї країни, любити та поважати свій рідний край.
«Кожен народ, який бажає мати майбутнє, повинен насамперед знати та шанувати своє минуле, свої витоки, звичаї та традиції, свою історію».
2. ОСНОВНА ЧАСТИНА
2. 1. Північна дерев'яна архітектура
Скільки різних типів будинків існує на Півночі! Одні їхні назви звучать як сільські прізвиська: «гаманець», «дієслово», «брус». І в кожному по-своєму організовано та розподілено внутрішні приміщення. Зовнішній вигляд будинків також відрізняється. Але є у всіх цих будинків одна загальна чудова властивість: їх конструкція дозволяє в будь-який час провести необхідні переробки або замінити застарілі частини, не порушуючи природного перебігу життя його.мешканців.
Заглянемо у більш далекі часи. На півночі, багатому лісами, не було проблеми, з чого робити житло – звісно з дерева. Головна вимога до житла – це захист та тепло: мій будинок – моя фортеця. Кожна сім'я будувала собі житло самотужки за допомогою близьких родичів. Боялися, що чужі люди можуть накласти прокляття додому та родину. Особлива увага приділялася вибору місця майбутньої споруди. «Під час вибору місця для будинку враховували, щоб місце було сухе, піднесене, захищене від прямих вітрів, і близько від води. Не можна було будувати будинок, де раніше була дорога (піде достаток з дому), де стояла лазня, де згорів будинок від блискавки (божевілля). На початок будівництва пекли коровай хліба, якщо він виходив невдало (не піднявся, підгорів), то будинок на цьому місці не будували».
Вибір лісу на будівництво будинку довіряли досвідченим будівельникам. Зазвичай для зрубу підбирали дерева хвойних порід деревини (сосна, модрина), так як вони відрізняються рівною і щільною внутрішньою структурою, а також високою повітропроникністю. При цьому теплопровідність такої деревини близька до нуля, а отже, будинок завжди зберігатиме тепло та затишок. Будинки складалися з 70 – 100-річних сосен та модрин з діаметром у верхньому висівці 18 – 22 сантиметри. Рубали дерева пізньої осені і взимку, коли вони сплять, тобто знаходяться в стадії зимового спокою та їх стовбури суші, менш схильні до загнивання і короблення. «Не рубали «заповідних» дерев, дерев із могил, скрипучих, дерев із дуплами. Не рубали засохлих дерев – мертвих. Так само не рубали «буйних» дерев, що виросли на дорогах або перехрестях доріг. Зрубані дерева оглядали, чи немає в них вади - сучка, що йде з глибини, що при висиханні вилетить і буде дірка в зрубі. Потім ліс доставляли на місце будівництва».
Головним, і часто єдиним, знаряддям будівельника довгі століття залишалася сокира. Справа в тому, що пила під час роботи рве деревні волокна, залишаючи їх відкритими для води. Сокира ж, зминаючи волокна, ніби запечатує торці колод. Недарма, досі кажуть: «зрубати хату». Тому пили застосовувалися виключно у столярній справі. І, добре нам зараз знайомі, цвяхи намагалися не використати. Адже довкола цвяха дерево гнити швидше починає. У крайньому випадку застосовували дерев'яні милиці.
Основу дерев'яної споруди на Русі становив "зруб". Це скріплені («пов'язані») між собою чотирикутник колоди. Кожен ряд колод шанобливо називали «вінцем». Перший, нижній вінець часто ставили на кам'яну основу - «ряд», який складали з потужних валунів. Так і тепліше і гниє менше.
За типом скріплення колод між собою розрізнялися види зрубів. Для господарських будівель застосовувався зруб «в ріж» (належно рідко). Колоди тут укладалися не щільно, а по парах один на одного, і часто не скріплювалися зовсім. При скріпленні колод «в лапу» кінці їх, витесані і нагадують лапи, не виходили за межі стіни зовні. Вінці тут уже щільно прилягали один до одного, але в кутках могло все ж таки задувати взимку.
Найнадійнішим, теплим, вважалося скріплення колод «в обло», при якому кінці колод трохи виходили за межі стіни. Така дивна сьогодні назва походить від слова "оболонь" ("обволікати, оболонка"), що означає зовнішні шари дерева. Ще на початку XX ст. Казали: «рубати хату в оболонь», якщо хотіли наголосити, що всередині хати колоди стін не стесуються. Однак частіше всередині хати колоди обтісувалися до площини – «вишкрібалися в лас» (лас – гладка смуга), тоді як зовні вони залишалися круглими. Тепер же термін«обло» відносять більше до кінців колод, що виступають зі стіни назовні, які залишаються круглими, з облом. Самі ряди колод (вінці) зв'язувалися між собою за допомогою внутрішніх шпильок. Для ущільнення зрубу кожен вінець мав поздовжній паз. Пази вибиралися з нижніх горбів верхніх колод, завдяки чому зруб охоронявся від попадання води та подальшого гниття. Між вінцями у зрубі прокладали мох і після остаточного складання зрубу конопатили лляною клоччям щілини. Також мохом часто закладали і горища для збереження тепла взимку.
Простий критий прямокутний дерев'яний зруб без усяких прибудов називався «клітью». українська хата була або «чотирьохстінкою» (кліть), або «п'ятистенкою» (кліть, перегороджена всередині стіною – «перерубом»). При будівництві хати до основного обсягу кліті прибудовувалися підсобні приміщення («ганок», «сіни», «двір», «міст» між хатою та двором тощо. буд.). На українській Півночі, не розпещеній теплом, весь комплекс будівель намагалися зібрати разом, притиснути один до одного. Єдиний великий двоповерховий будинок на кілька родинних сімей під одним дахом мав назву «гаманець». Якщо господарські приміщення прибудовувалися збоку, і весь будинок набував вигляду літери «Г», то його називали «дієслово». Якщо ж господарські прибудови підлаштовувалися з торця основного зрубу і весь комплекс витягувався в лінію, то казали, що це «брус». У будинок вело «ганок», який часто влаштовувався на «помочах» («випусках») – кінцях довгих колод, випущених зі стіни. Такий ґанок називався «висячим». За ганком зазвичай слідували «сіни» (сінь – тінь, затінене місце). Їх влаштовували для того, щоб двері не відчинялися прямо на вулицю, і тепло в зимовий час не виходило з хати. Якщо хата була двоповерхова, то другий поверх називали «повістю» у господарських спорудах та«світлицею» у житловому приміщенні. На другий поверх у господарських спорудах часто вело «ввезення» - похилий зроблений з колод поміст. По ньому міг піднятися кінь з возом, навантаженим сіном.
Покрівлю над зрубом влаштовували в давнину безцвяхову - «самцову». Для цього завершення двох торцевих стін робили з обрубків колод, що зменшуються, які і називали «самцями». На них сходами клали довгі поздовжні жердини – «ліги». Зверху вниз поперек у лати врізали тонкі стовбури дерева, зрубані з одним із відгалужень кореня. Такі стволи з корінням називали «курками» (мабуть за схожість залишеного кореня з курячою лапою). Ці відгалуження коренів, спрямовані нагору, підтримували видовбану колоду - «потік». У нього збиралася вода, що стікала з даху. І вже зверху на курки і лати двома схилами настилалася тес - дошки, що впираються нижніми краями в видовбаний паз потоку. Тес вважався найдорожчим покриттям. Саме слово «тес» добре відбиває процес його виготовлення. Рівна, без сучків колода в кількох місцях надколювалася вздовж, і в щілини забивалися клини. Розколота таким чином колода ще кілька разів кололася вздовж. Нерівності широких дощок, що вийшли, підтісувалися спеціальною сокирою з дуже широким лезом. Покривали дах зазвичай у два шари – «підтесок» та «червоний тес». Нижній шар тесу на покрівлі називали ще підскальником, оскільки часто він покривався для герметичності «скелею» (берестою, яку сколювали з беріз). Особливо ретельно перекривали від дощу верхній стик дощок – «коник». Під ним укладали товсту «конькову ліжку», а зверху стик дощок, наче шапкою, прикривали видовбаною знизу колодою – «шеломом» або «черепом». Втім, частіше колоду це називали «одурнем» - те, що охоплює. Фронтони в самцових конструкціях могли бути усіляких форм: відтрикутних фронтонів до фронтонів з криволінійним контуром.
2. 2. ОСОБЛИВОСТІ ДЕРЕВЕНСЬКОЇ АРХІТЕКТУРИ В
С. СІЛЬЦЕ І Д. ОРЕХОВСЬКА
Розглянемо влаштування сільського будинку в селі Сільце Холмогорського району. В Архангельській області зруб часто ставився на «підклеті» – нижньому допоміжному поверсі, який використовували для зберігання запасів та господарського інвентарю. Робилося це для збереження тепла у житлових приміщеннях. Таких будинків у Сільці чимало. Багато тут і двоповерхових будинків, бо сім'ї були великі. Влаштування будинків у селі, як правило, «брус», тобто всі будівлі витягнуті в одну лінію. За зрубом житлового приміщення розташовується «двір» для утримання домашніх тварин у літню пору, а за ним «ділок», де домашніх тварин утримують узимку. Над двором і дельником на рівні другого поверху розташовується повіт для зберігання різного господарського начиння. У д. Оріхівська Вологодської області ми не бачили будинків на підклеті. Мабуть, клімат тут м'якший, ніж у Сільці. Влаштування будинків так само «брус», проте, господарських будівель менше, ніж у Сільці. Утеплене приміщення, де тварини містять узимку, називається «хлів» і воно займає частину «двору» для літнього утримання худоби. У тому та іншому селі звіси даху закривають причелінами – підзорами. На жаль, причелін із різьбленням у Сільці збереглося мало. У д. Оріхівській, на наш погляд, різьблені причеліни зустрічаються частіше і навіть на нових спорудах. А ось орнаментальний розпис підшивки частини даху, що нависає над фронтоном, ми побачили лише у Сільці. Порівнюючи будинки двох сіл, ми звернули увагу, що для Сільця характерніші будинки не з двосхилим дахом, а з трисхилим і мезоніном з головного фасаду. Оформлення мезоніну може бути різним.
Порівнюючи архітектуру будинків двох сіл різнихобластей української Півночі, ми прочитали багато цікавих книг, познайомилися з історією дерев'яної архітектури, вивчили будову сільського будинку. І можемо зробити висновки, що у конструкціях будинків у Сільці та д. Оріхівській існують і спільні риси, і відмінності:
• влаштування будинків в обох селах однакове – «брус»;
• у Сільці Архангельської області будинки будувалися на «підклеті» через суворіший клімат;
• У Сільці є двоповерхові будинки старовинної споруди, в д. Оріхівська двоповерхові будинки лише сучасної споруди;
• дахи будинків в обох селах влаштовані на кшталт «самцових»;
• для Сільця характерніше вдома не з двосхилим дахом, а з трисхилим та мезоніном з головного фасаду.
Ми вважаємо, що знання, набуті під час роботи над рефератом, допоможуть нам бути добрими помічниками нашим батькам при добудові нашого будинку.