Особливості Буддизму – офіційної релігії в Тайланді

Релігія Тайланду – буддизм, який сповідує 95% населення і майже всі тією чи іншою мірою дотримуються його канонів у повсякденному житті. Ставлення до релігії в Тайланді зовсім інше, ніж в Україні. Якщо в нас половина населення вважає себе атеїстами, а більша частина другої половини заходить у храм тільки на Різдво і Великдень і не дотримується жодних правил (пости, молитви, добрі справи), то в Азії і, зокрема в Таїланді, все по- іншому.

Релігійне вчення поглинається молоком матері і навіть якщо таєць не ходить у храм, у душі він – буддист. Атеїстів тут майже нема. Головні риси місцевого населення – миролюбність, спокійне ставлення до того, що відбувається, усмішка на обличчі – виходить саме з погляду буддистів на життя.

Які характерні риси релігії Тайланду?

Наріжним каменем вчення є закон карми, який можна сформулювати в такий спосіб: що посієш, те й пожнеш. Також існує кілька постулатів, на яких ґрунтується буддизм у Тайланді:

з життя в життя душа переходить від одного тіла до іншого, тому всі форми минущі;
життя це страждання, яке причини – наші бажання;
мета життя – досягти просвітлення (нірвани), де немає жодних бажань, а лише чисте блаженство.

На питання, яка релігія в Тайланді - відповідь - тут сповідають буддизм толку Тхеравади (або Хінаяни - Малої Колісниці). Він також поширений у Шрі-Ланці, М'янмі (Бірмі), Камбоджі та Лаосі. Це найстаріша гілка, що йде безпосередньо від Гаутами Будди і заснована на його настановах. На Тибеті, в Китаї, Монголії, Кореї, Японії більшою мірою практикується Махаяна (Велика Колісниця). Це пізніше вчення, яке спирається нанастанови просвітлених послідовників Будди. Третя гілка - Ваджраяна (Діамантова Колісниця або Тантричний буддизм) - наймолодша, що розвинулася з Махаяни в 6 столітті в Тибеті (за іншими даними - в Індії). Його послідовники живуть у Тибеті, Непалі, Монголії, Бутані, Індії, а також у Калмикії та Бурятії. Їхні таємні практики з досягнення духовної досконалості вважаються найрадикальнішими та найнебезпечнішими і в чомусь нагадують тантризм (наприклад, сексуальні техніки для досягнення просвітлення). Як запевняють послідовники, завдяки цьому можна досягти нірвани за одне життя.

Головна відмінність Тхеравади і Махаяни (Ваджраяна є її езотеричною частиною) – це ставлення до Будди. У першому випадку він вважається звичайною людиною, яка досягла просвітлення, а в другому – Богом, якому слід поклонятися, просити допомоги т.д. Саме тому Хінаяну тільки з натяжкою можна назвати релігією – адже тут немає поняття особистості Бога та мети знайти його благословення та потрапити на Небеса.

Буддизм у житті Таїланду

Жителі Тайланду не ходять до храмів для того, щоб покаятися перед Буддою, попросити його захисту чи позбавлення хвороб. Кому каються – Бога не існує, а Будда звичайна людина, така сама як вони і не може дарувати земні чи духовні блага. Все це лише у наших руках.

Релігія Тайланду для звичайних мирян надає кілька правил. Вони повинні допомогти щасливо прожити життя і в майбутньому досягти просвітління за допомогою медитацій та інших езотеричних технік (які практикують ченці, що живуть у монастирях):

роблення добрих справ;
відмова від насильства, крадіжки, брехні, перелюбства та одурманюючих речовин (насамперед – наркотиків та алкоголю).

Людина сама обирає свій шлях. Якщо він хоче бутищасливим, здоровим і багатим, то має творити добрі справи, допомагати ближнім, робити підношення ченцям (одне з найсильніших засобів для доброго життя), відвідувати храм хоча б раз на тиждень. Все це сприяє кращій кармі, а вона в свою чергу дарує процвітання в цьому житті і краще народження в наступній (наприклад, в багатій сім'ї). Якщо ж людина завдає біль і страждання іншим, то на нього чекають або нещастя в цьому житті, або в наступному. З точки зору буддизму Тхеравади, ті, хто творить зло і процвітає, той просто нагромадив багато хорошої карми в минулих народженнях, але незабаром вона вичерпається поганими справами і в наступному житті він народиться в злиденній сім'ї, його переслідуватимуть хвороби та невдачі.

Жодної Божої кари чи Божої милості не існує – є лише безособовий закон причин та наслідків, який не чує наших молитов, тому марно волати про допомогу чи ділитися нагальними проблемами.

Найважливішим для гарної карми є відвідування храму і дарування ченцям (в основному, їжі). Кожен таєць робить три поклони і ставить три свічки на вівтар. І це не випадково – число «три» - сакральне число, що символізує Три Дорогоцінності: Будду, його настанови та послідовників.

Усі служби в храмах проходять не з метою умилостивити Бога і попросити його про щось, а як знак поваги та поваги Вчителю, який дарував нам своє вчення. Усі церемонії – це також і велика добра справа (правильний вчинок), який дарує благо і тим, хто її проводить, і тим, хто є на ній. Велике значення мають і самі мантри, що вимовляються під час церемонії. Вважається, що їхній звук захищає від злих духів (які заважають нашому вдосконаленню) і створює гармонію в оточенні.

Буддизм Тхеравади – офіційна релігія Тайланду.За законом король має бути обов'язково буддистом. Незважаючи на це, Таїланд дуже терпима країна до інших концесій (на відміну від України). За тим самим законом, король країни є покровителем усіх релігій та заступником усіх віруючих. Саме тому іслам, індуїзм, християнство та іудаїзм мають у Тайланді ті ж права, що й буддизм. Їх ніхто не забороняють, а ставлення дуже поважне.

Що цікаво, тайський буддизм органічно поєднується з давнішими віруваннями у духів. Майже скрізь можна побачити кханпхрабхум – невеликі будиночки для парфумів, яким щодня підносять їжу, воду, квіти, пахощі. Всюди продаються амулети-обереги. Але про це ми докладніше розповімо у статті про будиночки для духів, оскільки до буддизму все це не має жодного стосунку.