Освячення квартири хто, як, коли і навіщо - портал нерухомості
Помешкання людини вважалося священним простором вже у стародавніх людей. Тому його намагалися облаштувати як таку собі подобу Космосу. Це робилося за допомогою орієнтації житла по сторонах світу або через побудову намету, що символізує небосхил з «віссю світу» в центрі, - розповів керівник відділу освіти мінської єпархії протоієрей Олександр Шимбальов. - У християн житло є священним, оскільки в ньому мешкає сім'я – «мала Церква». Оскільки мета християнського життя в постійному вдосконаленні та прагненні до богоподібності, то і дім має бути відповідно чистим і красивим. Його не потрібно захаращувати зайвими речами, обвішувати непристойними зображеннями або змушувати ідолами та амулетами. Потрібно пам'ятати, що зовнішнє часто перетворюється на внутрішнє.
Обряд освячення житла існує з давніх-давен і складається з псалмів, молитов і читання Євангелія. Суть його полягає в тому, що священик просить Божого благословення на мирне та благополучне проживання мешканців цього дому. Тому кожен будинок прийнято освячувати.
Будинок готується до освячення. По чотирьох сторонах світла малюються хрести, біля яких розставляються запалені свічки. Спочатку, після початкових молитов, читається 90-й псалом, під час якого відбувається кадіння вдома. Після цього священик молиться з проханням, щоб Господь зберіг людей, що живуть у домі, від усякого зла, щоб благословив їх і оселю, посилаючи їм духовні та земні блага на спільну користь. Після молитов священик обходить увесь будинок і кропить його святою водою, виганяючи всяку нечисту силу, яка може бути в ньому. Потім священик обводить кожен із заздалегідь приготовлених хрестів освяченою олією, повторюючи слова: «Благословляється цей дім.помазанням святої оливи цього в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь! Далі читається уривок з Євангелія від Луки, в якому згадується, як Господь Ісус Христос відвідав будинок збирача податків Закхея, благословивши його і спрямувавши на добрі справи. Після цього священик читає молитовне прохання про те, щоб Господь послав Своє благословення на цей дім та людей, які в ньому живуть.
Житло освячується один раз. Повторно можна освячувати будинок після ремонту. Однак у православній традиції є звичай щороку запрошувати священика для благословення будинку святою водою після свята Водохреща.
- Молитви на освячення житла є одним із видом молитов-благословень. Таким чином, людина віддає Богові те шанування, яке має Йому належати за вже надані або очікувані дари, - розповів диякон курії Мінсько-Могилевської Архієпархії Кирило Бардонов. - Господь у відповідь благословляє людей, предмети та місця. Такі обряди наголошують на тому, що віруючі, використовуючи той чи інший предмет, у всьому бачать Бога, який усе створив.
Обряд освячення стає сімейною урочистістю, в момент якої проситься благословення для всіх тих, хто перебуває в цьому приміщенні, оберігаючи їх тим самим від будь-яких небезпек.
У білоукраїнській і не лише традиції є також свято трьох королів. Цього дня освячується крейда, якою на дверях будинку пишуть літери «КМБ». Між ними ставлять +, а потім дописують номер поточного року (К+М+Б+2012). За народними віруваннями це перші літери імен трьох мудреців, які прийшли до Ісуса. За теологічною версією – скорочений варіант пропозиції у перекладі з латів. «Христос благословляє оселю».
У Білорусі є ще один звичай: священик після Різдва завдає пастирськоговізит своїм парафіянам. Цього дня оселя освячується ще раз, допомагаючи католикам починати новий рік з чистого листа.
- Освячення будинку, звичайно ж, є. Але ніякого сакрального значення приміщенню не надається. Освячує житло сім'я, яка переїжджає на нове місце, – розповів Єпископ євангельських християн баптистів у Республіці Білорусь Віктор Никодимович. - Саме слово «освячення» означає відокремлення від гріха, щоб люди в цьому домі служили Богові і все, що в домі, має служити Богові.
Молитви повинні йти від серця кожної людини, а Боже Слово читається як настанова. Воно звернене не до стін та предметів, а до людей. Квартиру освячує насамперед Бог і благочестиве життя людей, які живуть у ній, щоб у освяченій квартирі жили освячені люди.
Але крім цього треба враховувати, що в будинку не повинно бути жодних речей, що провокують біди та нещастя: гороскопи, різні «чарівні» книги, атрибути східних релігій (допомоги з йоги, наприклад, або амулети), речі знахарів чи екстрасенсів.
Для віруючих освячення – не ритуал, а невід'ємний атрибут життя у Христі. Люди просять про захист свого будинку від усіх напастей. Крім того, під час освячення звершуються молитви і про сусідів, щоб Бог їх благословив, і за попередніх мешканців, якщо раптом у цьому приміщенні траплялися якісь нещастя, або стало відомо, що в цьому будинку люди мали зв'язки з окультними силами.
У слов'янських народів новосілля завжди означало вселення у свій новий будинок. Тому з моментом запуску нового будинку та його освячення пов'язаний твердий ритуал. Євреї Палестини та Вавилонської діаспори в давнину теж будували свої будинки, але з розсіянням по світу частіше вселялися у вже побудований іншимибудинок. У східних євреїв, де частіше будувалися самостійно, все ж таки є на цей випадок певний порядок молитов, які читають при вході; його остаточно відредагував рабин ХІДО, який жив 250 років тому.
Центральний момент новосілля – встановлення Мезузи.
Для всіх євреїв обов'язковим є встановлення Мезузи на одвірок вхідних дверей (та інших дверних отворів житла). Це частина пергаменту, на якому написані слова Тори з П'ятикнижжя Мойсея. І будь-який, хто входить до будинку, повинен буде торкнутися мезузи, тим самим благословляючи господарів квартири. Де б не ночував єврей, куди б не поїхав – на одвірок дверей, хай навіть і скотчем, має бути приклеєна Мезуза.
Творець євреям дав безліч законів. І освячення будинку, де живе єврей, залежить лише від його благочестивого життя. Євреї, наступні Торе, намагаються купувати житло (якщо воно не нове) у таких самих, або в іновірців; уникаючи купувати у євреїв, які не дотримуються законів Тори - бо таке житло ввібрало духовне осквернення. Тим більше якщо врахувати, що православні, католики та мусульмани вважаються такими, що поклоняються одному Творцю.
– Спеціального обряду освячення не існує. Його можуть зробити на прохання, – розповіла досліджувати історії культури білоукраїнських татар Зоріна Канапацька. - Мусульмани не поділяють духовне та світське. Релігія переплетена з повсякденним життям, тому немає якихось особливих традицій і ритуалів. Все відбувається згідно з Кораном.
Якихось сакральних символів у мусульманському будинку немає. На стінах можуть висіти мугіри (араб. – зображення) – красиво написані та оправлені у рамки витримки з Корану, 99 імен Аллаха, «басмала», «шахада» («Немає Бога крім Аллаха, Мухаммед – пророк Його»), т.д. . Також у кутку (як правило, сторона-напрямок Мекки – звернення під час молитви) могли лежати Коран, Сунна та інші священні книги. Але це необов'язково.
Мусульманам достатньо вимовити «басмалу» - спеціальну формулу перед початком будь-якої справи («Бісміляги рахмані рахим» - «В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного»). Це може стосуватися як заселення до нового будинку, квартири, так і банального прийому їжі.
Однак якщо трапляються якісь нещастя у будинку, то на прохання його господаря, житло можуть освятити, – продовжила Зоріна Канапацька. - При цьому обряді має бути присутня духовна особа – мулла, господар, його родина, сусіди тощо. Жінки зазвичай не моляться. Молитви здійснюють чоловіки. Чим більше Коран, що читають (співають), тим краще. Могли запрошувати спеціальних читців (але, це, швидше, для більш «серйозних» обрядів, наприклад, поховання). Їм за це платили гроші, які завертали у полотняні хустки (татарська традиція).
Могли вішати обереги в кутах кімнати (тільки в трьох, четвертий призначався для виходу демонів). Обереги – здебільшого молитви на листах, кручених чи складених і загорнутих у шматки тканини.