Освоєння людиною культури
Входження людини у світ культури. Культура - це нова, надприродна реальність, що склалася в процесі спільної життєдіяльності людей. Входження людини у культуру починається з народження, оскільки життя дитини протікає багато в чому негаразд, як життя дитинчат тварин. Він виявляється оточеним безліччю штучно створених речей; годують і напувають його теж по-особливому. Однорічну дитину привчають до прямоходіння, хоча від природи вона пристосована до переміщення на чотирьох кінцівках. Однак існує надбіологічна потреба, яка полягає в тому, щоб звільнити руки для більш важливих справ, ніж пересування. Надалі це будуть руки токарів чи скрипалів, мулярів чи скульпторів – руки культурної людини.
Спрямованість розвитку особистості процесі освіти багато в чому залежить від типу культури. Кожна культура має свої цінності, ідеали, способи життя та дії. Від того, які вони, залежить посилення одних та ослаблення інших рис особистості. Наприклад, американська культура вимагає від особистості енергійності, розкутості у спілкуванні, впевненості у собі. Ці якості необхідні успішної соціалізації у просторі американської культури. Індійська культура, як свідчать найвищі зразки її духовності, обстоює інші цінності: споглядальне ставлення до світу, пасивність, замкнутість та самоаналіз. Звичайно, на повсякденному рівні вона також орієнтована на життєво-практичні цінності.
Кожна культура визначає як форми трудовий, господарську діяльність людини, а й традиційні методи відпочинку, отримання розрядки. Так, італійці в новорічну ніч розважаються, викидаючи у вікно мотлох, що скупчився в будинку за рік. Але є й багато спільного в культурах різних народів щодо того, що рахуватигідним чи негідним, що належить до справжніх життєвих цінностей, а що, навпаки, руйнує порядок у нашому житті, позбавляє його цінності та сенсу. Так, у всіх народів дуже високо цінується сумлінна праця, моральна зрілість, взагалі освіченість людини.
Від самої людини, а не тільки від зовнішніх умов життя, залежить, чи стане вона повноцінним членом суспільства, чи розвине вона в собі найкращі якості, чи стане вона людиною культури або перетвориться на ізгоя чи руйнівника культурних цінностей. Але для цього треба спочатку опанувати ті цінності, які виробила культура. Необхідно освоїти її скарби, усвідомити силу її традицій, цінностей та ідеалів.
Сім'я як носій культурних традицій і цінностей. Сімейний спосіб життя відтворює традиції національної культури, долучає до них нові покоління людей.
У сім'ї дітям прищеплюються основні життєві вміння та навички, необхідні у побуті. Так, наприклад, батько навчає сина забивати цвяхи, майструвати, мати вчить дітей підтримувати чистоту у будинку. Від того, наскільки ця практика розвинена, залежить не тільки майбутнє дитини, а й розвиток суспільства в цілому. У сім'ї ж дитина отримує безліч дуже необхідних життя практичних знань.
Матеріальна культура сім'ї – це не просто речі та гроші, а встановлення на збереження та розумне використання майна сім'ї. Справді господарське поводження з майном веде до зростання матеріального добробуту сім'ї. Залучення дітей до матеріальної культури у ній допомагає їм підготуватися до правильного ведення самостійного господарства. У тій сім'ї, де піклуються про будинок і правильно організують побут, діти з ранніх років вчаться дорожити результатами праці, у тому числі й праці інших людей, дбайливо ставляться до суспільного надбання.
Від сім'ї багато в чому залежить залучення дітей до цінностей традиційної фізичної культури. Якщо, наприклад, батько разом із дитиною робить ранкову зарядку, ходить із хлопчиком у лазню та на футбол, це сприяє формуванню здоров'я і окремої людини, і всієї нації.
Два почуття дивно близькі нам,
У них знаходить серце їжу:
Любов до рідного згарища,
Любов до батьківських трун.
Земля була б без них мертва.
У розвитку духовної культури сім'ї велике значення має професійний досвід батьків. Так, діти професіоналів, майстрів своєї справи самі з великою ймовірністю теж стають професіоналами, сумлінними та ініціативними трудівниками. Ці діти часто створюють те, що називають трудовими династіями.
Отже, сім'я поєднує у собі прояви багатьох основних форм культури. Вона одночасно веде господарську та управлінську діяльність, підтримує тілесне здоров'я своїх членів та закладає міцні основи їх духовного розвитку, моральної поведінки через дотримання традицій.
Школа як феномен культури. Школа - це установа, призначена для навчання та виховання підростаючого покоління. Школа відіграє фундаментальну роль у сучасній культурі та, ширше, у всій життєдіяльності суспільства, бо вона здійснює підготовку дітей до самостійного життя.
Школа – це спеціально організоване освітнє середовище, яке включає вчителів, учнів, певні засоби навчання тощо. Це середовище є своєрідною моделлю суспільства, в якому живе учень і правила життя якого він має освоїти. Будь-яка модель має бути більш простою, ніж те, що вона моделює. Зокрема, школа не може навчати всього, що суспільство визнає важливим – обсягтакого знання непомірно великий. Тому для вивчення у школі відбираються лише деякі відомості, наукові результати та висновки, які зрозумілі учням та можуть бути засвоєні ними. Разом з тим завдання школи полягає в тому, щоб матеріал, що вивчається, привести до систематичного вигляду і показати з його допомогою, як влаштований навколишній світ, як взаємопов'язані складові його явища, процеси. Це означає, що школа покликана озброїти учнів сучасним світоглядом.
Деякі висновки:
1. Процес освіти протікає протягом усього життя людини і кожному з її етапів має свої особливості. У цілому нині освіта – це спосіб входження людини у культуру, освоєння її цінностей, і норм.
2. Сім'я – це охоронець культурної традиції; саме в ній починається залучення особистості до культури.
3. Ключову роль у забезпеченні спадкоємності культури та передачі її досягнень новим поколінням людей грає школа. Вона дає учням як знання, а й досвід діяльності як носіїв культури.
Питання та завдання:
1. Що, на вашу думку, входить у матеріальну та духовну культуру сім'ї?
2. У чому ви бачите значення сімейного переказу у розвитку культури?
3. Д.І. Менделєєв писав: «Школа становить величезну силу, що визначає побут і долю народів і держави, дивлячись з основних предметів та за принципами, вкладеними в систему шкільної освіти». Чи згодні ви з цим висловом?
4. Який, на вашу думку, взаємозв'язок економіки та освіти? Освіта та політики? Освіта та моральність?
6. Римський філософ Сенека писав: "Кінець прийшов добрим звичаям! Тріумфує безсоромність в одязі! Мертві чеснота і пристойність! Людство стає все гірше! Так говорили в часи нашихотців, так говоримо ми сьогодні, і те саме повторюватимуть завтра наші діти».
Що в словах давньоримського філософа звучить актуально й у наші дні? Із чим ми можемо не погодитися? Поясніть, чому?