Палацова 11
Застигнути, Перетворитися на скульптуру І стати назавжди Мовним, волаючим. Вадим Сідур
Радянська пропаганда багато років замовчувала трагедію єврейського народу. У сотнях міст та містечок ініціатива євреїв з увічнення пам'яті загиблих наштовхувалася на завзятий опір влади. Там же, де пам'ятники були встановлені на єврейських братських могилах (за кошти рідних та близьких), з них часто збивали шестикутні зірки та написи на ідиші та івриті. Нелегкою була історія створення пам'ятника євреям, які були розстріляні в окупованому місті Пушкіні — Голокост у Пушкіні.
Необхідно відзначити, що вся робота велася на громадських засадах. Основними виконавцями цієї шляхетної роботи були члениГрупи дослідження Катастрофи, що входить до Єврейської асоціації Санкт-Петербурга: Геннадій Фарбер, Олександр Френкель та Леонід Колтон. Лише через півстоліття євреї Петербурга змогли увічнити пам'ять своїх одноплемінників, які загинули в Пушкіні і встановити гідний пам'ятник.
"Жертвам єврейського геноциду" ("Формула скорботи"), пам'ятник
Скульптори В. А. Сідур, А. В. Позін. Архітектор Б.Х. Бейдер.
Підписи: на плінті скульптури: Сідур
Написи: на плиті литими знаками напис на івриті; нижче – українською мовою: … пролили кров їхню як воду… / і не було кому поховати їх. /… євреям р. Пушкіна, / загиблими жертвами / фашистського / геноциду / 1941 р.
Висота скульптури - 2,4 м.
Бронзолітійні роботи проведено заводом "Монументскульптура". Підприємство «Граніт» та трест «Монолітбуд» виконали роботи зспорудження пам'ятника. Керівник робіт Р. С. Свірський.
На пропозицію асоціації для монумента використали відому скульптурну роботу В. А. Сідура «Формула скорботи» (алюміній, 1972 р.). Між ЄАСП та спадкоємцями скульптора підписано договір «про надання виняткових прав» на використання роботи «Формула скорботи».
Нагадує постать і першу букву єврейського алфавіту, «алеф», символ початку. У єврейській традиції не прийнято зображення людини у скульптурі. Нема їх і на ізраїльських пам'ятниках. Зазвичай ці скульптури абстрактні та символічні. Вони закликають думати та розмірковувати. І справляють не менше враження.
Скульптури Сидура, мабуть, дотримуються цієї традиції. Вони лаконічні, прості за зображенням, викликані глибоким почуттям і закликають до пам'яті та співчуття. Вдова скульптора Юлія Сидур писала: «Формула, знак, символ, стан — для Сідура це була створена ним художня мова нашого часу» мова лаконічна, ємна, сучасна, зовні скупа, внутрішньо напружена до нестерпності, до фізичного відчуття болю і безмірного страждання. ».
Величезну роботу по здійсненню проекту було виконано Романом Савельевичем Свірським, який не тільки розмістив замовлення на заводі «Моїументскульптура» для відливання пам'ятника в бронзі, а й керував усіма роботами зі спорудження меморіалу, залучаючи до виконання робіт, як згадував Борис Бейдер, переважно робітників. євреїв.
Кошти на спорудження пам'ятника приходили від багатьох організацій та приватних осіб» а також від благодійних концертів співака і композитора А. Я. Розенбаума, камерного ансамблю «Солисти Петербурга» та багатьох інших.
На урочистому відкритті пам'ятника виступив один із ініціаторів його створення Олександр Френкель:
Мені дуже не хотілося,щоб ця визначна робота Вадима Сідура стала лише ще однією визначною пам'яткою міста Пушкіна. Мені дуже хотілося б, щоб Формула Скорботи по пушкінським євреям, розстріляним 1941 року, стала формулою нашого повернення до історичної пам'яті, формулою нашого повернення до совісті».
У створенні та збереженні пам'ятника «Формула скорботи» брали участь не лише євреї.
У статті Е. Лебедєвої, що зберігається в інституті «Яд Вашем» (справа М-33), розповідається, зокрема, про українську жінку Ларису Рябову, яка брала активну участь у спорудженні пам'ятника євреям у Пушкіні, спочатку як співробітник комісії з культури Пушкінського виконкому, а потім, за велінням серця. Вона зберігала матеріали, зібрані ініціаторами встановлення пам'ятника, вона виступала в Ленінградській Хоральній синагозі із закликами до збирання коштів на його спорудження.
Після встановлення пам'ятника, під час немислимого розгулу антисемітизму, Лариса Рябова зверталася до чорносотенної організації «Пам'ять» з проханням про християнську великодушність. Пам'ятник не зачепили, але у її квартирі вчинили погром, зафіксований у міліції як політичний злочин. До неї не раз зверталися мешканці сусідніх будинків із проханням прибрати пам'ятник, бо він їм заважає. Чим? - Запитувала Лариса. - Він шумить? Порушує екологію?». «Чому євреям?» — слідує питання громадян. «Українські люди! — звертається Лариса. — Зберіть гроші, як це зробили євреї, дайте благодійні концерти, як це зробив Олександр Розенбаум, і ми поставимо пам'ятник українським людям, які загинули у Пушкіні».
Після відкриття монумента він неодноразово зазнавав осквернення і наруги з нанесенням фашистської свастики та образливих написів. Щоправда, останніми роками такі випадки трапляються рідше.
На цьомумісці або трохи ліворуч Стояли мовчки голі євреї. Одяг у купах і розстрільний рів Сльозам не вірять і не чують слів.
Холодний панцир осені одягнувши на голе змучене тіло. Вони стежили, як над купами дерев Душа народу повільно летіла,
Як птах перелітний, на південь. В очах з уже нетутешньою поволокою Вона прощальний робила коло У безмовності над місцевістю пологою.
І може, тільки влучивши момент, Поки регочуть кати на перекурі, Поки сусіди розбирають секонд хенд.
Вони шепотіли Шма Ізраїль! Шма! І милосердно наступала темрява. Коли прийдуть на нашу душу знову, Я особисто, теж не скажу ні слова
Бритоголовій танцюючій шпані І з нею країні, що загралася, У якій вільно дихають відморозки, Одіті в фашистські обноски.
Зі спогаду старожила міста Ірини Демидової:
На жаль, про ці події довго замовчувалося. Адже я жила поряд і бачила це місце з вікна. Єдине, що тут не будували будинки, оскільки влада знала про події. Моя родичка місяця за два до залишення цього світу розповіла, що після спалення будинків у Кузьминому їх усіх зігнали до підвалів школи на Московській, і вони бачили, як пройшла колона євреїв. Потім їх змусили рити траншеї, а трохи згодом вони почули постріли. Пластика Сидура безумовно викликає захоплення. Просто та елегантно, про дуже скорботне.
Джерела:
- Енциклопедія Санкт-Петербурга
- Ципін В.М. Місто Пушкін у роки війни.-СПб.: Genio Loci., 2010
- спогади старожила міста