Пам’ятник» А
«До Мельпомени». Мельпомена у давньогрецькій міфології – одна з дев'яти муз, покровителька трагедії, символ сценічного мистецтва. У цьому посланні Горацій оцінює свої заслуги у поезії.
Надалі створення таких віршів у жанрі своєрідного літературного «пам'ятника» стало загальноєвропейської традицією. Не оминула її й українська література.
Перший переклад послання Горація українською мовою належить М.В. Ломоносову. Потім вільне переведення вірша з оцінкою своїх заслуг у поезії зробив Г.Р. Державін, назвавши його "Пам'ятник".
А.С. Пушкін, створюючи свій «Пам'ятник», знав цю літературну традицію, але безпосередньо відштовхувався від вірша Державіна. А тому цілком правомірне зіставлення віршів цих двох поетів.
У вірші Пушкіна вказується, що його поезія більшою мірою звернена до широкого читача. Це видно вже з перших рядків. «…До нього не заросте народна стежка», – каже він про свого літературного «пам'ятника». У той же час його «Пам'ятник» відзначений волелюбністю: «Піднявся вище він головою непокірного Олександрійського стовпа».
Зовні другі строфи віршів схожі, але наприкінці їх є одна істотна відмінність. Державін пише:
І слава зросте моя, не в'яне,
Доки слов'ян рід всесвіту житиме.
У Пушкіна ми читаємо:
І буду я славний, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Тим самим Пушкін каже, що його твори знайдуть ширший відгук у серцях людей, близьких йому за духовним складом, поетів, причому поетів усього світу. Державін говорить лише про визнання на батьківщині.
Треті строфи дуже близькі і за формою та за змістом. Основне смислове навантаження несутьв обох віршах, безперечно, четверті строфи. Саме в них ми ясно бачимо, що вважали основним у своїй творчості Державін та Пушкін.
… Перший я наважився у кумедному українському складі
Про чесноти Феліці виголосити,
У серцевій простоті розмовляти про бога
І правду царям з посмішкою говорити, –
пише Державін. Пушкін говорить про себе інакше. Він, стверджуючи своє право на визнання та любов читачів, зазначає:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття я прославив свободу
І милість до занепалих закликав.
У цих рядках Пушкін звертає увагу читача на людяність, гуманізм своїх творів, з їхньої волелюбність. Цікаво, що у початковому варіанті Пушкін замість слів «у моє жорстоке століття» написав «слід Радищеву», тобто прямо назвав себе послідовником українського просвітителя-революціонера.
Останні строфи обох віршів подібні до змісту. У них і Державін, і Пушкін звертаються до своєї музи і звуть її слідувати власному покликанню, зневажаючи і хвалу, і наклеп:
Веленій божій, о муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приймали байдуже
І не оспорюй дурня, -
Обидва вірші написані жанрі оди, тому інтонація і лексика у яких дуже урочисті. Ритм віршів повільний, величний. Обидва вірші написані ямбом з перріхієм, який надає їхньому звучанню особливої урочистості.
В обох віршах присутнє багато слов'янізмів, що також підкреслює їхню урочистість (зведення, главою, тлію, поет, доки та ін.). Причому у вірші Державіна архаїзмів більше, ніж у Пушкіна, і вони давніші (смілився, слов'янів рід,зневажає, чоло, незліченних). Ймовірно, це пояснюється й тим, що «Пам'ятник» Пушкіна був створений на тридцять років пізніше, коли літературна мова помітно зблизилася з розмовною.
Можна сміливо сказати, що обидва вірші є гімнами поезії. Адже головна їхня тема – прославлення істинної поезії та утвердження високого призначення поета в житті суспільства.
У той самий час Пушкін у своєму «Пам'ятнику» по-новому визначає роль поета та призначення поезії. Він спирається не лише на літературну традицію та на вірш свого безпосереднього попередника Державіна, а й на свої творчі відкриття, що проклали нові шляхи в українській літературі.
І кожного разу поети наступних епох, у тому числі й наші сучасники, осмислюючи свій внесок у поезію та свої взаємини із суспільством, знову і знову звертаються до Пушкіна, ведучи з ним живий діалог.