Пан часу
Пан часу
Мій юний друг пастор, очевидно, сподівався, що я поділюся з ним кількома раптовими осяяннями, які спонукали мене організувати свій внутрішній світ так, щоб я міг керувати своїм часом. Якщо він думав, що мав портфель готових відповідей, то йому довелося розчаруватися. Під час нашої розмови я запропонував йому уважно подивитися на Того, Хто, мабуть, ніколи не втрачав жодної хвилини.
Хоча Його світ був значно меншим за масштабом, виявляється, Він жив, відчуваючи ті самі посягання та вимоги, які нам знайомі. Але, вивчаючи життя Христа, ви ніде не побачите, що Він колись поспішав, що Йому колись доводилося «хапати м'яч на льоту» або що Він колись був захоплений зненацька. Він не тільки майстерно розпоряджався Своїм громадським часом без допомоги секретаря, який планує зустрічі, але й умів виділити необхідну кількість часу для самотньої молитви та роздумів і для того, щоб проводити його з тими небагатьма, яких Він зібрав навколо Себе, щоб навчати. Повторюю, все це було можливе тому, що Він узяв свій час під контроль.
Варто докласти зусиль, щоб з'ясувати, як керував Своїм часом наш Господь. Що спонукало Його бути такою організованою людиною?
Перше, що справляє на мене враження, це Його вміння ясно усвідомлювати Свою місію. Він мав основне завдання, і Він порівнював Свій час зі значенням Своєї місії.
Найбільш чітко це виявилося під час Його останнього шляху до Єрусалиму. Коли Він підходив до Єрихона, як пише Лука (гл. 18), Він почув пронизливий голос сліпої людини і зупинився на превеликий подив і переляку і друзів, і недругів. Вони були роздратовані, Ісус ніби забув, що до Єрусалиму було ще шість-сім годин шляху, а вонихотіли встигнути туди на святкування Великодня — у цьому була їхня мета.
І в цьому справді був сенс — якби й у Христа була та сама мета — вчасно дістатися Єрусалиму до релігійного свята. Але, як ми невдовзі дізнаємося, не це було головною метою Ісуса. Дотик до нещасних людей, таких, як цей сліпий, був значною справою, досить важливою для Ісуса, щоб Він витрачав на це Свій час.
Невдовзі після першої несподіваної зустрічі Ісус зупинився знову, цього разу під деревом, щоб покликати Закхея, відомого збирача податків. Саме Господь запропонував Закхею зустрітися у його домі та поговорити. І знову натовп, що оточував Ісуса, був розгніваний, по-перше, тим, що подорож до Єрусалиму знову була перервана, і по-друге, через репутацію Закхея.
З їхньої позиції здавалося, що Ісус невірно розпоряджається Своїм часом. Однак, з погляду Ісуса, час був витрачений з користю, Його вчинки визначалися Його місією.
Лука наводить слова Ісуса, сказані саме з цього приводу: «Син Людський прийшов стягнути і врятувати загибле» (Лк. 19:10). Учні насилу сприймали це, і Ісусу постійно доводилося ставити їх перед конкретними фактами, які розкривають Його місію. Доки вони не зрозуміли цієї місії, вони не могли поп'яти, як Він організовував Свій час і якими критеріями керувався при цьому.
Уважно вивчивши, як Ісус розподіляв свій час, можна зробити і другий висновок: Він усвідомлював межі Своїх можливостей. Коли Ісус прийшов на землю як втілений Син Божий, Він зберіг свої певні привілеї Царя Небесного і на якийсь час прийняв деякі людські обмеження, щоб повністю ототожнитися з нами. Він мав такі ж обмеження, як і ми, але успішно справлявся зними, і ми повинні наслідувати Його приклад.
Не можна применшувати значення того факту, що Ісус, під час Його служіння у світі, перш ніж ухвалити рішення чи зробити щось важливе, завжди знаходив можливість провести час на самоті з Батьком Небесним.
Публічному виступу Ісуса з Його місією передували тридцять років фактичного мовчання. Ми повністю зможемо зрозуміти значення цих трьох десятиліть лише тоді, коли нам буде дозволено постати перед Христом у вічності. Зараз ми можемо наважитись лише зробити висновок, що це був важливий час підготовки. Глибоке враження справляє той факт, що трьом рокам найважливішої за своїм значенням діяльності передували тридцять років підготовки у порівняльній невідомості та самоті.
Не варто дивуватися і тому, що Мойсей провів сорок років у пустелі, перш ніж зустрівся віч-на-віч з фараоном. Павло провів тривалий час у пустелі, слухаючи Бога, перш ніж прийняв апостольське служіння. І досвід цих людей був винятком.
Перед початком Свого громадського служіння Ісус провів сорок днів у пустелі у спілкуванні з Отцем. Не забудьте про ніч, проведену в молитві перед обранням дванадцяти. Після напруженого дня у Капернаумі була рання молитва на схилі гори. І, звичайно, була гора Преображення перед останнім походом до Єрусалиму. А наприкінці був Гефсиманський сад.
Я думаю, слід виділити як третій важливий елемент те, що Він приділяв особливий час підготовці дванадцяти апостолів. Це дуже повчальний момент, оскільки Ісус, який мав встановити контакт з великою кількістю, розподілив Свій час таким чином, щоб основну частину його проводити лише з кількома простими людьми.
Більшу частину часу Він використав на те, щоб провести Своїх учнів поПисання та поділитися з ними Своїми божественними осяяннями. Найважливішими хвилинами були ті, коли Він ділився Своїм служінням з цими кількома людьми, дозволяючи їм бачити кожну дію та чути кожне слово. Особливий час виділявся на те, щоб пояснити їм глибше значення тих слів, з якими Він звертався до безлічі людей, або на те, щоб проекзаменувати їх після виконання доручення, зробити догану, якщо вони не справлялися, і затвердити їх, коли вони робили успіхи .
Ми могли б не раз піддатися спокусі і запитати, чому Ісус проводив так багато дорогоцінного часу з групою простодушних чоловіків, якщо Він міг вибрати людей, які могли б розумом оцінити Його богословське мистецтво. Але Ісус усвідомлював, де була справжня значимість, у чому полягали пріоритети. А там, де ваші пріоритети, буде і ваш час.
На це Ісус завжди мав час. Так як Він знав суть Своєї місії, тому що Він зміцнювався духом у моменти перебування наодинці з Батьком і тому що Він розумів, хто були ті люди, які повинні будуть продовжувати Його місію через довгий час після Його піднесення, для Нього ніколи не було труднощів сказати тверде НІ у відповідь на запрошення та вимоги, які нам могли б здатися дуже привабливими.
У моєму власному житті настав час, коли вивчення життя і діяльності Ісуса привело мене до глибокого і сильного бажання здобути цю здатність. Я хотів уміти правильно розподіляти свій час, щоб звільнитися від цих шалених перегонів повсякденного життя, коли постійно доводиться щось наздоганяти. Чи це було можливо? Так, але не тим шляхом, яким я йшов!
Молодий пастор, який підійшов до мене після лекції, дуже зацікавився нашою розмовою, і я запропонував йому зустрітися якось.небудь іншим разом. Напевно, я міг би поділитися з ним деякими практичними висновками. Більшість із них я пізнав важким шляхом, і в майбутній розмові з ним мені треба було бути гранично відвертим.