Патриції (стор. 1 із 2)
Щодо того, ким були патриції, ми маємо розрізняти три періоди в римській історії. Перший простягається від заснування Міста до заснування плебеїв як другий стан; другий - від цієї події до часу Костянтина, протягом якого патриції були фактичною аристократією по народженню, і як такі утворювали окремий клас римських громадян, який протистояв плебеям, а потім нової аристократії плебейської нобілів; третій період простягається від Костянтина до Середніх віків, протягом його патриції більше не були аристократією по народженню, а були особами, які просто мали титул, що спочатку давали імператори, а згодом також і папи.
Перший період: від заснування міста до встановлення плебейського стану.
Дослідження Нібура в області ранньої римської історії встановили як безперечний факт, що протягом цього періоду патриції становили всю сукупність римлян, які мали повні права голосу, що вони були populus Romanus, і що крім них не було фактично інших громадян (Niebuhr,Hist . of Rome,II.pp224, 225, note 507; Патриції повинні розглядатися як завойовники, які позбавили ранніх мешканців місць, які вони окупували, до стану підпорядкування, яке в наших джерелах позначається термінами cliens і plebs. Інші частини римського населення, зокрема клієнти і раби, не належали до populus Romanus, чи суверенному народу, і були городянами чи патриціями. Сенатори були обраною групою людей усередині populus чи патриціїв, яка виступала як їхній представник. Містяни або патриції спочатку складалися з трьох різних триб, які поступово увійшли до складу суверенного populus. Ці триби мали основою поселення на кількох пагорбах, які булипослідовно включені до кордонів міста Риму. Їхні назви були Ramnes, Tities та Luceres, або Ramnenses, Titienses та Lucerenses. Кожна з цих триб складалася з десяти курій, а кожна курія з десяти декурій, встановлених для представництва та військових цілей [SENATUS.] Перша триба, або Ramnes, була латинською колонією на Палатинському пагорбі, яка, кажуть, була заснована Ромулом. Протягом того часу, доки вона існувала на самоті, вона налічувала лише одну сотню пологів (gentes) і мала сенат із однієї сотні членів. Коли Tities, або сабінські поселенці на Квірінальському і Вімінальському пагорбах, під проводом царя Тація об'єдналися з римлянами, кількість пологів, так само як і сенаторів, зросла до 200. Ці дві триби після їхнього об'єднання, що розтяглося ймовірно на певний час, були патриціями Риму того як третє плем'я, Luceres, яке складалося головним чином з етрусків, що оселилися на Цілійському пагорбі, також увійшло до складу об'єднання з двома іншими як третя триба. Неясно, коли це поселення було здійснено: деякі кажуть, що це сталося за часів Ромула (Festus,s.v. Caelius MonsіLuceres; Varro,de Ling. Lat.V.55); інші, що це мало місце в пізніший час (Tacit.Ann.IV.65; Festus,s.v. Tuscum vicum). Але це етукраїнське поселення, ймовірно, було старше, ніж поселення сабінян (див. Gottling,Gesch. der Rom. Staatsverf.p54, &c.), хоча, як здається, іноді приймало нові загони етукраїнських поселенців навіть пізніше, і за часів республіки.
Злиття цих трьох триб не відбулося одноразово: об'єднання між латинами та сабінами приписується царюванню Ромула, хоча це не виглядає досить очевидним, оскільки латини в деяких випадкахпретендували на верховенство над сабінами (Dionys. II.62). Luceres протягом тривалого часу існували як окрема триба, не маючи тих же прав як дві інші аж до того, як Тарквіній Пріск, який сам був етруском, зрівняв їх в основному з іншими. З цієї причини, кажуть, він збільшив кількість сенаторів до 300 (Dionys. III.67; Liv. I.35; Cic.de Re Publ.II.20; cf. SENATUS), і додав дві весталки до існуючих чотирьох (Dionys.l.c.; Festus,s.v. Sex Vestae sacerdotes; Niebuhr,Hist. of Rome,I. p302, &c.). Luceres, однак, незважаючи на це рівняння, іноді відрізнялися від двох інших тріб назвою patres minorum gentium; хоча ця назва також додавалася до інших членів патриціїв, тобто. до тих плебейських прізвищ, які були додані Тарквінієм Пріском у три триби, і в порівнянні з ними, Luceres все ж таки іменувалися patres majorum gentium (cf. Niebuhr, I. p304, and Gottling, p226, &c.). Те, що ця різниця між patres majorum і minorum gentium зберігалося у приватному житті в часи, коли воно вже не мало цінності з політичної точки зору, очевидно у Цицерона (ad Fam. IX.21). Тулл Гостилій додав деякі почесні пологи з Альби в середу патрицій (in patres legit, Liv. I.30), а саме Tullii (Sulii?), Servilii, Quinctii, Geganii, Curiatii та Cloelii, до яких Діонісій (III.29) додає gens Metilia. Анк Марцій додав Тарквінієв (Dionys. III.48), Сервій Туллій – Октавієв (Sueton.Aug.1, &c.), і навіть Тарквіній Суперб, як здається, мав подібні наміри (Dionys. IV .57;Sueton.Vitell.1). Ми не чуємо, що кількість пологів була збільшена в результаті цих додавань, і тому маємо припустити, що деякі з них вже вимирали на той час і що вакансії, які виникали такимОтже, заповнювалися цими новими городянами (Gottling, p222). За часів республіки різні іноземці та багаті плебеї час від часу ставали римськими патриціями, наприклад, Аппій Клавдій та його рід (Liv. X.8; порівн. II.16; Dionys. V.40; Sueton.Tib.1), і Доміцій Агенобарб (Suet.Nero,1). Щодо царського періоду римські історики кажуть, що ніби царі мали право зводити в ранг патриціїв пологи або окремих осіб; але очевидно, що цар не міг робити це без згоди patres у їхніх куріях; in their curies; з цієї причини Лівій (IV.4) вкладає в уста Канулея слова: "per cooptationem in patres, aut ab regibus lecti," таке lectio, звісно, вимагало санкції спільноти патрицій. За часів республіки такий допуск у ранг патрицій міг бути здійснений тільки сенатом і populus (Liv. IV.4, X.8, особливо порівн. Becker, Hanb. der Rom. Alterth. II.1 p26, & ;c.).
Оскільки протягом цього періоду не існувало інших римських громадян крім патрицій, ми не можемо говорити про якісь права та привілеї, що належали виключно їм; вони всі охоплювалися CIVITAS (ROMAN) та GENS. Щодо їхніх відносин з царями див. COMITIA CURIATA та SENATUS. Протягом цього раннього періоду ми навряд чи можемо говорити про патриції як аристократію, за винятком їхнього ставлення до клієнтів, якщо розглядати його в цьому світлі [CLIENS].
Другий період: від встановлення плебейського стану до часу Костянтина.