Печорин таконтрабандисти (аналіз глави «Тамань» роману М
30. Печорин та контрабандисти (аналіз глави «Тамань» роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»)
«Тамань» – свого роду кульмінація у зіткненні двох стихій роману: реалізму та романтизму. Тут не знаєш, чого більше дивуватися: незвичайної принади та чарівності тонкого всепроникного колориту, що лежить на образах і картинах новели, або гранично переконливої реалістичності та бездоганної життєвої правдоподібності.
У уривку про прихід «ундини» до Печоріна в душі героя проноситься ціла буря почуттів. Почуття, що накопичилися, прориваються, пристрасть миттєво охоплює героя, який тільки-но настільки тверезо розмірковував. По суті в цьому уривку три головні типи героїв: «ундіна» як представниця загадково-таємничого світу вільного життя і непідробно-природної краси, «лінійний козак» – втілення світу повсякденності і, нарешті, Печорін, що неспокійно бентежиться, між цими двома світами.
Буря, що закінчилася нічим, поманила примарою щастя, обертається для героя в кінці уривка, як і вся новела, прозовим «збитком», що іронічно відтіняє спустошеність, що посилюється в душі обдуреного у своїх очікуваннях героя. В одному випадку перекинуть чайник із залишками чаю, в іншому героя мало не втопили і вкрали у нього шашку та кинджал. У уривку, як і в новелі, загалом маячить постать козака, цього Максима Максимовича, зведеного у своїй пересічності до чину рядового.
Розповідь «Тамань» немов увібрала в себе відбиту в ньому морську стихію. Чергування романтичного та реалістичного планів у уривку та новелі витримані в пружному, неспокійному ритмі морського прибою.
31. Печорин і горяни у романі М.Ю. Лермонтова"Герой нашого часу"
Роман Лермонтова весь ніби зітканий із протилежностей, які зливаються в єдине гармонійне ціле. Він класично простий, доступний кожному, навіть найдосвідченішому читачеві, разом з тим надзвичайно складний і багатозначний і в той же час глибокий і незбагненно загадковий. При цьому роман має властивості високої поезії: його точність, ємність, блиск описів, порівнянь, метафор; фрази, доведені до стислості і гостроти афоризмів, – те, що колись називалося «слогом» письменника і як неповторні риси його особистості, його стилю і смаку, – доведено в «Герої нашого часу» до найвищого ступеня досконалості.
Другорядно дійові особи в романі мають і цілком самостійне значення як повнокровні художні типи, що відповідає реалістичним принципам зображення. Проте в деяких з них реалізм уживається з більш менш яскраво вираженими елементами і традиціями романтизму. Такі, зокрема, образи горян у повісті «Белла». Вони не схожі на романтичних героїв, але в них є, як стверджував Аполлон Григор'єв, щось від «пристрастей, що дико бушують „Аммалат-Бека“ і „Мулли-Нура“.
У початковій характеристиці Казбича, яку йому дає Максим Максимович, немає ні піднесеності, ні навмисної зниженості: «Він, знаєте, був чи мирної, чи немирної. Підозр на нього було багато, хоча він ні в якому пустощі не був замішаний ». І потім згадується про таке буденне заняття Казбича, як продаж баранів, хоча побіжно помічається, що торгуватися він не любив, йдеться про непоказне вбрання, хоч і звертає увагу на його пристрасть до багатої зброї та свого коня.
Надалі образ Казбича отримує своє розкриття у гострих сюжетних ситуаціях, що демонструють його дієву, вольову,дико-поривчасту натуру. Але й ці внутрішні якості Лермонтов всім ходом оповідання обгрунтовує значною мірою реалістично, розкриваючи їхній зв'язок з звичаями і правилами, які панують у житті горян. Як зауважила Є. Михайлова, в них він «вкладав якийсь відблиск своєї мрії про людину сильну, вільну і цільну».
Відносини між Печоріним та Казбичем, включені у «великий діалог» лермонтовського роману, не лише зіставляють героїв, а й протиставляють їх. Для «природної людини» та «азіату» Казбича головна цінність – кінь, його улюбленець Карагез, на помсту за викрадення якого він викрадає, а потім вбиває Беллу. Предмет пристрасті, кохання у Печоріна – жінка, людина. По суті до моменту викрадення Белли Казбичем Печорін її не любив: «я за неї життя віддам, але мені з нею нудно…», проте він захищав її гідність від зазіхання хижої і мстивої людини, якою був Казбич.
Печорин як людина «цивілізована» звичайно ж серйозно відрізняється від «природної людини», яка живе в кожному з горян, з якими йому доводиться спілкуватися. Однак у тому й багатоскладність цього характеру, що людина конкретно-історичний і загальноісторичний, родовий химерно уживається в ньому з людиною природною. Тому «дикун» Казбич певною мірою є двійником дикуна, який живе в підсвідомих глибинах Печоріна.
У «Беллі» Печорін перебуває у тісному зіткненні з такими «природними людьми» – горцями.
32. «Батьківщина» (аналіз вірша М.Ю. Лермонтова)
Один із найвизначніших творів в українській ліриці ХІХ ст. «Батьківщина» Лермонтова – це ліричний роздум поета про своє ставлення до вітчизни. Вже перші рядки: «Люблю вітчизну я, але дивним коханням Не переможе їїрозум мій »- задають віршу інтонацію емоційно глибокого особистого пояснення і в той же час як би питання до самого себе. Та обставина, що безпосередня тема вірша – не любов до батьківщини як така, але роздуми про «дивність» цього кохання – стає пружиною руху поетичної думки.
Розвиток теми батьківщини широкого плану до вужчого підтримується лексикою вірша. У перших шести рядках переважають слова узагальнюючі чи абстрактні. Далі йдуть слова, що позначають об'єкти широкого масштабу, географічного, типографічного характеру (степу, ліси, річки, путівець).
Лексика другої половини вірша локальніша, конкретніша. Тут перед нами зокрема, виражені в однині (обоз, подружжя беріз, хата). Відповідно змінюється структура: розностопний (з переважанням шестистопного) ямб перших 14 рядків з вільно римкою, що змінюється.
У «Батьківщині» непомітно прагнення поета відстояти право зображати «низьку природу».
«Батьківщина» так само, як і «Бородіно», «Валерік» і «Заповіт», належало до творів, найбільш цінованих Л. Н. Толстим. Вірш Лермонтова започаткував літературну традицію, затвердивши в українській поезії жанр ліричності роздумів про батьківщину, де думка про неї нерозривна з образами українського села та природи.
У статті «Вірші Лермонтова» Бєлінський дав оцінку поезії Лермонтова: «Кидаючи загальний погляд на вірш Лермонтова, бачимо у яких всі сили, всі елементи, у тому числі складається життя. У цій глибокій натурі, у цьому сильному дусі все живе: їм все доступно, все зрозуміло; вони на все відгукуються. Він всевладний володар царства явищ життя, він відтворює їх як справжній художник; він поет український у душі – у ньому живеминуле та сучасне українське життя; він глибоко знайомий і з внутрішнім світом душі».
33. «Душа Печоріна не кам'янистий грунт, але засохла від спеки полум'яного життя земля» (В.Г. Бєлінський)
…Осторонь чую каркання ворона –
Розрізняю у пітьмах труп коня -
Погоняй, поганяй! Тінь Печоріна
Слідом наздоганяє мене.
Печорин особливо загострено відчуває суперечливість свого стану. «Моя безбарвна молодість протікла, – зазначає він, – у боротьбі із собою та світлом». Характерно, що у першому плані Печорін висуває внутрішню суперечливість свого «я».
Природні схильності, потягу пристрасті – лише первинні передумови душевного життя, вони, як каже Печорін, «приналежність юності серця». Друкуванням «юності серця» відзначені почуття і вчинки «дітей природи» – горян: це яскраві, сильні характери, підпорядковані, однак, пристрастям, що вирують у них. Багато в чому подібний до них за своїми природними задатками Печорін далекий від їхньої «природної» безпосередності. У цьому перевага його розвиненої свідомості.
Досліджуючи особистість Печоріна (передусім як «внутрішню людину»), Лермонтов, як ніхто інший, багато уваги приділяв відображенню як свідомості, а й вищої особистості (родової його форми) самосвідомості. Напружені роздуми Печоріна, його постійний аналіз і самоаналіз за своїм значенням виходять за межі його епохи, що породила.
Образ Печоріна – це вільна «незавершена» свідомість, твердо окреслений характер і людський дух, що нескінченно розвивається. Поєднання визначеності, невловимості і незакритості в особистості та характері героя Лермонтова, очевидно і дало Бєлінському сказати: «Він ховається від нас так само неповною і нерозгаданою істотою, як і є до нас на початку роману».