П’єр Абеляр або смуток Елоїзи (Слоня)
Абеляр. - Могила Елоїзи та Абеляра: якщо вам стануть доводити, що вона не справжня, вигукніть: «Ви позбавляєте мене ілюзій!» Р. Флобер. Лексикон великих істин.
Сьогодні вже не багато хто пам'ятає середньовічну історію «великого кохання» паризького філософа і богослова П'єра (найчастіше його називають грецьким ім'ям Петро) Абеляра та його юної учениці Елоїзи. Однак ще недавно ця історія була на слуху у багатьох. Людвіг ван Бетховен назвав свою проникливу елегію - «До Елоїзі», і сучасні інтерпретації цієї чудової музики досі частенько можна почути по радіо і з екранів телевізорів. А великий просвітитель Жан-Жак українсо свій роман про виховання назвав не якось інакше, а «Нова Елоїза». Вік Просвітництва з того часу навіки пов'язаний з ім'ям учениці паризького вчителя та магістра Петра. Що ж до сучасників Петра Абеляра (а жив і навчав він у дванадцятому столітті), то для них цей філософ був воістину кумиром. Ось як вишиковується офіційна романтична історія життя Петра Абеляра. Чи ми покривимо проти істини, якщо порівняємо славу Абеляра в дванадцятому столітті зі славою Майкла Джексона у віці двадцятому. Якби в той час існували ілюстровані модні журнали, то вони майоріли б наступними заголовками на перших сторінках: Абеляр у Парижі! Вундеркінд Абеляр читає лекції! Студені натовпом валять із Паризьких навчальних закладів у передмісті, де вчить чудовий Абеляр! Абеляром захоплені! Натовпи учнів йдуть за молодим магістром Абеляром! Абеляру заздрять! Абеляр у променях слави! Абеляр славний і гордий! Абеляр зарозумілий і палкий у своїй славі і у своїй любові до єдино коханої навік Елоїзі! Абеляра катують! Абеляра піддають кастрації! Абеляр продовжує вчити та філософствувати! Абеляра труять! Абеляра змушують самого спалити найкращий свій трактат! Нарешті, на церковному соборі в Сансі – Абеляра присуджують до «вічного мовчання»! Історія страждальця, борця за справу любові та науки! Історія незаслужено постраждалого від руки заздрісників та самодурів! Історія видатної молодої людини, відкинутого старшими сучасниками, які не зрозуміли висот його думки! Однак таке історичне становище відкидає цілком явну тінь тих, хто був причетний до «переслідувань» вченого ченця Петра Абеляра. Тим, хто, як запевняють романтики, потоптав його чисту любов до Елоїзи і його піднесену любов до істини. Але ми керуватимемося все ж таки цивілізованим принципом презумпції невинності. А це означає, що звинувачення проти «гонителів» Абеляра має бути доведене!
На цьому відоме листування закінчується. Черниця залишається в зовсім засмучених почуттях, але вірна своїм помилкам молодості, а Абеляр продовжує свій шлях вчителя та шукача істини. На цьому шляху він зустріне найтяжчі перешкоди, і завершиться цей шлях найнесподіванішим і найгіршим для магістра Абеляра образом. І навіть, якщо прийняти за істину, що всі, хто стикався по життю з Абеляром, були моторошними заздрісниками, не можна заперечувати й того, що сам магістр був ще страшнішим гордецем. А гординю християнська Церква розглядає першою серед семи смертних гріхів. Це гріх самого Сатани.
У спогадах письменника Іллі Еренбурга зустрічається одне чудове визначення: «людина дуже точних знань та дуже не точної совісті». Найпрекрасніше тут - слівце «дуже». Саме через нього це гірке визначення якнайкраще підходить для характеристики нашого героя. Не можна сумніватися, що масштабобдарувань Абеляра був дуже великий. Не можна сумніватися й у тому, що його знання були точними настільки, наскільки це дозволяло його час. Його викладацький талант був просто неймовірний, здатність впливати на уми (втім, найчастіше на уми молоді та незрілі) – приголомшлива… І при цьому – жахлива нерозбірливість у справах кохання, почуття, спільного життя, народження дітей. При цьому - маніакальне честолюбство змалку і до кінця життя. При цьому – кошмарна неповага до старших, до вчителів, до близьких родичів. При цьому пристрасть не до істини, а до суперечки про істину. Сучасники оскопили Абеляра. Вони зробили щось більше – вони засудили його до вічного мовчання. Що означає цей вирок? Дуже суворий, але не дуже здійсненний… Історія вибачила і знову піднесла Абеляра, як за часів його неспокійної юності. Його ім'я та ім'я його коханої залишилися символом чистого кохання, хоча ні про яку чистоту мови не могло йти, це була любов бунтарська, що зневажає мораль і думку суспільства. Чи можна сумніватися, навіть у тому, чи було це кохання, а не засліплена обопільним честолюбством тваринна пристрасть? Дуже дивна та дуже зрозуміла історія лих магістра Петра підійшла до завершення. До речі, з дружинами у філософів часто трапляються казуси. Сумну долю дружин мудреця Періандра та французького марксиста Альтюссера ми вже знаємо. Абеляр приховав своє весілля з Елоїзою. Сократ покірно зносив побої та лайку Ксантіппи. З філософом та поетом Йоганном фон Гете трапилася взагалі загадкова історія. Якось закохана у велику людину дівчина, дружина поета Арніма, уроджена мамзель Брентано, посварилася з дружиною Гете Християною. В результаті коханка, що не відбулася, пустила у вищий німецький світ наступну репліку щодо дружини, що відбулася: «Товста ковбаса розлютилася і покусаламене». Вислів сподобався, і все салонне містечко Веймар, де проживало Гете з дружиною, трималося за животики. Гете вчинив філософськи і змовчав. Він не заступився за свою осміяну дружину. І сміх публіки над її невдалим помахом руки звучить і досі. Можливо, права була все ж таки Елоїза, коли говорила про несумісність філософічного терену з тереном подружнім? Як знати…