Перегони повідомлень що таке повільна комунікація, абонавіщо вчитися лайкати усвідомлено
Теорії та практики
Антон Гуменський
дослідник медіа, викладач теорії комунікації МДІМВ
Сьогодні про повільне спілкування, його плюси та мінуси, може міркувати кожен. Це класична тема для студентських робіт: Як інтернет руйнує життя. Вважається, що всі ми чудово розуміємо, чому інтернет це зло.
Існує Асоціація медіаекології — це досить пухка наукова спільнота, вона спирається на роботи Маршала Маклюена, Нейла Постмана, Льюїса Мамфорда та інших товаришів, які вивчали медіа та їх вплив. Медіаекологи вважають, що необхідно заздалегідь відрізняти екологічні медіа (ті способи комунікації, які сприяють, допомагають, полегшують) від медіа, які забруднюють, псують і таке інше. Тобто в їхньому посиланні міститься ідеологічний аспект. Наразі їхні слогани періодично з'являються на обкладинках глянсових журналів.
Медіаекологи більш-менш погоджуються з таким визначенням комунікації: це формування сенсу за допомогою системи знаків. Створення сенсу. І це означає, що комунікація може відбуватися усередині людини. Будь-яка зміна є комунікацією, будь-яка комунікація є зміною. Напевно, я сформулював би так. Тоді виходить, що повільна комунікація – це повільна зміна.
Дослідження, проведене кілька років тому, показало, що головними апологетами нових технологій є жінки 40 років і старші, які мешкають у країнах третього світу. Ось вони вважають, що технології суцільне добро. А головними техноскептиками виявилися тінейджери, які мешкають у великих містах. То, можливо, річ у тому, що це нове викликає досить передбачуваний страх?
Існує гіпотеза, щопротягом технічної еволюції ми винаходили способи економити час. Для переміщення у просторі, отримання нової інформації, її розповсюдження тощо. Таким чином, технологія, яка існує у нас сьогодні, цей двійковий код дозволяє нам економити масу часу. Одночасно легкість, з якою ми сьогодні здійснюємо комунікацію, все більше дозволяє їй (комунікації) ставати нашим довкіллям. Цифрові технології — це така примочка, яку можна пристосувати до чого завгодно, і це «завгодно» стає засобом комунікації.
У мене трапився такий момент відкриття, коли я зустрів приятеля, якого не бачив років зо два-три, але постійно стежив за ним у фейсбуці. З фейсбуку я знаю, що він переїхав, що в нього народився син, мені зрозумілі його політичні погляди. Ми з ним зустрілися, і мені не було про що його питати. У мене була ілюзія, що я про нього все знаю, але взагалі я не знаю дуже багато чого. А, наприклад, інший мій друг користується пекельними «однокласниками», нічого там не пише, але я з ним часто спілкуюся особисто. Ми з ним не листуємося, але я дуже добре знаю, як він почувається, що він думає з приводу роботи, майбутнього, минулого і так далі. Гіпотеза у мене така: той, з ким ми живемо поряд, відомий нам краще, і ми будемо з ним один одного розуміти краще, ніж з тим, хто знаходиться далеко, навіть якщо ми часто переписуємося, передзвонюємося по скайпу, обмінюємося стікерами і таке інше Особисте спілкування, присутність поруч (навіть якщо в якийсь день ми не обмовилися ні словом) — така повільна комунікація міститиме більше інформації, ніж щоденне спілкування по скайпу.
Напевно, шарм технодетермінізму пов'язаний із тим, що він розкриває якийсь секрет. Коли ми говоримо, що все робить людина,виникає відчуття, що це нудно і навіть неприємно. Якщо все робить людина, то всі ці дурниці наробили ми. А коли вивчається вплив не того, як культура фейсбуку породжує фейсбук, а того, як фейсбук породжує певний тип працівника, культури і так далі, тут ніби розкриваємо секрет якогось дива, якоїсь магії.
Усе це зрештою можна звести до двох великих таборів: один покладає на технології особливі надії і вірить у світле майбутнє, другий припускає, що все це нас погубить. Дуже хочеться по можливості максимально очиститися від одного та другого упередження.
Поліна Колозаріді
соціолог, науковий співробітник НДУ ВШЕ, координатор Клубу любителів інтернету та товариства
Наприклад, тему повільних медіа включає теорія дифузії інновацій. Інновації радісно приймаються тими, хто першим біжить купувати айфон, потім тими, хто слідує за ними, потім наступними. Усього п'ять хвиль того, як адаптуються інновації. Ця теорія каже, що інновації, зрештою, все одно приймаються суспільством. Вона не розповідає нам (ну, насправді розповідає, але це вже наступний етап), як ці технології змінюються.
Це відбувається на всіх рівнях – приватному чи політичному. Це добре видно на прикладі того, як з Інтернетом поводяться уряди та політики. Спочатку вони дуже завзято допомагають його поширювати — у своїх країнах, а якщо це США, то й у чужих. А потім розуміють, що з усіма цими плюсами, які мають нові технології, відбуваються зміни, і з'являються мінуси. І тоді вони розпочинають обмежувальну політику.
Захоплення викликають люди, які точно знають, навіщо їм потрібен планшет, але їх не дуже багато.