Перший судовик на Русі створений у
1136 1497 1550 1649
Вперше законодавче обмеження селянських переходів встановлено у
а) Просторій українській Правді б) Судебнику 1497 р.
в) Судебнику 1550 р. г) Соборному уложенні 1649 р.
Важливим законодавчим актом XVII ст. є
1) Соборне Укладення
2) Двінська статутна грамота
3) Судебник Івана ІІІ
4) Судебник Івана IV
Соборний Уклад було прийнято в
Соборне Покладання включало в себе
а) 121 статтю б) 312 статей в) 526 статей в) 967 статей
Соборний Уклад залишався основним законом української держави до
а) 1720-х рр. б) 1780-х років. в) 1830-х рр. г) 1917 р.
Сукупність церковно-правових норм, обов'язкових для представників цієї конфесії називається
1) канонічним правом
2) церковним статутом
Канонічне право включає
1) апостольські правила
2) соборні правила (постанови вселенських та помісних соборів)
3) святоотцівські правила (думки святих отців церкви)
Відповідність основних розділів канонічного права та їх змісту
| Канони св. Апостолів | сукупність норм, що регулюють церковні відносини, які створювалися на підставі апостольського переказу у перші три століття християнства |
| Канони вселенських соборів | постанови зборів єпископів усіх помісних церков |
| Канони помісних соборів | постанови зборів єпископів якоїсь митрополії |
Пам'ятник давньоукраїнського канонічного права «Стоглав» отримав таку назву у зв'язку з тим, що
а) був прийнятий церковним собором, що складається зі 100 керівників (глав)української церкви
б) був поділений на 100 розділів
в) був надрукований у ста списках
г) проголошував 100 основних канонів української православної церкви
Стоглав» відноситься до
а) законодавчим джерелам б) актовим джерелам
в) богослужбовій літературі; г) публіцистичній літературі.
Стоглав» включав у себе
а) перелік православних заповідей
б) відповіді питання царя, задані церковному собору
в) закони Стародавньої Русі
Стоглав був прийнятий»
а) 1480 р. б) 1497 р. в) 1551 р. в) 1620 р.
Перший судник був прийнятий за
а) Івана III б) Івана IV в) Бориса Годунова г) Михайла Федоровича
Відповідність жанру давньоукраїнської літератури та його змісту
| повчання, послання | біографія святого |
| життя | виклад обов'язків християнина по відношенню до Бога, самого себе та ближніх, основних життєвих цінностей |
| ходіння | опис паломництва у Святу землю |
| військова повість |
До «Куликовського» циклу не належать
1) «Слово про Закон і Благодать»
2) «Слово про похід Ігорів»
4) «Повість про руйнування Рязані Батиєм»
5) «Сказання про Мамаєве побоїще»
Автором «Слова про Закон і Благодать» був
1) перший київський митрополит-"русин" Іларіон
2) чернець Києво-Печерського монастиря Нестор
3) ігумен Київського Видубицького монастиря Сильвестра
4) Володимир Мономах
120. «Слово про Закон і Благодать» відноситься до:
1) Богослужбовій (літургійної) літературі
2) Віровчильної літератури
3) Проповідницької (повчальної) літературі
4) Житійної (агіографічної) літературі
121. Службовці, требники та молитвослови відносяться до духовної літератури:
5) Богослужбової (літургійної)
7) Проповідницької (повчальної)
8) Житійної (агіографічної)
Найдавнішою датованою давньоукраїнською та слов'янською книгою є
1) Слово про Закон та Благодать
2) Остромирове євангеліє
3) Вибірник Святослава
4) Пам'ять та похвала князю Володимиру
Остромірове євангеліє відноситься до
980-м pp. 1110-м рр. 1050-м рр. 1070-х років.
Ізборник Святослава відноситься до
980-м pp. 1110-м рр. 1050-м рр. 1070-х років.
Патерики - це
Твори та їх призначення
| 1) Патерики | а) збірки оповідей, повчань та оповідань про «батьків» церкви |
| 2) Космографії | б) опис подорожей |
| 3) Фізіології | в) повчальна література |
| 4) Повчання | г) розповіді про тварин, які населяють світ |
| д) опис світу |
а) українським князям б) духовенству
в) народу; г) дітям
Час створення «Домобуду»
а) кінець XII ст. б) кінець XIII в. в) кінець XIV ст. г) кінець XV ст.
Домобуд» як історичне джерело малює життя
а) князів б) селян в) селян г) заможних городян
Молення Данила Заточника» відноситься до
а) повчання б) полемічної літератури
в) військовим повітам г) Житіям (агіографічної літератури)
131. Агіографічною літературою називають:
а) повчання б) житія в) богослужбові книги г) твори про Кінець Світу
Проголошення Москви «ТретімРимом» відноситься до
а) кінець XII ст. б) кінець XIII в. в) кінець XIV ст. г) кінець XV ст.
Проголошена в джерелах з кінця XV ст. ідея "Москва - Третій Рим" означала, що Москва
а) оголошувалась центром Європейської цивілізації
б) проголошувалась спадкоємицею Константинополя
в) стала ототожнюватись із центром української держави, яка сприймалася як спадкоємиця Римської імперії
г) оголошувалась центром християнства
До першої житійної літератури відноситься
а) сказання про святих мучеників Бориса та Гліба
б) похвали князю Володимиру
в) житія Олександра Невського
г) сказання про Дмитра Донського
Розставте агіографічні твори за часом їх виникнення
а) Служба святим мученикам Борису та Глібу
б) Житія Олександра Невського
в) Житіє протопопа Авакума
г) Оповідь про Дмитра Донського
До перших українських автобіографій належить
а) Служба святим мученикам Борису та Глібу
б) Житія Олександра Невського
в) Оповідь про Дмитра Донського
г) Житіє протопопа Авакума
Спочатку поява «Хожений» була пов'язана
а) князівськими військовими походами
б) з паломництвом у Святу Землю (Єрусалим)
в) торговими експедиціями купців
г) місіонерськими експедиціями
Ходіння за три моря тверського купця Афанасія Нікітіна» відноситься до
а) XIII ст. б) XIV ст. в) XV ст. г) XVI ст. буд) XVII в.
Афанасій Нікітін був купцем
а) новгородським б) київським в) тверським г) московським
Слово про похід Ігорів» створено в
а) XII ст. б) XIII ст. в) XIV ст. г) XV ст. д) XVI ст.
141. «Слово про похід Ігорів» створено в________ р.
Вперше текст «Слова про похід Ігорів» виявлено в
а) наприкінці XVI ст. б) наприкінці XVII ст. в) наприкінці XVIII ст. г) наприкінці ХІХ ст.
143. Текст «Слова про похід Ігорів» загинув під час пожежі в _________
Виявлення тексту «Слова про похід Ігорів» належить
а) В. Н. Татіщеву б) А. І. Мусін-Пушкіну
в) А. С. Пушкіну г) М. М. Сперанскому
Легендарний оповідач Боян вперше згадується в
а) Повісті минулих літ б) «Слове про похід Ігорів»
в) «Слові про Закон і Благодать» г) «Моління Данила Заточника»
Плач Ярославни є частиною
а) «Слова Софонія Рязанця про Куликівську битву»
б) «Слова про похід Ігорів»
в) «Слова про Закон та Благодать»
г) «Повісті про руйнування Рязані Батиєм»
До військових повістей відносяться
а) «Слово Софонія Рязанця про Куликівську битву»
б) «Слово про похід Ігорів»
в) «Слово про Закон та Благодать»
г) «Повість про руйнування Рязані Батиєм»
д) «Повість временних літ»
Задонщиною» називають
а) «Слово Софонія Рязанця про Куликівську битву»
б) «Слово про похід Ігорів»
в) «Слово про Закон та Благодать»
г) «Повість про руйнування Рязані Батиєм»
Одразу після Куликівської битви було написано
а) «Слово Софонія Рязанця про Куликівську битву»
б) «Слово про похід Ігорів»
в) «Сказання про Мамаєве побоїще»
г) «Повість про руйнування Рязані Батиєм»
Відомості про дії засадного полку Дмитра Донського вперше повідомлено у
а) «Слові Софонія Рязанця про Куликівську битву»
б) «Слові про похід Ігорів»
в) «Сказання про Мамаєве побоїще»
г) «Повісті про руйнуванняРязані Батиєм»
Повість про Азовське облогове сидіння донських козаків» відноситься до
а) 1390-х рр. б) 1480-х років. в) 1520-х рр. г) 1640-х рр.
Військові повісті припинили своє існування у
а) XVI ст. б) XVII ст. в) XVIII ст. г) ХІХ ст.
У центрі полемічних суперечок нескородавців та «іосифлян» був(и)
а) питання про монастирське володіння нерухомими майнами
б) питання вибору віри
в) питання про прихід Антихриста та Кінця світу
г) питання про розкольників та прихильників Нікона
Класифікація публіцистики як виду історичних джерел передбачає їх поділ на три групи
2) публіцистика масових народних рухів
3) проекти державних перетворень та конституцій
4) законодавчі акти
155. Найбільш відомим твором публіцистичної літератури Стародавньої Русі стало листування Івана Грозного з _______________________
Князь Андрій Михайлович Курбський вів листування з Іваном Грозним
а) зі Швеції б) із Сицилії в) із Польщі г) із Литви