Пішовки під горілку з кебабчиком
Ознайомилася я з одним цікавим прейскурантом. Ціни на ньому вказували на те, скільки чоловіки та жінки беруть за доставлене, скажімо так, задоволення. При цьому озвучували їхні особи, імена та прізвища яких значилися у прейскуранті. Ціни вказували за півгодини наданого задоволення та весь повний сеанс. І ці ціни вказували на те, який, скажімо так, естетичний та культурний рівень переважної більшості громадян Азербайджану.
Судіть самі. Народ наш любить нарікати на те, що надворі криза, що грошей на життя ледве вистачає, але вона, якщо вірити прейскуранту, щедро оплачує послуги дам і панів, які роблять свою роботу півгодини і більше. При цьому їхні послуги в регіонах коштують дорожче, ніж у Баку, хоча начебто грошей у столиці людей має бути більше.
Так, йдеться про наших співаків та співачок, які оголосили вартість свого запрошення на весілля. У своїй переважній більшості імена, представлені в цьому списку, здебільшого мені були невідомі. Тому назву лише розцінки тих, про кого чув. Наприклад, Назпері Досталієва повідомляє, що бере за все весілля 10.000 манатів, а за півгодини - 3.000 манатів.
Самед Самедов, який колись іменувався начебто «королем весіль», коштує дешевше - 5 «штук» за все і 1500 за півгодини співу на весіллі. Виходить, що Ройя за півгодини своєї весільної творчості отримує набагато більше, ніж король. Вона бере за 30 хвилин аж 8000 манатів. Але і це, м'яко кажучи, не межа.
Якась панночка на ім'я Нурі оцінила свою ударну працю на весіллі в 15.000 манатів у Баку та 20 «штук» у провінції. Ну і звучать фанфари – Білал Алієв шандарахнув повідомленням про те, що його ціна участі у весіллі становить 1 мільйон манатів. Я теж у шоці,зізнаюся. Щоправда, є надія на те, що він заламав такий гонорар, щоб його ніхто й ніколи на весілля не кликав.
Загалом же вразила готовність наших громадян викладати в середньому 3-5 тисяч манатів за півгодини співу панів і дам, яких не лише далі Баладжаров, а й у їх межах мало хто знає. Невже горілка з кебаб без цього не підуть? При цьому сумно констатую, що на походи до музеїв та театрів у переважної більшості публіки, яка оплачує праці цих весільних виконавців, часу та грошей не знаходиться.
Туди переважно ходить жменька постійних глядачів, кількість яких рік у рік скорочується. Народ обирає співачок під горілку з кебабчиком, а не відвідування Музею історії Азербайджану, я вже не говорю про покупку книг. У результаті ми отримаємо те, що заслужили - свідомість натовпу, що звикли жувати та запивати під звуки, що видаються Білалом.
Ну а закінчу я свої спостереження зверненням до керівництва Міністерства податків. Просто цікаво скільки податків заплатили всі ці «зірки весіль»? Оголосіть весь перелік, будь ласка. Щоб було зрозуміло, щонайменше, чи не брешуть вони, виставляючи в прейскурантах навпроти своїх імен такі великі суми? Та й про любов до Батьківщини цих дам та панів дізнаємось. Адже вона ще й у готовності платити податки теж полягає…