П’ятнична молитва!
Feuma
П'ятнична молитва - це обов'язковий намаз, до якого слід ставитись з найбільшою повагою та приділяти йому особливу увагу.
Обов'язковість п'ятничного намазу встановлена в коранічному аяті, сенс якого полягає в наступному: «О, ті, які повірили у Всевишнього і Його Посланця (мир йому і благословення). Коли покличуть на п'ятничну молитву, ви збільшуйте враження Аллаха, залишивши торгівлю та майно осторонь». У хадисі передано: «Не відволікться люди, залишивши п'ятничну молитву, окрім як Всевишній поставить печатку на їхніх серцях». Пророк (мир йому і благословення) також сказав: «Хто б не був, хто залишить поспіль три п'ятничні намази без дозволеної причини, Всевишній поставить печатку на його серці». Сенс хадіса: «Не увійде до його серця істинна віра».
Усі аліми зійшлися на думці, що спростування обов'язковості цього намазу є зневірою.
П'ятнична молитва складається із двох ракаатів. Умар передає, що Пророк (мир йому та благословення) сказав: «П'ятнична молитва складається з двох повноцінних ракаатів, і не менше».
ФОРМА ЗДІЙСНЕННЯ П'ЯТНИЧОЇ МОЛИТВИ: 1. Здійснення спочатку чотириракаатного суннат-намазу.
2. Слухання проповіді та доведення в ній до присутніх рішень, пов'язаних з релігією вчинків, дій, які приносять користь їм на цьому та на тому світі.
3. Вчинення двох ракаатів п'ятничного намазу разом із джамаатом.
4. Здійснення чотириракаатного суннат-намазу після обов'язкової молитви.
МУДРІСТЬ ЗБІРАННЯ НА ПЯТНИЧНУ МОЛИТВУ Справді збори людей разом на кожну молитву п'ять разів на день мають сильний вплив у дотриманні одного слова в пізнанні один одного, допомагає кращому порозумінню. Особливий вплив має зустріч мусульман у великіймечеті один раз на тиждень на Джум-намаз, залишивши свої справи, торгівлю з метою поминання Аллаха. Бо в мечеті імам нагадує забуте, навчає нового у правильному скоєнні велінь Аллаха та умов безпеки шаріату.
ЦІННІСТЬ П'ЯТНИЦІ До нас дійшло багато переказів пророка (мир йому та благословення) щодо п'ятничного дня. Хотілося б навести одне з них. Імам Малік розповів, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Той, хто викупається досконалим чином і вирушить у соборну мечеть на п'ятничну молитву о першій годині після зорі, то це прирівнюється до принесення їм у жертву одного верблюда, тому, хто піде о другій годині - до принесення їм у жертву корови, хто в третій - барана, а о четвертій - курки, в п'ятій - яйця».
Салман аль-Фарісі розповідає від Пророка Мухаммада (мир йому і благословення): «Веруючому мусульманинові, який здійснив купання, гігієну п'ятничного дня, що використовував найприємніший запах, який він має, і що вийшов з дому, не буде робити різницю між двома мусульманами, який здійснив потім свій обов'язковий намаз, сяде смиренно під час проповіді імама, Аллах очистить його від гріхів у проміжку між цією п'ятницею і до наступу іншої». Пророк (мир йому та благословення) сказав: «Аллах змиває малі гріхи від п'ятничного дня до другого п'ятничного дня і від місяця Рамазан до наступного місяця Рамазан, якщо застерегтися від великих гріхів».
ОБОВ'ЯЗКОВІ УМОВИ П'ЯТНИЧНОГО НАМАЗА ДЛЯ МОЛЬНОГО 1. Щоб був чоловіком, на жінку не покладають п'ятничний намаз.
2. Щоб був повнолітнім, не покладають на неповнолітніх.
3. Щоб був вільним, на раба не покладають п'ятничний намаз.
4. Щоб дозволяло здоров'я. Слабого, хворого не зобов'язується, похилого віку, прикутого до інвалідногокрісло, і не зобов'язують наводити сліпого на джума-намаз.
4. Щоб людина була місцевою, на приїжджого не зобов'язується.
5. Щоб не було страху від сильної спеки і холоду або від утисків людини. Якщо є страх смути, то п'ятничний намаз не є обов'язковим.
Ті, які не зобов'язуються на п'ятничний намаз, роблять обідній намаз, а якщо раптом вони підуть на джуми, то вчинення його вистачає замість обіднього.
УМОВИ ДЛЯ П'ЯТНИЧНОГО НАМАЗА: 1. Щоб був час обіднього намазу, до або після цього не дозволяється.
2. Щоб був джамаат. Здійснюється, крім імама, у присутності трьох осіб, виключаючи тих, хто в подорожі, хворих, тих, хто не встиг на проповідь, жінок та дітей.
3. Присутність головного імаму або його заступників у мечеті.
4. Проповідь до намазу – це умова. Щоб одна людина почув "Алхамдулі Ллах" або "Субхана Ллах", є достатнім. Не роблять поділ, тобто під час між намазом та проповіддю.
5. Щоб усі могли зробити намаз. Одного пускати на намаз, а перед іншими зачиняти двері не дозволяється.
6. Щоб здійснили намаз у місті у найбільшій її мечеті, де всім вистачить місця.
Із суннату є довести хутба до людей, що спочатку починають з вихваляння Всевишнього Аллаха, потім вимову обох шахад, потім читання Салавата на Пророка (мир йому і благословення), потім читання аяту з Корану, потім робити проповідь.
НЕБАЖАЛЬНІ ДІЇ П'ЯТНИЧНОГО ДНЯ 1. Небажаним, наближеним до забороненого є переступання через інших людей, щоб пройти у передні ряди мечеті, оскільки у цьому є заподіяння певної шкоди людям. Абдулла ібну Бусрі розповів, що прийшла одна людина на п'ятничний намаз, переступаючи через людей, що сидять рядами в мечеті,той час, коли пророк (мир йому та благословення) робив хуту, і пророк (мир йому та благословення) сказав йому: «Сядь, ти зробив шкоду».
2. І також відноситься до осудного, наближеного до забороненого продавати що-небудь або купувати що-небудь після п'ятничного азану, і також відносяться до осудного, наближеного до заборонених речей всі ті дії, які відволікають людину від намазу.
3. І також з осудливого, наближеного до заборонених речей є вчинення намазу або ж розмовляти в той час, коли хатіб піднявся на мінбар через слова Пророка Мухаммада (мир йому і благословення): «Коли хтось із вас зайде в мечеть у той час, коли імам робить хату, нехай він не робить намаз і не розмовляє доти, доки імам не завершить свою хату, і нехай також не відповідає на салам». І той чоловік, який прийшов на п'ятничний намаз після того, як імам піднявся на мінбар, той намаз, який він мав зробити до хута, він відкладає його для скоєння після хута і сідає для слухання хута.
4. Небажаним є їсти, пити у мечеті під час хутби.
5. Небажаним є підняти іншого, щоб сісти на його місце, тому що Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) сказав: «Нехай ніхто з вас не підніме іншого з його місця в п'ятничний день, щоб сісти на його місце після того, але проте нехай скаже, щоб зробили йому місце».
РІЗНІ РІШЕННЯ, ПОВ'ЯЗАНІ З РІШЕННЯМИ П'ЯТНИЧНОГО НАМАЗА 1. Якщо вкоротити хутбу лише згадкою Аллаха, читанням тасбіха або такбіра, це дозволяється, але негайно через слова Пророка (мир йому і благословення): «Воістину сподвижник Пророка (мир йому і благословення) Усман, коли він хутбу сказав: «Алхамдулі Лла , його настигла тремтіння, і після цього він зліз з мінбару і потімздійснив п'ятничний намаз із сподвижниками. Ніхто з присутніх не суперечив цьому».
2. Після вступу імаму на мінбар він не вимовляє салам через те, що він спонукає залишити заборонене – це мова після вступу імаму на мінбар.
3. Осудним є після того, як почули перший азан, щоб покинули своє місто, не здійснивши п'ятничний намаз.
4. Засудженим є хворому, тому, хто перебуває в дорозі, і тому, хто перебуває у в'язниці, щоб вони робили джамаатом обідній намаз у п'ятничний день через те, що ці люди можуть подумати, що є інший джамаат.
5. Хто б не був, який вступив у п'ятничний намаз, коли імам перебував у читанні Ат-Тахійяту, він робить цей намаз після виголошення саламу імамом двома ракаатами п'ятничного намазу.