План вивчення шаріатських наук (частина 1)

Якщо людина зрозуміє, що насправді принесе їй користь у земному та в останньому житті, то вона обов'язково прямує до набуття шаріатських знань. Безперечно, що це заняття є одним із найбільших видів поклоніння Аллаху, засобом наближення до Нього та способом здобуття Його достатку. Однак, як і у будь-якій науці, для досягнення результату необхідно слідувати певній методології, яка вироблялася століттями і якою слідували найбільші вчені ісламської умми. Мета цієї статті, що складається з двох частин, полягає в тому, щоб запропонувати шановним читачам так звану "Програму з вивчення шаріатських наук", починаючи з самого початкового і закінчуючи базовим просунутим рівнем, а також дати практичні поради щодо заучування фактичного змісту текстів (матн) .

Частина 1 — план «Програмиз вивчення шаріатсних наук»

Шаріатські знання – це світло від Аллаха, яке не дарується грішникам. Отже, тому, хто прагне набути знання про ісламську релігію, необхідно, перш за все, відмовитися від дрібних гріхів, не кажучи вже про тяжкі гріхи. Як казали праведні попередники з перших поколінь мусульман: «Справді, ми помічали, що кожного разу, коли ми слухали Аллаха, це відбивалося не тільки на поведінці наших дружин, але навіть на норовливості наших верхових тварин».

Крім того, ставши на шлях вивчення ісламських наук, слід уникати головних помилок, яких припускаються деякі студенти:

Квапливість. Необхідно виявляти терпіння, оскільки шаріатське знання неможливо набути за короткий час.
Зміщення пріоритетів. Необхідно спочатку вивчити основи к-л науки, опанувати методологію предмета, перш ніж приступати до вивченняфундаментальних та об'ємних трактатів.
Непослідовність. Необхідно спочатку вивчити одну працю до кінця, перш ніж приступати до вивчення нової книги.
Відмова від заучування. Необхідно заучувати основні положення пройденого матеріалу та періодично повторювати їх, а не покладатися на власну пам'ять, записи у зошиті чи просто «присутність» на лекції вченого.

Усвідомивши ці моменти, можна скласти план вивчення Шаріату, назвавши його, наприклад, «Програма вивчення шаріатських наук». Нижче пропонується одна з таких навчальних програм, яку розробив імам-хатиб Мечеті пророка в Медіні доктор Абд аль-Мухсін ібн Мухаммад аль-Касім.

Згідно з класифікацією шейха, наша «Програма з вивчення шаріатських наук» ділиться на п'ять рівнів, кожен з яких передбачає заучування наступних текстів:

Перший рівень (базовий початковий, 4 книги):

1 - "Навакид аль-Іслам" ("Дії, що виводять з Ісламу"), вірогідність;

2 — «аль-Кава'ід аль-арба» («Чотири правила»), вірогідність;

3 — «аль-Усуль ас-саляса ва адилятаха» («Три основи та докази на них»), вірогідність;

4 - "аль-Арбаун ан-нававійя" ("Сорок Хадіс ан-Нававі"), Хадіси.

Другий рівень (базовий середній, 4 книги):

1 - «Манзума» аль-Байкуні («Віршований виклад» аль-Байкуні), хадісвідомість;

2 - "Тухфат аль-атфаль" ("Диковинний дар дітям"), правила читання Корану (таджвід);

3 — «Шурут ас-салят аркануха ваджибатуха» («Умови молитви, її стовпи та обов'язкові елементи»), фікх;

4 - "Китаб ат-таухід" ("Книга єдинобожжя"), вірогідність.

Третій рівень (основний середній, 3 книги):

1 - «Манзума» Абу Ісхак аль-Ільбірі («Віршований виклад» аль-Ільбірі),виховне;

2 - "аль-Мукадима аль-Аджуррумійя" ("Вступ до граматики" Ібн Аджуррума) арабська мова;

3 - "аль-Акида аль-Васітія" ("Васіційське вірогідність"), вірогідність;

Четвертий рівень (просунутий середній, 4 книги):

1 - "аль-Варакат" ("Листи"), методологія фікха (усуль аль-фікх);

2 — «Унван аль-хікам» («Назва мудростей»), виховне;

3 — «ар-Рахбія» («Віршований виклад правил спадкування» ар-Рахбі), спадкове право;

4 - "аль-Акида ат-Тахавійя" ("Тахавійське віровпевненість"), вірогідність.

П'ятий рівень (базовий просунутий, 3 книги):

1 - "Булюг аль-Марам" ("Досягнення мети"), хадіси;

2 — «Зад аль-мустакні» («Запаси для надмірностей, що не прагнуть»), ханбалітський фікх;

3 - "Альфія" Ібн Малік ("Тисячестиші" Ібн Маліка), арабська мова.

Українською мовою перекладені та доступні у вигляді аудіолекцій:

1 рівень - всі книги;

2 рівень - "Манзумат аль-Байкунія", "Шурут ас-салят" і "Кітаб ат-Таухід";

3 рівень – «аль-Аджуррумійя» та «аль-Акида аль-Васітія»;

4 рівень - "аль-Варакат" та "аль-Акида ат-Тахавія";

5 рівень - "Булюг аль-Марам" та "Альфія".

Перший рівень:

Другий рівень:

Третій рівень:

Четвертий рівень :

П'ятий рівень :

Нарешті, шейх Абд аль-Мухсін аль-Касім рекомендує для кожного рівня додаткове прочитання наступних книг:

1 рівень — «ат-Тіб'ян фі адаб хамалят аль-Куран» («Пояснення правил поведінки носіїв Корану») ан-Нававі та «аль-Вабіль ас-саййіб мін аль-калім ат-таййіб» (« Благодатний дощ благих слів») Ібн аль-Каййіма (перекладений українською мовою);

2 рівень - «аль-Кабаїр» («Тяжкі гріхи») аз-Захабі (перекладено українською мовою) та «аль-Фусульфі сира ар-расуль» («Голови з життєпису посланця») Ібн Касіра;

3 рівень -«аль-Джаваб аль-кяфі» («Вичерпна відповідь») Ібн аль-Каййіма (перекладено українською мовою) та «аль-Убудійя» («Богошанування») Ібн Таймії (перекладено українською) мова);

4 рівень — «Хаді аль-арвах» («Провідник душ») Ібн аль-Каййіма та «Сайд аль-Хатир» («Здобич розуму») Ібн аль-Джаузі;

5 рівень — «Тафсир аль-Куран аль-Азим» («Тлумачення Великого Корану») Ібн Касіра (короткий тафсир перекладено українською мовою) та «Зад аль-ма'ад» («Запаси для Дня воскресіння» ») Ібн аль-Каййіма.

Про практичні поради та методику заучування короткого змісту текстів (матн), що містять релігійне знання, йтиметься в наступній статті, якщо буде завгодно Аллаху.