Початок політичного життя
Обговорити статтю у дискусійному клубі
Стародавня Греція. Початок політичної думки. Геродот
Володимир Дергачов
Витоки політичної думки в Європі починаються з «батька» історії, географії та етнографії Геродота (народився близько 484 р. до н.е.(наша ера), помер близько 425 р. до н.е.). Геродот здійснив першу «навколосвітну» подорож в античному світі. Геродот не став філософом, його приваблював не абстрактний шлях пізнання ідей, а реальні факти та події. Геродот народився в малоазійському Галікарнасі. Ще в молодому віці Геродот, ймовірно, захопився політикою (найдостойнішим заняттям для давніх греків). І в результаті разом з іншими опозиціонерами місцевої влади змушений був піти на грецький (іонійський) острів Самос. Самос на відміну провінційного Галікарнаса був одним із знаменитих центрів античного світу. Подорож в античні часи була справою не тільки дорогою, а й небезпечною. Найімовірніше, подорожі були прикриттям розвідувальної діяльності Геродота. Батько історії та географії не володів іноземними мовами, але його моніторингові подорожі дозволяли поринути в інше середовище. Це сприяло формуванню об'єктивного погляду античний світ, який буде необхідний вироблення стратегічних рішень. Тому Геродота можна називати "батьком" стратегічної розвідки.
Геродот був також діячем культури, оскільки історія сприймалася в Елладі більшою мірою як мистецтво поряд з драмою і поезією. В Афінах Геродот отримав за свій твір, а точніше усні оповідання, гонорар у 10 талантів (260 кг) срібла. У рідкісних афінян статки сягали 50 талантів срібла.
Карта мандрівок Геродота.
Раціоналізм був основною ознакою античної культури. Геродот став дослідникомреальності (істини), а не хроністом, який описує події минулого. Історія та географія в античному світі були «двома сторонами однієї медалі». Геродот в «Історії» виділяє три частини світу - найбільшу за розміром (на його переконання) Європу, а також Азію та Лівію (Африку). Він досліджує багатовимірне простір нової йому країни (історію, географію, етнографію, культуру, релігію) з урахуванням рубіжної комунікативності (Захід - Схід, елліни і варвари). Це дозволило Геродоту долучитися до типу мислення двох цивілізацій. Активні греко-єгипетські контакти почалися в епоху мікенської цивілізації в другому тисячолітті до н.е. Тому Греція була важливою для єгиптян як джерело військової сили, а Єгипет потрібен грекам як важливий торговий партер. Єгипет, яка мала родючу дельту і долину Нілу, був одним з найбільших експортерів зерна в Середземномор'ї. Родючість дельти та долини Нілу було обумовлено природним феноменом — таненням снігів біля витоків річки та повінь у розпал літа, коли заплавні землі рясно удобрювали мулом. І людям античного світу було неможливо уявити, що таке можливе на опалювальному спекотному півдні. Єгипет як одне з найдавніших держав був для греків скарбницею вікової мудрості, тому відвідувався як купцями і найманцями, а й паломниками. Прочани з Греції, особливо інтелектуали, прагнули зустрітися з носіями стародавньої єгипетської мудрості — місцевими жерцями та храмовими переписувачами. Серед них був і Геродот, котрий відвідав останню єгипетську столицю Саїс та інші місцеві міста.
Біля вершини нільської дельти, де проходить кордон Нижнього і Верхнього Єгипту, розташоване одне з найдавніших і найзнаменитіших столичних міст Мемфіс.розташованими поблизу Великими пірамідами та Великим Сфінксом. Далі нагору за течією знаходилося найбільше місто Верхнього Єгипту — Фіфи, так само колишньої столиці в період найвищого розквіту могутньої держави фараонів.
Геродот побував на північному кордоні античної ойкумени у грецькому полісі Ольвія. Найімовірніше він плив на торговому кораблі вздовж західного та північно-західного узбережжя Понта, де за часів Великої грецької колонізації вихідцями з Мілета було створено ланцюжок грецьких міст, включаючи Одесу, Істрію та «щасливу» Ольвію, що активно взаємодіє зі скіфами. Можливо, Геродот піднімався вгору Борисфеном (Дніпром). У своїй «Історії він пише про Борисфен як «найвигіднішу річку» з опасистими пасовищами для худоби, приємною на смак питної води та великою кількістю «найкращої» риби.
Геродот розділяв основні засади грецького світу, засновані на свободі та законі. Водночас це не заважало історику критично ставитися не тільки до тиранії, а й до грецької демократії. Він охарактеризував демократію Афін наступним пасажем: «Адже багатьох людей, очевидно, легше обдурити, аніж одного…». Історик Фукідід був найбільшим представником античного історичного раціоналізму, став основоположником методу історичної критики. Тому його називають, на відміну від Геродота, «батьком історичної критики». Геродот завершив свій життєвий шлях у Великій Греції (Сицилії), де в останні роки життя взяв участь у заснуванні Фурії. Невипадково Аристотель називав великого історика Геродотом Фурійським. Грецькі поліси на Сицилії були найбільшими і процвітаючими у Стародавній Греції. «Історія» Геродота була «видана» після його смерті. Задовго до відкриття поліграфії рукописи тиражувалися переписувачами на папірусних сувоях. Широта охоплення викладеного матеріалувід хронології до географії та етнографії припала не до двору багатьом поколінням істориків. І лише двадцятому столітті завдяки французької історичної школі, що склалася навколо журналу «Аннали» (Марк Блок, Фернан Бродель та інших.) багатомірний підхід Геродота став знову затребуваний і співзвучний сучасної історичної думки.
Література
Геродот Історія у дев'яти книгах. - Л.: Наука, 1972. - 600 с. (Серія «Пам'ятники історичної думки) Суріков І.Є. Геродот. - М.: Молода гвардія, 2009 (ЖЗЛ) - 412 с.