Початок реформації в Німеччині - XVI ст.
1. Зародження буржуазії.
На початку XVI століття господарство Німеччини переживало підйом. Збільшився видобуток металів – заліза, срібла, міді. У великих містах по Рейну та верхньому Дунаю виготовлялися скляний посуд, папір, тканини.
Купці південнонімецьких міст Аугсбурга, Нюрнберга накопичили багато грошей на торгівлі та лихварстві. Їх боржниками були німецький імператор та римський папа. Деякі багатії брали участь у спорядженні експедицій, до Америки, вели грабіжницьку торгівлю у колоніях. Вони володіли срібними та мідними копальнями в різних частинах імперії. У цих рудниках застосовувалася праця найманих робітників. У гірничій справі та виробництві тканин стали виникати мануфактури.
У Німеччині зароджувалася буржуазія. Але проти буржуазією Англії та Франції вона була нечисленна і слабка.
Жодне місто в Німеччині не стало таким центром ремесла та торгівлі, як Париж у Франції чи Лондон в Англії. Між областями країни торговельні зв'язки були слабкими. Німецькі купці торгували переважно з іншими країнами: на півдні - з Італією, на півночі - з Англією, Швецією, українською державою.
2. Роздробленість держави.
На відміну від Англії та Франції Німеччина не об'єдналася в одну державу. Володіння великих феодалів-князів і міста були цілком незалежні. Імператор не мав спільної для всієї імперії скарбниці та загального війська, влада його була слабкою.
Імператора обирали найсильніші князі, і він залежав від них. Князі мали свої війська та вели між собою війни, карбували свою монету, самі судили населення та збирали з нього податки.
Маєтки багатьох лицарів були майже незалежними маленькими державами. Лицарі отримували мізерні прибутки від своїх нечисленнихселян. Бажаючи поповнити худі гаманці, вони займалися розбоєм на великих дорогах, грабували проїжджих купців та селян. Постійні війни та грабежі феодалів важким гнітом лягали на плечі німецького народу.
Щоб провезти товари з однієї області до іншої, купці мали платити незліченне мито великим і дрібним хижакам-феодалам. Часто доводилося обмінювати монету, вдаючись до послуг, міняв. Роздробленість країни заважала розвитку промисловості та торгівлі.
3. Католицька церква.
Нещадним гнобителем німецького народу була Католицька церква. На карті Німеччини XVI видно, що значну частину території країни займали церковні володіння. Рейн називали «попівською дорогою»: мальовничими, родючими берегами цієї судноплавної річки лежали найбагатші церковні землі з десятками міст і сотнями сіл. Архієпископи та багато єпископів були незалежними князями. Серед семи найсильніших князів, які обирали імператора, було три архієпископи.
У країнах, де встановилася сильна королівська влада, королі обмежували платежі, які духовенство посилало до Риму. Але у роздробленій Німеччині католицька церква не зустрічаючи відсічі з боку імператора. Більшість своїх доходів тата отримували з Німеччини.
Римські папи жили у чудових палацах, одягалися у шовку та оксамит, оточували себе безліччю слуг.
4. Вимоги реформи церкви.
У Німеччині всі вимагали реформи (перебудови) церкви. У цьому кожна група населення домагалася своєї мети.
Селяни хотіли домогтися звільнення від кріпацтва, зменшення платежів та повинностей. Боротьба народу проти феодального ладу почалася з їх виступу проти католицької церкви - головної опори ладу.
Навіть багато феодали виступали зареформу церкви. Використовуючи загальне невдоволення, вони прагнули відібрати у духовенства його землі та багатства. Князі хотіли, щоб церква у кожному князівстві підкорялася не татові, а князеві. За допомогою підлеглої їм церкви вони змогли б зміцнити свою владу. Лицарі мріяли захопити церковні землі.
5. Удар блискавки в бочку з порохом – 1517 р. – виступ М. Лютера з 95 тезами, початок Реформації у Німеччині.
Настав 1517 рік. Папа знову послав до Німеччини ченців з купою індульгенцій. Нерідко на ринковій площі можна було чути гучний голос: «Гоніть монету! Рятуйте ваших рідних і близьких, як тільки на дні мого гуртка зазвенит монета, душа грішника опиниться в раю! »
Проти безсовісного продажу індульгенцій виступив учений монах, професор університету у місті Віттенберзі Мартін Лютер. Він вивісив на дверях університетської церкви свою проголошення, в якій засуджував торгівлю папськими грамотами про прощення гріхів, і викликав на суперечку всіх, хто з ним не згоден. Виступ Лютера сколихнув усю країну. За словами Ф. Енгельса, воно було подібно до «удару блискавки в бочку з порохом» .
Лютер висловлював інтереси багатих городян, які домагалися «дешевої церкви». Незабаром він заявив, що церква може існувати без папи. Лютер запропонував не надсилати більше грошей у Рим. У відповідь на це тато надіслав до Німеччини грамоту, в якій зраджував Лютера прокляттю. Але Лютер, відчуваючи загальну підтримку, спалив папську грамоту на багатті у присутності студентів університету.
Виступ Лютера був початком реформації, тобто боротьби за перебудову (реформу) церкви. У реформації взяла участь більшість городян, селян, лицарів та багато князів.
- 1517р - рік початок реформації в Німеччині
- Початок реформації у Німеччині XVI ст.
ДОКУМЕНТ - Знаменитий письменник XVI століття Еразм Роттердамський у своїй книзі «Пахвальне слово дурості» дотепно та їдко висміяв порядки того часу. Особливо дісталося у його книзі князям та служителям католицької церкви.
Еразм про князів.
Уявіть собі людину, абсолютно неосвічену в законах, поглинуту виключно своїми особистими задоволеннями, ненависника будь-якої науки, свободи неправди, що найменш думає про благо держави і все вимірює своєю свавіллям і особистою вигодою.
Еразм про ченців.
Вони накликали на себе таку одностайну ненависть, що навіть випадкова зустріч з ченцем шанується за худу прикмету, а тим часом вони цілком задоволені. По-перше, вони впевнені, що краще не знати грамоти. Деякі з них хваляться своєю неохайністю та жебрацтвом і з гучним муканням вимагають милостині біля дверей. Набридливим натовпом вони оточують готелі, вози та кораблі.