ПОДОРОЖ ІЗ ЗАХІДУ НА СХІД – Вогник № 43 (4670) від
Усі говорять про якісь там формації. Про східну формацію та західну формацію говорять. Зауважують, що життя на заході більш просунуте і що люди там чудово ідеальні. І кажуть до того ж, що варто тільки від'їхати кілометрів так на сто на схід/захід - як відразу відчуєш різницю. Я людина за своєю природою недовірлива і вирішила всі ці сумнівні твердження перевірити. Перевірив і з'ясував на своє здивування: все (або майже всі) правда
ПОДОРОЖ ІЗ ЗАХІДУ НА СХІД
Ппоїхав я з точки В (що означає схід) — мого рідного та коханого, наскрізь східного містечка Чебоксари — у брудненькому та холодненькому плацкартному вагоні поїзда до пункту З — західну Москву, де я мирно коротую свої студентські дні. Дорогою я виходив на всіх зупинках і уважно відстежував усі ознаки заходу та сходу. Завів спеціально під цю справу зошит у 36 аркушів. Кожна сторінка цього зошита є пунктом зупинки поїзда. Кожен лист я розділив на дві графи: в одну записував ознаки сходу в цих пунктах зупинки, а в іншу — ознаки заходу. Вийшло дуже пізнавально, сам не очікував. Графік змін кількості східних і західних ознак по дорозі поїзда «Чебоксари — Москва» дуже красномовно показав, як ми тихо й начебто навіть непомітно западнемо.
. На першій сторінці, звичайно, Чебоксари мої рідні. Столиця Чувашії. Довго-довга права колонка ознак сходу. З них головні ознаки – мої мама та тато. Тато та мама стоять у колонці першими. Вони мене змусили перед від'їздом з'їсти вдома стільки, скільки я у своєму обшарпаному гуртожитку і за тиждень не з'їдаю, вони дали мені в дорогу два великі пакети пиріжків, що швидко псуються з картоплею і капустою-м'ясом, вони навітьмало не заплакали перед відправленням поїзда і на весь перон питали мене, куди я сховав свої скромні гроші. Схід, коротше, найсхідніший.
До ознак сходу в Чебоксарах також відноситься відсутність різного роду приватної ініціативи у вигляді бабусь, що продають їжу в дорогу, гучна лайка матом на весь перон і колективне фоткання на згадку про мильницю на тлі поїзда. Пасажири на фірмовий чуваський поїзд приходять зазвичай так за годинку, а потім протягом години стоять біля вагона, мерзнуть, сльози розставання перетворюються на їхніх червоних щоках на гидкі солоні крижинки, і які провожають їм якось гидкі стають. Але згодом приходити не можна. Тому що західний принцип «Довгі дроти — зайві сльози» на сході не діє.
Ліворуч самотньо в колонці ознак заходу маячить напис: «Алкоголік просить гроші на похмілля, згоден навіть відпрацювати, тільки не уточнює, як саме». Адже це по-західному, подумалося мені, що людина хоче заробляти гроші своєю власною (нехай і скромною) працею, та й якось непристойно було б залишати колонку порожньою.
. Провідниця мені не сподобалася з самого початку (вона на мене дивилася трохи зневажливо, тому що я не купував її чай), і я записав її у східну колонку з позначкою: "Сервіс у вагоні на східному рівні".
Сусіди начебто нормальні, але не всі. Перші п'ятнадцять хвилин вони вичікувально дивляться один на одного, потім питають: "А ви теж до Москви їдете?" І відповідають: "Так, а ви?" Потім вони починають нетерпляче крутитися на своїх місцях. Нарешті, хвилин через п'ятнадцять, терпіння вичерпується, і їх прориває — більшість починають активно їсти (теж східна ознака — надмірна ненажерливість), намагаючись знищити всі їстівні запаси до першої станції (вона за кілька годин, там сядебагато людей, і в переповненому вагоні їстиме незручно, хоча їсти все одно будуть).
. Перша станція обнадіює. З'являються перші ознаки заходу. Наприклад, нам змінюють паровоз. До Канаша ми їхали на простому тепловозі, а зараз буде електричний, тож, як пообіцяла провідниця, «ми їхати будемо швидше». Поки міняють східний паровоз на західний електровоз, я виходжу на перон і питаю, що це за станція така. Кажуть: "Канаш - місто наше!"
Я довго сумнівався, куди внести численних бабусь-торгівель. З одного боку — добре, бізнес роблять, підприємництвом займаються, а з іншого — продають саморобну їжу за явно східними цінами. Мені одна бабуся запропонувала пиріжок за 5 рублів, потім погодилася поступитися за чотири, а коли поїзд уже їхав, сказала, що й за два з половиною продасть. «Скину як хочеш, — додала, — бо ніхто в мене не купує ці пиріжки, а пекти їх, знаєш, як важко. » Це схід. Дикий схід.
На пероні стоїть порожня газетна скринька, поруч — табличка з правилами користування поїздом, на які всі начхати хотіли. У них (зокрема у пункті шостому) вказано, що на залізниці заборонено вживати алкогольні напої, а у пункті восьмому — мабуть, для тих, хто пункт шостий уже порушив, — що «заборонено виходити на проїзні шляхи і стояти там при проході зустрічного поїзда ». На жодній більш західній станції подібних правил користування поїздом я не помітив.
Поряд із правилами стоїть сумнівна скульптура глиняної жінки, що ллє щось зі свого ковшика на бідну глиняну дитину, а перед скульптурою стоять дві неглиняні дитини і заробляють гроші. Вони співають будь-яку пісню за п'ятдесят копійок, а на отримані гроші, як самі сказали, купують собі та батькам хліб. Це, звичайно, дикий схід.Використання дитячої праці.
Я важко зітхнув на свіжому морозці і пішов фотографувати ще одну ознаку сходу, який мало не сховався наприкінці перону, — калюжу. Тут до мене підійшов якийсь свідомий громадянин і сказав, що тут фоткати не можна, секретна зона. «Так я ж калюжу фоткаю!» — Так у ній, може, і є секрет! Я подумав-подумав і вирішив, що секретність калюж — це, мабуть, східна ознака, бо на заході все прозоро і жодних секретів немає. Одним словом, Канаш хоч і відкрив усім нам малу частину заходу, а сходом таки залишився. Я важко зітхнув, зайшов у вагон, і ми рушили далі освоювати захід.
Їдемо далі. Чоловіки вже поїли, дістали куплене в Канаші по-східному дешеве пиво за п'ять карбованців і тепер починають старанно порушувати шосту статтю в правилах користування залізницею (пияцтво в поїзді я вніс до графи східних ознак, бо це шкідливо і вкрай неприємно). Порушують шосту статтю голосно й емоційно, а один із них — людина, зважаючи на все, від заходу далекий — хвалиться на весь вагон, що на кожній станції купуватиме по пляшці місцевого пива і до Москви приїде живою. Звати героя Степом.
. У Вурнарах стоїмо дві хвилини. У глухій темряві лунають роздратовані східні крики провідниць: «вісімнадцятий», «сьомий» та інші арабські цифри, а у відповідь із темряви глухо і роздратовано лунає: «двадцятий», «перший». Таким чином, як я дізнався, люди на посадці в темряві шукають свої вагони. Жодних ознак заходу в глухому селі немає. Пиріжків не продають, морозива з горілкою теж — все одно ніхто нічого купити не встигне, з вагонів не випускають. Тому дізнатися, чи східні ціни, чи західні, я не можу. Темно, тільки пасажири, що спізнюються, по-чуваськи перекрикуютьсяукраїнським матом із провожаючими.
Я постояв трохи в тамбурі, завадив трохи шкідливій провідниці і пішов спати до наступної зупинки. Прокинувся від якихось дивних голосних голосів за склом. Дві робітниці вокзалу славного міста Шумерля лаялися між собою через гучномовець.
— Валю,— кричить їй одна,— ти дурниця, штоль, куди дивишся, приходить поїзд, не бачиш? Сліпота куряча.
Валя щось там скривджено пробурмотіла матом і додала, що дурна не вона, а хтось там ще. Вони там за інерцією посварилися ще трохи, посмішили мене і замовкли. Потім хвилину стояла тиша, і Валя вже спокійним голосом повідомила «шановним пасажирам», що наш поїзд стоїть такою дорогою.
Місцеві продавці на станції пояснили мені, що в них так завжди робітниці вокзалу спілкуються між собою: «А що їм поговорити треба? Треба! Живі ж люди. А сидять далеко. Я подумав, що прагнення до отримання та розповсюдження інформації - ознака явно західна, і старанно вніс Валю та її подружку по вокзальному мікрофону в ліву, західну, колонку третьої сторінки.
Вся наша вагонна дружина вийшла на перон купувати насіння. Пасажири зі сходу вже наїлися, напилися горілки та пива, тепер лишилося перед сном насінням поплюватися. Я думав теж скуштувати трохи сходу. Підійшов до однієї бабусі-продавщиці, скуштував трохи її насіння на халяву. Потім підійшов до іншої, молоденької торговці, а вона мені таємниче зашепотіла, косячись у бік конкуренток: «Не бери в стареньких насіння, вони їх посмажать, а потім ноги в них гріють, адже це корисно дуже. Купуйте краще в мене насіння! «Ось, — подумав я, — це по-західному. Конкуренція!»
Більше нічого західного у Шумерлі не знайшов. Тістечка тут теж стоять у межах п'яти рублів, на пиво ті ж націнки, газети не продають:східним людям вони не потрібні. Думаю, може, хоч повії тут є? Вибіг квапливо з вагона і питаю у першої зустрічної, де, мовляв, у вас тут повії? А вона так зупинилася, похитала головою і по-діловому, із суто західною спритністю запитала, як я собі уявляю використання повії в плацкартному вагоні. Ех, схід.
Станція Сергач – це перші ознаки великого заходу. По-перше, можна не виходити на холод і купувати все їстівне прямо з поїзда. "Сервіс - західний", - записав я собі в ліву колонку і досить усміхнувся. Туди ж я зробив і те, що продають багато сортів пива. Хоч сам я пиво не п'ю, а все одно приємно.
Картопля варена з куркою смаженою домашньою замінюється в Сергачі чіпсами та курами-гриль. Платформа розділена, на кожен вагон є свій продавець. Тобто конкуренція тут уже організована майже як на справжньому заході! Це справжня краса.
Відро красивих, що пахнуть заходом і схожих на картинки з іноземних журналів, яблук віддають за тридцятник, а у відповідь на гнівні вигуки пасажирів зі сходу лише філософськи зауважують: «У Москві ще дорожче». Воно й ясно — Москва ще на більшому заході.
Я зайшов у поїзд, а там радість стоїть неймовірна! Поки я мотався сергачевським пероном, у поїзді нарешті включили опалення. Ось так ось західна цивілізація проникла всередину нашого залізного коня. Усіх потягнуло до сна. Я звелів нашій похмурій провідниці розбудити мене на наступній станції і ліг на свою жорстку полицю.
. Віковка була о третій годині ночі, зате захід проглядав майже справжній: до Москви три години їзди, остання зупинка. Заради такого і підвестися можна зі своєї жорсткої полиці і вийти з вагона. Назустріч мчить, як кажуть у таких випадках вчителі у школі, «ліс рук», а в руках у всіхблискучі чарки та склянки. Виходиш на вулицю, тебе все оточують і, наполегливо перебиваючи один одного, нахвалюють свій кришталевий західний товар.
У Віковці торгують цілком західним кришталем за цілком східні гроші за західним варіантом — цілодобово. Вночі продають дешевше, що є ознакою гарного західного маркетингового чуття. Кілька людей із нашого вагону спеціально розбудилися, щоб купити чудо-гуска-кришталь.
Усі віковці працюють на кришталевому заводі у містечку Гусь-Кришталевий та отримують зарплату кришталем. Його і продають ночами на пероні. У Віковці ви купите набір з кришталевих чарок за сто рублів, а якщо вночі і поторгуєтеся — то й ще дешевше.
На тлі кришталеторгівців на лавці біля сортира спить якийсь неформал і обіймає уві сні недопиту пляшку пива, а рідина, що залишилася, повільно стікає по його обличчю. Я хотів назвати його у своєму зошиті бомжем, але, згадавши, що на заході, написав просто «старий панк».
Пиріжків власного приготування у Віку не продають, бо це негігієнічно, тобто не по-західному. Тут продають бутерброди з ковбасою та солоним огірком, які гордо іменують гамбургерами. У Віковці на пероні вперше з'являється чтиво.
Під впливом заходу змінилася й наша неприємна молоденька провідниця: її східного виду сплячий вагон більше не бачить, бо двері в провідницьке купе, як не стукайся, не відчиняться — провідниця відпочиває в кімнаті з якимось хахалем-пасажиром. Вони граються цілком по-західному. А він їй за насолоду, іменоване на заході «сексом», двері вагона на нічних зупинках відчиняє і зачиняє, і мерзне, а вона відпочиває у себе на ліжку.
. Усі дрихнуть по-чорному, сил для заходу набираються, але тільки не мій сусід Василь із солідноюборідкою. Він зневажливо оглянув мою пепсі-колу і, зморщившись, каже:
— Даремно ти цю гидоту заморську п'єш! Пиво пив би краще!
- А тому! Я всім кажу — не пийте пепсі-колу, а то втратите всю свою чоловічу гордість!
Дід Василь свою гордість, що залишилася, береже і п'є тільки пиво з горілкою. Він має із цього приводу свою східну теорію. Теорія говорить, що все західне роблять для того, щоб позбавити чоловіків їхньої останньої статевої гідності.
- А ти як думав? Пепсі-коли всі ці робили в США якраз до якоїсь там війни і додавали до неї якісь зернятка, щоб солдати жінок не хотіли і батьківщину захищали. А ти п'єш цю погань.
Взагалі громадянин, я вважаю, не може бути лише східним чи лише західним. Коли він на сході він східний, а коли на заході західний, тому що людина дуже гнучка істота і легко пристосовується до нових умов. Дід Василь, наприклад, на ранок розігнув свою спину і навіть погодився підбадьоритися західною кавою. Степ, той також прокидається легко, по-західному, і, борючись із похміллям, ходить по вагону гордо й мовчазно. Змінюється і провідниця. Західніє трохи після бурхливої ночі, посміхається. На хахаля свого нічного майже не дивиться, а коли він її непомітно ущипує, невдоволено пирхає. Прямо не провідниця, а фемінізм на марші.
З під'їздом до Москви все остаточно перетворюються, серйозніють - не жують пиріжки і не хлюпають чаєм, а, заздалегідь попи, сав (туалет закривають заздалегідь, щоб східні варвари західне місто не обссали), тільки дивляться цілеспрямовано в наближається за вікном. Життя змінюється, і ніхто не хоче пропустити ці зміни.