Подорож на місяць Сірано де Бержерака
Техніка молоді. – 1936. – 6. – С. 59-61.
Пров. ел. вид Ю. Зубакін, 2010
Пвтіха на місяць! Як давно ця думка приваблює уми, найбільш допитливі! І якщо техніка не дає ще апарату для практичного здійснення такого польоту, людина залучає на допомогу фантазію.
Так, у мріях, на сторінках фантастичної повісті летить на місяць Сірано де Бержерак у сімнадцятому столітті.
Сірано де Бержерак – талановитий письменник, а за своїми філософськими поглядами – матеріаліст та атеїст. Щоправда, матеріалізм його – це механічний, часом наївний матеріалізм, але з численними помилками він містить цілком здорові і плідні основи подальшого розвитку знання. Свій атеїзм Сірано доводилося ховати, щоб уникнути переслідувань церкви, але все ж таки атеїзм сочиться з усіх пір творів Сірано де Бержерака.
«Я насамперед прив'язав навколо себе безліч склянок, наповнених росою; сонячні промені падали на них з такою силою, що тепло, притягуючи їх, підняло мене в повітря і забрало так високо, що я виявився далі за найвищі хмари. Але оскільки тяжіння змушувало мене підніматися надто швидко і замість того, щоб наближатися до місяця, як я розраховував, я помітив, навпаки, що я від нього далі, ніж при відбутті, я почав поступово розбивати склянки одну за одною, доки не відчув, що тяжкість мого тіла перевищує силу тяжіння, і я опускаюсь на землю».
Ось перший досвід міжпланетної подорожі. При сході сонця трави сяють мільйонами крапель роси. Мине трохи часу – і трави сухі. Значить, сонце притягує росу. Ось обґрунтування цього дивного проекту. Що він явно безглуздий, видно одразу. Але в чому все ж таки його неправильність? Сонце змушує краплі роси випаровуватися. Пари займаютьоб'єм набагато більший, ніж крапельки, з яких вони утворилися, і змішуються з повітрям. Водночас під променями сонця повітря біля поверхні землі прогрівається і тому стає легшим і піднімається вгору. Разом із ним піднімаються і пари, що утворилися з роси. Так, сонце справді піднімає росу вгору, але не в склянках, де вона не зможе розширюватися, адже обсяг її там обмежений стінками склянки. Ми не говоримо вже про те, що як би не легко став вміст склянки, підйомної сили не вистачило б навіть для підйому скляної оболонки.
Укнизі Сірано описаний ще один спосіб подорожі на місяць, схожий у деяких відносинах на той, про який ми вже сказали. Справа в тому, що Сірано помістив на місяць рай. У раю мешкає кілька праведників, які виявили велику винахідливість, щоб досягти місячного раю.
Енох жив на землі і вирішив потрапити до раю. «Однак, пише Сирано, як туди піднятися? Сходи Якова на той час ще не були винайдені. Але благодать Всевишнього осяяла його, і він звернув увагу на те, як небесний вогонь сходить на жертвоприношення праведних, і тих, хто догідний Господу, за словами з його вуст: «пахощі жертви праведника дійшло до мене». Одного разу, коли божественне полум'я з жорстокістю пожирало жертву, що приноситься споконвічному, він наповнив димом, що підіймався від вогню, дві великі посудини, які герметично закупорив, замазав і прив'язав собі під пахви. Тоді пара, прямуючи до виходу, але не маючи можливості проникнути крізь метал, стала піднімати судини вгору і разом з ними підняла святу людину». Поряд з явним глузуванням з релігійних легенд в цьому описі польоту Еноха прихована технічно правильна думка: дим, що йде від багаття, точніше, нагріте повітря, має дійсно підйомну силу,якою можна скористатися для повітроплавного апарату. Саме димом була наповнена куля братів Монгольф'є, – куля, яка більш ніж через сто років після смерті Сірано здійснила перший політ у Франції. Але, звісно, метал – надто важкий матеріал для такого літального апарату. Кулі Еноха були надто важкі в порівнянні зі своїм об'ємом, щоб піднятися у повітря. Здійснення суцільнометалевих дирижаблів стало можливим лише за сучасного рівня розвитку техніки.
Інша слабка сторона цього проекту подорожі на місяць полягає в тому, що повітряна куля – це лише повітроплавний прилад. Так що він може підніматися тільки поки досить щільна атмосфера, і вже принаймні не до місяця. Адже світовий рекорд висоти, поставлений американським стратостатом, 22 350 метрів, а відстань до місяця 384 000 кілометрів. Сотні тисяч кілометрів шляху від землі до місяця потрібно пройти міжпланетним простором, де немає й сліду атмосфери, де аеростату нема в чому спливати, крилам літака нема на що спиратися, гвинту нема в що вгвинчуватися. У цьому основна складність міжпланетних подорожей. Але цієї різниці, мабуть, зовсім не передбачав Сірано де Бержерак – проблема польоту на місяць ототожнюється у нього із проблемою польоту у повітрі.
Ще цікавішим і вже зовсім фантастичним способом дістався до місяця інший старозавітний праведник, пророк Ілля. У книзі Сірано він сам розповідає про свою подорож.
«Я заснув, і ангел пан з'явився мені уві сні. Прокинувшись, я зараз же взявся за виконання того, що він мені наказав. Я взяв магнітрозміром приблизно два квадратних фути і поклав його в горнило; коли він зовсім очистився від будь-якої домішки, осел і розчинився, я витяг з нього притягуючу речовину, розжарив усю цю масу і перетворив на кулю середнього розміру. В подальшому ході приготувань я спорудив дуже легку залізну колісницю і через кілька місяців, коли все було готово, сів у цей майстерно придуманий візок. Коли я міцно сів і утвердився на сидінні, я кинув дуже високо в повітря мою магнітну кулю. Негайно піднялася і залізна машина, яку я навмисне в середині побудував важчою, ніж по краях; вона піднімалася в повній рівновазі, тому що підштовхувалася саме цією своєю важчою частиною. Таким чином у міру того, як я долітав до того місця, куди мене притягував магніт, я відразу ж підхоплював магнітну кулю і рукою гнав її вгору, попереду себе».
Тут цікавий спосіб виготовлення особливо сильного магніту. Слова про «притягуючу речовину», витягнуту з магніту, – це помилка. Що станеться з магнітом під час розплавлення або навіть просто сильного нагрівання його, ми тепер добре знаємо – він просто втратить свій магнетизм.
Що ж до самого способу підйому на залізній колісниці, про нього говорити не доводиться. Піднятися таким чином – все одно, що підняти себе за волосся, а це вдавалося тільки барону Мюнхгаузену.
КЯк же, однак, дістався до місяця сам Сірано? Ми бачили, що перша його спроба закінчилася невдачею, і він змушений був опуститись на землю. Опустився він, однак, не у Франції, звідки піднявся, а в Канаді. Сірано пояснює це так:
"Земля, очевидно, оберталася, поки я піднімався, бо, почавши свою повітряну подорож за дві милі від Парижа, я впав по лінії, майже перпендикулярної в Канаді".
Тверда віра ще порівняно молоду тоді теорію Коперника про обертанні землі робить, звісно, честь Бержераку. Але міркування його все ж таки невірні. Адже якщо його склянки, наповнені росою, змушували його ніби спливати у повітрі, він переміщався б разом із повітрям, а атмосфера загалом бере участь у русі землі. Саме тому на місце спуску повітряної кулі обертання землі не впливає. Тільки вітер може віднести повітряну кулю на деяку відстань, при безвітря ж вона повинна опуститися майже там же, звідки піднявся.
Якщо ж склянки Бержерака мали якусь чудову властивість утримувати його на місці всупереч обертальному руху землі і повітря, - повз нього мчав би весь час ураган жахливої сили, ураган, створений повітрям, що проноситься повз нього, обертається разом із землею. Швидкість такого зустрічного вітру була б у 1000 разів більша за швидкість штормових вітрів. Автор, однак, жодного слова про цей вітер не говорить.
У Канаді Сірано було приведено до віце-короля Нової Франції, пана Монманія. З приводу чудового перельоту Бержерака через океан спалахнула суперечка про теорію Коперника. Деякі доводи Сірано на її користь дуже наочні та дотепні:
"Було б. смішно думати, що це велике світило буде обертатися навколо точки, до якої йому немає ніякої справи, як було б смішно припустити побачивши смаженого жайворонка, що навколо нього крутилася пекти».
Проте спроби з'ясувати причини обертання землі у Сірано надзвичайно наївні:
«Сонячні промені і дію, що виходить від них, ударяючи по землі, змушують її обертатися, як ми змушуємо кулю обертатися, ударяючи її рукою; так само випаровування, що постійно піднімаються з надр з того боку, на яку світить сонце, затримані холодним повітрям середнього поясу і відбиті віднього, падають на неї назад і, маючи можливість вдарити її тільки навскіс, при необхідності змушують її обертатися навколо себе».
У всіх цих міркуваннях цінне лише одне: наполегливе бажання знайти пояснення явищ природи у самій природі, не закликаючи на допомогу жодних божеств. Чудову теорію на противагу цій висуває віце-король. Цитуючи слова одного єзуїта, він дає інше пояснення руху землі:
«Земля має обертатися. тому що вогонь пекла полягає в центрі землі, як нас вчить про це священне писання, і душі засуджених на вічну муку, рятуючись від страшного полум'я, дерються вгору, віддаляючись від нього в напрямку проти небесного склепіння, і таким чином змушують землю обертатися подібно до того, як собака, коли біжить, змушує обертатися колесо, на нього надіте».
Так спритно бог, на думку цього єзуїта, використовує енергію душ грішників!
Ппісля всіх цих розмов на астрономічні та релігійні теми Сірано робить другу спробу польоту на місяць вже з Канади. Він споруджує машину з крилами, які приводять у дію якоюсь пружиною. Спроба піднятися закінчилася невдачею - Сірано впав і досить сильно розбився. Натерши своє розбите тіло жиром з бичачих кісток, Сірано знову повернувся до своєї машини. Проте машини на місці не було. Її знайшли солдати та віднесли до форту.
«Довго міркували вони у тому, що це могло бути; нарешті, напали на винайдену мною пружину; тоді вони почали говорити, що треба прив'язати до машини якнайбільше летких ракет; завдяки швидкості свого польоту вони заберуть її дуже високо; одночасно з цим під дією пружини почнуть махати великі крила машини, і не знайдеться людини, яка б не прийняла її за вогняного дракона.
Довго я не міг знайтиїї, нарешті, розшукав посеред площі Квебеку в ту хвилину, коли збиралися її запалити. Побачивши, що справа моїх рук у небезпеці, я прийшов у такий розпач, що побіг і схопив за руку солдата в ту хвилину, коли він підносив до неї запалений гніт: я вирвав ґнот з його рук і кинувся до своєї машини, щоб видалити горючий склад. , що її оточував; але було вже пізно, і тільки-но я встав на неї ногами, я відчув, що підводжуся на хмари. Жах, що оволодів мною, однак, не настільки позначився на моїх душевних здібностях, щоб я забув усе те, що сталося зі мною цієї хвилини. Знайте ж, що ракети були розташовані в шість рядів по шість ракет у кожному ряді і укріплені гачками, що стримують кожну півдюжину, і полум'я, поглинувши один ряд ракет, перекидалося на наступний, так що займиста селітра видаляла небезпеку в той самий час, як посилювала його. ».
Після цього прекрасного опису пристрою та дії ракетного снаряда йде звичайна у Сірано безглуздість: ракети все згоряють, снаряд падає на землю, але Сірано продовжує підніматися на місяць. Пояснив він це так: «Місяць на шкоді (а в цій чверті він має звичай висмоктувати мозок з кісток тварин), п'є той мозок, яким я натерся, і з тим більшою силою, чим ближче я до неї наближаюся».
Потім далі йде чудова міркування:
«Коли за розрахунком, зробленим мною через багато часу, я пролетів три чверті відстані, що відокремлює землю від місяця, я відчув, що падаю ногами до верху, хоча я жодного разу не перекинувся. Я припустив, що спускаюся до місяця, і утвердився в цьому припущенні, коли згадав, що почав падати власне тільки після того, як пролетів три чверті шляху. її впливумаю охопити менший простір, внаслідок чого я пізніше відчув на собі силу її тяжіння».
Помилка визначення відстані, яку треба пролетіти, щоб сила тяжіння місяця стала більшою сили тяжіння землі, не має особливого значення. Важливо те, що Сірано де Бержерак вже має уявлення про закон всесвітнього тяжіння. А тим часом Сірано помер у 1656 році, коли Ньютону було лише 13 років. Тільки 1666 року, т. е. через 11 років по смерті Сірано, Ньютон став розробляти свій знаменитий закон. Звідки ж знав про нього Сірано? Річ у тім, що Кеплеру і ще деяким ученим до Ньютона була думка про існування тяжіння між масами. Ньютон точно сформулював закон всесвітнього тяжіння і довів правильність свого формулювання.
Описувати пригоди Сірано на місяці вже не входить до нашого завдання. Адже нас цікавили головним чином способи міжпланетного польоту, викладені у фантастичній повісті сімнадцятого століття. У Сірано де Бержерака поряд із дикими фантазіями ми знаходимо вже технічно правильну ідею ракетного снаряда. Наукове обґрунтування цієї ідеї дали спочатку Кібальчич, потім Ціолковський, і зараз ракету ми можемо вважати єдиним снарядом, за допомогою якого можна розраховувати вирватися за межі земної атмосфери.