Поема Дванадцять
"Дванадцять" - поема-Апокаліпсис, поема-Чудо, поема-Пророцтво, надиктована Блоку згори, як колись диктувалися осяяння біблійним пророкам. Це пророцтво не лише про долю Укаїни початку XX століття, а й про її долю початку ХХІ століття.
Олександр Блок фактично залишив свій заповіт на всі часи: треба приймати все, що походить від народу, тільки від народу і для народу можна написати щось геніальне. І свою поему він сприймав саме такий народний: геній не може бути не народним.
Поет до кінця життя не міг зрозуміти, чому і як у нього це вийшло: чому Христос, а не Антихрист, чому розбійники перетворилися на апостолів і чому ураган, вітер і снігова буря перших розділів наприкінці поеми перетворюються на ритмічно мірний марш, що утихомирив бурю.
Поема «Дванадцять» для самого поета стала не меншим потрясінням, ніж для її читачів, що тоді, що зараз. Блок, коли писав, фізично відчував тремтіння Землі і шум, що йде зсередини нього і обступає його ззовні. Читаючи поему, неможливо це не відчути: вона наскрізь пронизана цим тремтінням.
Але Блок як почув шум прийдешнього землетрусу, він зумів звернути його у музику вірша: поет був упевнений, що поетичного слова гідне лише те, що музично. Відчувши незвичайність того, що відбулося, Блок пише:
Геніальність поеми Олександр Блок відчував швидшепідсвідомо, шостим почуттям, тому що розумів, що поема не належала йому, вона була йому надиктована і відмовитись від надиктованого Згори він не міг.
Поема "Дванадцять" стала точкою неповернення як для самого поета, так і для всієї української поезії. На «Дванадцяти» все скінчилося, і все почалося з них. У цей момент Блок перестав бути ліричним поетом, морщившись щоразу, коли його просили надрукувати чи почитати щось із старого.
А поему він взагалі ніколи не читав, навіть якщо його про це дуже просили. Поет було голосом передати те, що фактично йому не належало. Поема стала завершенням і останнім акордом всього творчого життя Блоку, куполом збудованого ним поетичного храму і водночас мученицьким Хрестом, від якого він ніколи не зрікався, хіба що в лихоманці перед самою смертю, коли просив дружину спалити поему.
Його зрозуміли одиниці: Єсенін, Білий, Мейєрхольд, Чуковський, Мандельштам. І все. Натомість у таборі ворогів опинилися Гіппіус, Мережковський, Філософів, Волошин, Бунін, Сологуб та вся буржуазія, яку Блок ненавидів усіма фібрами своєї душі та мріяв про її смерть. У цьому сенсі наша революція дев'яностих стала зрадою як Блоку, а й усього, що тоді уособлювала революція сімнадцятого, передусім, зрадою народу.
Але поема так і залишилася нерозгаданою і такою залишиться завжди, породжуючи у читача нові смисли та інтерпретації. Поема "Дванадцять" не втратила своєї актуальності, хоча з її написання минуло майже століття. Я не думала, що поема, яку перечитала лише три дні тому, буде для мене потрясінням та шоком.
Я перечитувала її знову і знову, мене трясло дрібним тремтінням усередині, я шкірою відчувала трагедію, яку Блок почувраніше всіх у ледь помітних поштовхах і наближається шумі. Ще нічого не сталося: ні сталінізму, ні таборів, ні філософського пароплава, нічого з того, що сталося потім, а він уже все знав, у тому числі й свою долю. І сльози наверталися самі собою
Блок – поет пророчо-трагічний, він зумів передати цей трагізм у какофонії дванадцяти невеликих віршів. Я не пам'ятаю, чи проходили ми Блоку в школі, сьогодні, здається, проходять, судячи з незліченних творів та презентацій, які викладають шкільні вчителі та учні.
Але хіба те, що в школі проходять, зрівняється з тим, що починаєш відчувати лише через роки. Втім, поема щоразу розгортається по-новому і під різними кутами зору. Мене цього разу вразили ритми, їх різноманіття, достаток народних пісень, колірна контрастність (білий, чорний, червоний), вихори, буря та вітер, присутні не лише у слові, а й у самій композиції поеми.
Блок зумів поєднати символізм з авангардом, Анненського з Хлєбніковим, не перестрибнути через свій вік, а стати мостом між дев'ятнадцятим століттям та двадцять першим. Не дарма кажуть, що сучасні поети Блоку не шанують, а блокоблуддя, яке почалося тоді, не закінчилося й досі.
Сучасні поети так і не навчилися слухати музику революції, до чого закликав Олександр Блок, коли все починалося. А саме це – вміння по ледь помітним поштовхам почути майбутнє – і є сама суть геніальності. Хтось сказав: талант і розум – із різних груп, тим більше – геніальність, яка – ні з тим, ні з іншим, вона сама по собі.
Тіна Гай
Усі ілюстрації в тексті до Поеми "Дванадцять" - Юрія Анненкова, взяті звідси.
Цікаво? Поділіться інформацією!
About Тіна Гай
Статті на цю тему
11 Responses to Поема «Дванадцять»: слухати музику революції
Ісус у старообрядців, у новообрядців Ісус. Щоправда, не думаю, що Блок поринав у всі ці богословські тонкощі та поета — зовсім про інше.
Епіграма на «Дванадцять» А. Блоку
У білому віночку з троянд – Попереду – Ісус Христос.
А. Блок. "Дванадцять". Поема
Віночок, зроблений з троянд, ботанічний курйоз: не хитайте головою, віночок - орган (статевий). Ось «вінець» у ладі з каноном: сповістив би він давно нам, що перед нами – Ісус, адже і з ім'ям конфуз.
Так Тіна…, я відрізняю людину, від натовпу… і цікавлюся тільки людиною… і не прив'язую політичні колізії, патріотизм невідомо чому? Мені незрозуміла оцінка значення націй, народностей, етносів - скопом, спільним натовпом ..., яка набуваючи загальної свідомості, починає трощити все навколо себе, не виключаючи самих себе ...! Про це говорить досвід усіх революцій. Тіна, з двієчниками я спілкуюся за чаркою горілки, нормально спілкуюся…, з рештою вступаю у дисусії чи дружні бесіди… Мені здавалося, наше спілкування нагадує дружню бесіду, яка іноді переходить у дискусію…, мені здається, вас сильно засмучує моя незгода, ви чомусь — відразу скорочуєте текст…, але, з згодними ви ніколи не зможете вийти на творчий пошук вашої «правди»…
Юрко, Ви один це не плутаєте. Решта — плутанини та двієчники.