Походження собак, японські аборигени акіта та сіба-іну
Як пес став другом. Якщо Ви любите квітку
У японців є прислів'я: «Якщо Ви любите квітку, то полюбіть і горщик, у якому той росте». Якщо ми любимо наших чотирилапих домашніх вихованців: собак, кішок, коней і всіх тих, кого приручили, ми постійно прагнутимемо дізнатися якнайбільше про все, що з ними пов'язано, щоб зрозуміти, про що говорять очі, що заглядають у душу, і які ловлять кожне. наш рух.
Майже всі аборигенні японські породи собак за типом відносяться до шпіців. Виняток становить лишетоса іну, яка не вважається повністю аборигенною породою. Як пише Барбара Буйе (Barbara Bouyet) у книзі «Акіта – скарб Японії», більшість японських порід собак є шпіцями або «північними собаками» і мають подібні фізичні характеристики: невеликі стоячі вуха, хвіст, згорнутий кільцем на спині, коротку «подвійну» шерсть (з твердим покривним волоссям і густим підшерстком) і голову у формі трикутника.
• великі – акіта, • середнього розміру – кай, кишу, айну та шикоку, • дрібні – сиба.
Назви більшості японських порід сягають конкретних районів та областей Японії, звідки вони походять: префектура Акіта на острові Хонсю, провінція Тоса (колишня назва префектури Коті) на острові Сікоку (колишнє написання старої української орфографії Шикоку), острови Хоккайдо та Сіко. Єдина порода, яка не співвідноситься з певним районом Японії – це сіба-іну. У назві японських собак другу частину становить «іну» (іноді його синонім «кен», як уколишній назві "хоккайдо-кен", яку замінили на "хоккайдо-іну" в 1937 р., ця порода також відома як "айну-кен" або просто "айну") - японське слово, що означає "собака". Таким чином, назви японських порід означають собаки з Акіти, собаки з Коті, собаки з Шикоку і т.д.
Спочатку як акіта-іну, так і тоса-іну були чистокровними японськими аборигенними собаками, але згодом їх схрестили із західними породами собак. Строго кажучи, нині їх не можна вважати чистокровними аборигенними японськими породами (особливо тоса-іну). Японський хін, японський шпіц та японський тер'єр не вважаються аборигенними японськими породами. У 1928 р. була заснована "Організація зі збереження японських собак" (Nihon Ken Hozonkai, скорочено Nippo), визнана японським урядом як офіційний орган, який займається збереженням аборигенних японських собак, порятунком їх від вимирання. Першу виставку собак ця організація провела у 1928 р. У 1931 р. сім із десяти японських порід були оголошені в Японії національними природними пам'ятниками.
У роки Другої світової війни кількість собак аборигенних японських порід різко скоротилася. У повоєнні роки, завдяки ентузіазму любителів та роботі різних товариств щодо збереження японських собак, вдалося відновити довоєнне поголів'я. У 1948 р. було створено Японський кінологічний клуб (Japanese Kennel Club (JKC)), визнаний японським урядом як «об'єднана асоціація всім порід собак», який разом із Nippo здійснює діяльність із збереженню аборигенних собак Японії. Японці дуже цінують аборигенні породи собак, оскільки вважається, що вони мають особливі якості, які асоціюються з концепціями сили духу, послуху, відданості, хоробрості та почуття власної гідності.
Темперамент японських собак відрізняється спокоєм, продуманістю дій та тактовністю. Їх майже трикутної форми ока з піднятими зовнішніми куточками глибоко посаджені, що передбачає «дух, що палає всередині». Іншою відмінністю більшості аборигенних японських порід є їх «мовчазність»: вони гавкають тільки тоді, коли «є про що гавкати». Це тим, що їх розводили спеціально як мисливських собак. Водночас японські собаки дуже потребують постійного людського суспільства: цуценята мають виховуватися в будинку, а дорослих собак не можна утримувати на «задньому дворі», оскільки при цьому у них розвиваються особистісні проблеми та їхня поведінка може завдати дуже великої шкоди. Японські собаки повинні постійно перебувати у своїй «людській сім'ї», а ізоляція їх від власника та членів його сім'ї викликає у них великий стрес, що пояснюється довгою історією створення цих порід.
Найдавніші породи собак
До цієї групи увійшли північні породи, які фенотипно нагадують вовка – такі як аляскинський маламут та сибірська хаски. Вони показали найбільшу генетичну близькість до вовка, який є безпосереднім предком домашніх собак. «Собаки з цієї групи можуть вважатися найкращими представниками предкового генного пулу собак» – йдеться у статті. Таких порід серед досліджених виявилося 14. До цієї генетичної групи увійшли: басенджі (Центральна Африка), салюки та афганська хорт (Середній Схід), тибетський тер'єр і Лхаса Апсо (Тибет), чау-чау, пекінес, шарпей і ши-тцу ), аляскинський маламут, сибірський хаски та самоїдський собака (Арктика), акіта та сіба-іну (Японія). Вчені також зазначили, що всього у світі налічується близько 400 порід собак, а досліджено було лише 85, тому не виключено, що під час подальшихдосліджень буде встановлено, що існують інші древні породи собак.
Примітивні собаки
Любителям японських аборигенних порід, таких як акіта та сіба-іну, відомо, що їх відносять до так званих примітивних пород собак.
Міжнародна кінологічна федерація (FCI) класифікує як примітивні породи всі північні породи собак, європейського і азіатського шпіців, деякі породи хортів і тайського ріджбека. У п'ятій секції 5-ої групи, яка має назву «Європейські та азіатські шпіци», перелічені такі породи як: китайський чау-чау, німецький євразієр (ойразієр), корейський джиндо, сім японських порід - акіта, хоккайдо, японський шпіц, , сиба і сикоку, і навіть, як «попередньо прийнятого», тайванська собака (формосанська гірська собака чи навіть формосан). Примітивні або аборигенні собаки - це псові, які збереглися в наближеній до початкової формі і еволюціонували без або за невеликого ступеня людського втручання. Вони поширилися світом з найдавнішими людьми, що колонізували нові землі, але при цьому зберегли слабкий зв'язок з людиною. У всіх країнах примітивні собаки мають схожу, типову морфологію, відому як «усталений морфотип собаки-парії» (long-term pariah morphotype) – це будова тіла, яку спочатку мали більшість інших форм собак.
Для аборигенних собак характерна схожа з вовком або лисицею зовнішність: голова у формі клина з мордою, що звужується, мигдалеподібної форми ока, стоячі вуха для оптимального уловлювання звуку і, можливо, регуляції температури тіла, а також довгий вигнутий хвіст. Прикладом такого типу собак є австралійський собака динго, який був завезений на австралійський континент із Південно-Східної Азії близько п'яти тисячолітьтому назад. Більшість примітивних собак мають загальні характеристики, які зазвичай відсутні у порід домашніх собак. У примітивних собак – єдиний естральний цикл на рік, що відбувається у межах певного сезону. Ці собаки видають характерні виючі звуки. Під час полювання примітивні собаки використовують набір відчуттів, одержуваних усіма органами почуттів, наданими природою для пошуку видобутку, так само, як це робить вовк.
Вони дуже пильні, і якщо їх утримують як домашніх собак, зазвичай попереджають господаря про наближення стороннього задовго до того, як це відчують інші домашні собаки. Незважаючи на такі визначні якості, примітивні собаки часто вважаються на батьківщині шкідниками і позбавлені захисту, у той час як їх перепис і реєстрація, а також ведення племінних книг і регістрів могли б забезпечити захист цих генетично унікальних порід від знищення та асиміляції в популяціях бродячих. та породистих собак. Там же, де людина оцінила їхню унікальність і виявила турботу, собаки з аборигенних популяцій собак-парій послужили основою для створення порід домашніх собак, яких розводили в неволі в умовах, контрольованих людиною. Прикладами таких порід є басенджі або африканський нелаючий собака, ізраїльський ханаанський собака, корейський собака джиндо або хіндо, а також деякі форми аборигенних японських порід, такі як акіта-іну та сіба-іну, які були визнані міжнародними кінологічними організаціями.
Острови, заселені богами
Японію часто називають «Країною сонця, що сходить», що пояснюється не тільки її географічним положенням. Найдавніші писемні пам'ятки Японії – «Кодзики» (перекладається як «Записи про діяння давнини») та «Ніхон Секі» (буквально перекладається як «Записані пензлем аннали Японії»).записані у VIII столітті. Вони, крім історичних хронік, розповідають про події III-VIII ст., містяться космогонічні міфи.
Японський архіпелаг був заселений людьми наприкінці Льодовикового періоду в епоху японського палеоліту, яка почалася приблизно 100 000 років тому і завершилася 16 000 років тому. У цей час Японський архіпелаг був ланцюгом островів, оскільки всі острови з'єднувалися між собою, південний острів Кюсю з'єднувався з Корейським півостровом вузьким перешийком, а північний острів Хоккайдо з'єднувався з Сибіром. В результаті потепління приблизно 6.000 років тому (IV-II тис. до н.е.) та танення льодовиків рівень води у Світовому океані піднявся на 5-6 м, і територія Японії стала острівною.
Поки точно не відомо, звідки перші люди прийшли на Японський архіпелаг, проте встановлено, що вони є предками сучасного народу айну, який у найдавнішу епоху населяв весь Японський архіпелаг від Рюкю до Хоккайдо, а також південну половину Сахаліну, Курильські острови та південну частину Камчатки. Перші європейці, що побачили айнів у XVII столітті, були вражені тим, що зовні айни були схожі на них. На відміну від більшості жителів Японії, які були представниками монголоїдної раси з жовтою шкірою, монгольською складкою століття і рідким волоссям на обличчі, айни мали надзвичайно густе волосся, що покривало голову, носили величезні бороди і вуса.
Найдавніші кам'яні знаряддя праці, виявлені біля Японського архіпелагу, датуються 50-40-м тис. е., але більшість виявлених – 35-м тис. е., і це вважається часом заселення японських островів. У XIV-X тис. до н. на Японському архіпелазі виникла культура Дземон – умовна назва періоду в історії айнів, який тривав із XIV до IX ст. до н.е. Період дземон-дзідай, що перекладається зяпонського як "слід від мотузки", - "епоха мотузкового орнаменту". Він отримав назву за орнаментом на глиняних судинах та фігурках, який наносили за допомогою мотузки, намотаної на дерев'яну паличку.
Люди епохи Дземон створили перші у світі керамічні вироби, час створення яких було визначено за допомогою радіовуглецевого аналізу, який показав, що вони були виготовлені приблизно 16000 років тому, тобто. на дві тисячі років раніше, ніж кераміка, виявлена у Месопотамії. Хоча основним заняттям людей культури дземон були полювання та збирання, виробництво та вживання глиняних горщиків, які використовували для приготування та зберігання їжі, передбачає ведення осілого способу життя. Поява керамічних виробів вважається ознакою початку епохи неоліту, тому, згідно з археологічною періодизацією історії країн Заходу, період Дземон відповідає неоліту. Незважаючи на осілий спосіб життя цих племен, вони лише переходили до заняття примітивними формами сільського господарства, жили невеликими родовими групами, а їх поселення в основному розташовані в районі морського узбережжя та по берегах річок на великій відстані один від одного.
Наприкінці епохи Дземон на Японські острови прибуло кілька скотарських та землеробських племен із Центральної Азії. Вони говорили алтайськими мовами і стали предками сучасних корейців та японців. На зміну періоду Дземон в японській історії прийшов період Яєї (від японського яей дзидай), який, згідно з новими методами досліджень, датується ІХ ст. до н.е. – ІІІ ст. н.е. За археологічною періодизацією країн Західної Європи період Яєї відповідає бронзовому та залізному вікам. Умовно названо «Яєю» за назвою населеного пункту поряд з Токіо, де в 1884 р. було виявлено кераміку нового стилю, відмінного від керамікицивілізації Дземон.
Вважається, що собаки прибули на Японські острови разом з людьми за двома регіонально різними напрямками. Першу групу склали собаки, які прийшли з предками айну – людьми культури Дземон із південного Китаю та Тайваню ланцюгом островів Рюкю. Друга група собак прийшла із північно-східної Азії через Корею разом із людьми епохи Яєю. Сучасні аборигенні собаки Японії є далекими нащадками собак цих двох груп.
Заріне Лоренцовна Арушанян