Поїздка до Бурзянського району - Башкирський громадський рух - Кук буре
Минулими вихідними ми з друзями їздили до Бурзянського району, і я хотів би вам розповісти про те, що там бачив. Основна мета нашої поїздки була відвідування печери Шульган-Таш. ми милувалися прекрасними краєвидами нашого чарівного Зауралля. По дорозі ми заїхали до райцентру Бурзянського району село Старосубхангулове, купити продукти. Щоправда мешканці району, і самого села, називають його просто – Бөрйән. Красиве село, розташоване у мальовничому місці. Всюди чується башкирська мова, всюди написи башкирською мовою (дожити б до того, коли так буде по всьому Башкортостану), та приїжджі українськомовні туристи, разюче відрізняються від місцевого населення. Наприклад, одразу виділилася група молодих людей, які вийшли з магазину з пакетами повними пива та горілки. Гучно розмовляючи українською, сміючись і матюкаючись, вони одразу привертали до себе увагу своєю розв'язною поведінкою. Дівчата з цієї компанії йшли вулицею із цигарками в руках. Місцеві жителі з несхваленням дивилися в їх бік, може не звикли до подібного, а може втомилися від таких гостей. Доїхали ми до печери досить швидко, але половину шляху довелося їхати не асфальтом, а дорогою посипаною щебенем. Після того як по ній проїжджає машина, піднімається пил, і водій слідом машини, що йде, вже нічого не бачить, не кажучи про те, що дихати теж нічим. Могли б і нормальний асфальт прокласти, все ж таки туристи, хто їде подивитися на знамениту печеру, не малі гроші там залишають. Про гроші. При в'їзді на майданчик перед заповідною зоною ніде припаркувати машину, єдина стоянка коштує 50 рублів. Зупинитись на ніч у готелі коштує 550 рублів на людину. Так що сім'я з 4 осіб залишить там більше 2 тисяч рублів.наметах та магазинах не знайшов кумису. І це у самому башкирському районі! Натомість пива, горілки та медовухи навалом, одразу видно, що тут усе орієнтоване на приїждже населення з інших областей України. П'яних багато, в основному приїжджі туристи. Стоять, розклавши на машинах закуски, і п'ють «гірку». Вхід до заповідника Шульган-Таш коштує 140 рублів з людини. Інвалідам, пенсіонерам та учасникам бойових дій знижка 50%. При відвідуванні печери все дуже сподобалося: все доступно написано та описано, гід чудово розповів про печеру, був дуже люб'язний. Щоправда, розчарувало те, що входи до багатьох залів печери були закриті через дослідження, що там йшли. Довелося змиритися, з наукою не посперечаєшся. Зайшли в музей бджільництва, молоді дівчата доступно все пояснили про унікальну бурзянську бджолю і башкирське бортництво. Там же можна було скуштувати чаю з трав і скуштувати мед з бортів, зовсім не дорого. Після відвідування печери Шульган-Таш ми не стали залишатися на ніч. У готелі дорого і душно, та й усі найближчі береги Агіделі платні. Це мене дуже вразило та обурило. Як можна брати за це гроші? Ці землі надбання народу, і чи отримують місцеві жителі від цього вигоду? Благо наш місцевий друг Марсель, пообіцяв показати нам гарні місця, і ми рушили в дорогу. Знаючи добре місцевість, Марсель привіз нас на кумисний завод, де ми купили свіжого та смачного кумису. Півтора літрова пляшка обійшлася нам у 150 рублів. Потім ми поїхали до легендарного озера Йилкисыккан-куль. Це озеро оспіване в епосі «Урал-батир», саме звідти вийшов знаменитий кінь Акбузат і незліченні табуни коней – тарпанів. Курган, кажуть, йому звели його одноплемінники за його славні справи уславу свого народу. Після відвідування кургану, наш друг-провідник Марсель повіз нас на берег Агіделі, де ми розбили табір. Місця там настільки мальовничі, що неможливо описати, це треба бачити! Але все ж таки скрізь були присутні сліди людини: пляшки, пакети, ганчірки. Невже так важко зібрати за собою сміття і відвезти на машині, а не залишати все це там, де ще недавно ти був у гостях у цієї природи? дрова не рубають, а збирають сухий хмиз. Завжди прибирають сміття і не залишаючи його, забираючи з собою. Воно й правильно, як не своя батьківщина, своя земля! Тут ще жити нашим нащадкам. За весь час знаходження на природі, ми жодного разу не бачили береговий патруль, який би стежив за порядком, і карав би строго за залишене сміття і багаття, що не загасило. В Уфі, наприклад, всі береги Агіделі та Караїделі загажені сміттям, яке ніколи не вивозиться. Страшно ходити і боляче дивитися на купи, які ростуть з кожним днем. А взагалі, чи існує така охорона? Ось би на неї подивитися? І якщо існує, то за що вона отримує гроші? Але повернемося в Бурзянський район. Розвівши багаття і зваривши смачний плов, ми сиділи біля багаття і ділилися враженнями, побаченими за сьогоднішній день. я пішов прогулятися вздовж річки. Трохи пройшовши, я побачив трьох журавлів, які спокійно стояли у воді на іншому березі. Видовище заворожуюче! Весь день ми купалися, каталися на човні, рибалили і просто веселилися. Ближче до вечора, прибравши за собою все сміття, ми виїхали з табору. Наступна наша зупинка була, аул Магазей. Тут жив один із наших хлопців, він і покликав нас до себе в гості. Магазей - це невеликий аул у Бурзянському районі, приблизно в сто будинків. Будинкипобудовані добротно, із соснових колод, у дворах є численні споруди. Взагалі, народ тут працьовитий, але відсутність робочих місць змушує їх самим викручуватися, хто як може. Багатством тут не блищать, але й у злидні себе не дають загнати. Обіцяної хваленої держпідтримки Зауралля тут не відчувається ні в чому. Природно на столі був чудовий башкирський мед і башкирська випічка. Увечері ми вийшли прогулятися аулом. Приємно здивував той факт, що на одній лише невеликій вулиці, бігали та грали велику кількість дітей, починаючи від 3 до 10 років та старших. Поспілкувавшись із місцевими жителями, ми дізналися, що в Магазеї мало яка сімейна пара має одну дитину. Як мінімум два, а найчастіше три, п'ять і більше дітей. А на сьогоднішній день, одинадцять місцевих молодих мам чекають на поповнення у своїх сім'ях. Цей факт говорить про те, що башкирське населення успішно зростає незважаючи на жодні труднощі. І дивлячись на один аул як приклад, варто поставити під сумнів Всеукраїнський перепис населення, де башкири, порівняно з 2002 роком, зменшилися чисельно на 88.835 осіб. Чи не схоже це на навмисне скорочення? Наступного дня, ми, попрощавшись з гостинними господарями і гарним Бурзянським районом, виїхали додому, в Уфу. У районі, це постійно повз величезні лісовози, повні добірного соснового лісу з казахськими номерами. Місцеві жителі кажуть, що ліс вивозиться вдень та вночі. Ліс вирубують у Бурзянському, а й Білорецькому, Учалинском та інших районах Зауралля. Напрошується питання: хто й навіщо продає наш башкирський ліс? І колице припинитися? З вирубуванням багатовікових дерев, порушується екосистема, меліють річки, тварини та птахи залишають своє довкілля. Та й як може жити башкир без лісу? Знову, як і раніше, тишком-нишком продаються природні багатства Башкортостану, а багатіють від цього чужі для народу люди. А місцеві чиновники вдають, що нічого не відбувається, погладжуючи пухкі кишені від хабарів. Сподіваюся, що цю статтю прочитають усі наші чиновники, а також Президент Республіки Башкортостан Р.З. Хамітов. До наступних зустрічей шановні читачі!
Коментарі
Копіювання будь-яких матеріалів із сайту без згоди адміністратора суворо заборонено.