Політичні мислителі
Політичні мислителі. Томас Мор
мор гуманіст політична англійська
У Лондоні на одному з малопримітних будинків висить меморіальна дошка, на якій написано кілька добрих слів про великого гуманіста і письменника Томаса Мора, який жив тут. Цю табличку повісили вдячні нащадки своєму всесвітньо відомому співвітчизнику. Однак і до цього дня з Мора офіційно не знято звинувачення у зраді державі. Втім, це не завадило Римській католицькій церкві канонізувати Томаса Мора як святого та мученика за віру. То хто ж цей загадковий чоловік: послідовник Христа чи Юди?
Освіта. Томас Мор походив із заможної родини лондонського юриста. Початкову освіту здобув у граматичній школі Святого Антонія. Мор з дитинства захоплювався поезією, писав вірші (дуже непогані). Тринадцяти років юного Тома було прийнято пажем у будинок архієпископа Кентерберійського Джона Мортона. Джон Мор хотів бачити свого сина знавцем законів і успішним юристом. Коли той спробував сперечатися, батько мало не позбавив його спадщини. Таким чином, слухняність батьківській волі зробила з Мора-молодшого досить успішного фахівця в галузі права. У 1492-1494 роках навчався в Оксфордському університеті, потім на вимогу батька проходив курс юридичних наук у школах правознавства Лондона. Одночасно Мор вивчав класичні мови (латинську та грецьку), твори найбільших античних і ранньохристиянських мислителів (Платона, Аристотеля, Августина). Він зблизився з гуртком оксфордських гуманістів - Джоном Колетом, Томасом Лінакром, Вільямом Гроцином, Вільямом Лілі, в 1499 познайомився з Еразмом Роттердамським, з яким його пов'язували відносини найтіснішої дружби (в будинку Мора Еразм написав і йому присвятив свою"Похвалу Дурності"). Втім, у Томаса була ще одна мрія, від якої його навіть не став би відмовляти богобоязливий батько. Юнак зачитувався Біблією, працями отців Церкви, багато часу та коштів витрачав на добрі справи; у молитвах і постах він готувався до ухвалення духовного сану. І бути б йому священиком, якби не обітниця безшлюбності, яку приносять клірики Римської католицької церкви. Як сказав про це пізніше Еразм Роттердамський, найбільший вчений-гуманіст і найближчий друг Томаса Мора: «Він вважав за краще стати вірним чоловіком, ніж розпусним священиком».
Відмовившись від духовної кар'єри, Томас Мор близько 1502 року Мор став адвокатом і викладачем права і поринув у вир позовів і судових розглядів, де так не вистачало неупередженості та справедливості. Саме завдяки цим якостям в 1504 громадяни Лондона обрали Мора у вищий законодавчий орган країни, до парламенту, в стінах якого переконливо виступив проти фінансових домагань короля Генріха VII. Достатньо було Томасу Мору підняти свій голос проти запровадження королем нових податків, як народного обранця виставили за двері, позбавивши парламентських повноважень. Усунений від своїх державних обов'язків, Томас Мор не став рвати на собі волосся і кидатися в натовп із криками: «Вони ще пошкодують». Він без зайвого галасу повернувся до судової практики, благо клієнтів у нього вистачало.
У 1510 Мор знову в парламенті, скликаному новим королем, Генріхом VIII; він представляє лондонських городян; тоді був призначений помічником міського шерифа. У 1515 році у складі англійського посольства був направлений для переговорів до Фландрії.
Сімейне життя. Мор вперше одружився з Джейн Кольт, в 1505 році. Вона була майже на 10 років молодшою, і його друзі говорили, що вона була тихою і доброю.характером. Еразм Роттердамський порадив їй отримати додаткову освіту до того, що вона вже здобула вдома, і став її особистим наставником у галузі музики та літератури. У Мора було четверо дітей з Джейн: Маргарет, Елізабет, Сесіль та Джон. Коли Джейн померла в 1511 році, він одружився майже відразу, обравши як другу дружину багату вдову на ім'я Еліс Мідлтон. Еліс не мав репутації покірної жінки, як у її попередниці, а навпаки вона була відома як сильна і пряма жінка, хоча Еразм свідчить, що шлюб був щасливим. Мор і Еліс не мали спільних дітей, але Еліс мала дочку від першого шлюбу. Крім того, Мор став опікуном молодої дівчини на ім'я Аліса Кресакр, яка зрештою вийшла заміж за Мора. Мор був люблячим батьком, який писав листи своїм дітям, коли він був у від'їзді з правових чи державних справ і закликав їх писати йому частіше.
Мора серйозно зацікавило освіту жінок, його ставлення було надзвичайно незвичним на той час. Він вважав, що жінки так само здатні до наукових здобутків, як і чоловіки, він наполягав, щоб його дочки здобули вищу освіту, так само як і його сини.
У другій описується ідеальний суспільний устрій, заснований на засадах спільності, устрій, в якому привілейоване становище займають люди освічені та доброчесні, описується побут остров'ян. На противагу Англії, устрій новоствореної держави ґрунтується на загальній рівності та колективній власності.
Томас Мор -переслідувач чи ні? Будучи політиком, Томас Мор відчайдушно виступав проти єретиків (лютеран і протестантів на той час вважали єретиками). Переклад біблії на англійську вважався протизаконним, і за це можна було потрапити не лише до в'язниці, а й на багаття. Є думка,що Томас Мор жорстоко переслідував єретиків, що за його наказом проводилися арешти, і він особисто брав участь у тортурах і посилав на страту. Але сам Мор спростовує цю думку. «В «апології», написаній незадовго до смерті, Мор каже: «Мені доводилося чимало стикатися з реформаторами, і деякі з них розпускали і розпускають про мене всякий наклеп. Вони розповідають, що коли я був канцлером, то піддав у власному будинку мукам і катуванням єретиків, а деяких з них прив'язував до дерева у своєму саду і безжально бив... Але хоча я належу до єретиків - заявляю це ще раз - гірше, ніж до вбивців і святотатцям, проте протягом усього свого життя ніколи не піддав їх тим покаранням, на які вказують мої наклепники; я наказував лише тримати їх під міцними замками». Потім Мор розповідає про два випадки, коли він дійсно вдався до покарання. Обидва провинені перебували в особистому служінні в нього. В одному випадку це була дитина, вихована батьком в єресі і намагалася спокусити іншу дитину; Мор звелів висікти його в присутності всіх членів сім'ї та всіх слуг. В іншому - людина збожеволіла; він хитався по церквах і влаштовував всякі безчинства: здіймав шум під час загального мовчання, підкрадався ззаду до жінок, що моляться і, коли ті з глибоким релігійним почуттям кидалися ниць, завертав їм спідниці на голову, і так далі. Мор наказав схопити його і, прив'язавши до дерева на вулиці, бити доти, доки він не відчує, але принаймні не надто сильно. І цей захід, додає Мор, виявився дієвим: божевільний вилікувався. «А все, - каже він далі, - що потрапляли до мене за звинуваченням у єресі, не зустрічали з мого боку - беру в свідки самого Бога - поганого навернення; я наказував лише замикати їх у надійних місцях, не настільки,однак, надійних, щоб одному з них, саме Джорджу Костянтину, не вдалося втекти. Потім я нікого не бив, ніхто не отримав від мене удару, навіть клацання по лобі». Протестанти розпустили чутку, що втеча зазначеного Костянтина привела канцлера до сказу. З цього приводу Мор каже, що він, звичайно, не міг заохочувати пагонів і вживав своїх запобіжних заходів; але коли втеча Костянтина стала доконаним фактом, він не тільки не загорівся жорстоким гнівом, а навпаки, жартівливо помітив тюремнику, щоб той добре виправив кайдани і замикав замки на два оберти, щоб в'язень не повернувся б і не надів би їх так само легко, як скинув. «Що стосується самого Костянтина, - додає Мор, - то я міг тільки привітати його з успіхом, тому що я ніколи не був настільки безрозсудний, щоб обурюватися проти людини, яка, втомившись сидіти в одному становищі, підніметься і піде, якщо тільки, звісно, може це зробити».
Потім Мор спростовує інші безглузді звинувачення в тому, що він нібито привласнював жалюгідні гроші своїх нещасних жертв і т.п., і зрештою каже: «Що стосується єретиків, то я ненавиджу їх брехню, але не їх самих, і я бажав би всіма силами своєї душі, щоб перша була знищена, а друга – врятована». Ця заява такої щирої та непідкупної людини, як Мор, свідчення Еразма і, нарешті, відсутність безперечних фактів протилежного роду можуть бути достатньою підставою, щоб відкинути тяжкі звинувачення, зведені на Мора, – звинувачення, з одного боку, роздуті протестантами, а з іншого – мовчазно підтримані католиками».
Все можуть королі. Але з усіма цими «примхами» королівського фаворита, ще довго б мирилися навколишні лицеміри, якби не пристрасть англійського монарха до жіночої статі. Як відомо,Генріх VIII, зневірившись отримати у Папи Римського дозвіл на розлучення заради шлюбу з Анною Болейн, вирішив сам стати главою церкви, щоб більше ні перед ким не принижуватися, вирішуючи власні проблеми. Для цього він оголосив про політичний та духовний розрив з Римом. Парламент та духовенство країни слухняно визнали короля главою церкви Англії. Майже всі католицькі монастирі були закриті, які майно конфісковано на користь корони. Країна була схвильована подіями, які прийняли такий крутий поворот. Ще зовсім недавно король із рук самого понтифіка отримав титул «захисника віри», коли виступив із засудженням реформації в Європі, а тут – на тобі, сам став великим реформатором.
Навіть вороги Мора відзначали силу духу і мужність, з якими він готувався до смерті, ніби її зовсім не боявся. Він знаходив у собі сили, щоб жартувати в суто англійському дусі і перед побаченням із плахою. «Так, після прибуття в Тауер, - пише помічник шерифа в лондонському Сіті Едуард Холл, - один із службовців зажадав верхній одяг прибулої як винагорода. Мор відповів, що той отримає її, і зняв свій ковпак, кажучи, що це верхній одяг, який він має». Повз людський натовп, який завжди супроводжував подібні процесії, Мор спокійно йшов на страту. Довгі місяці в'язниці та болючі допити повністю підірвали його здоров'я. Він дуже схуд, і від слабкості йому важко було йти. Але коли зрідка він зупинявся, щоб перепочити, і кидав погляд на натовп, у його сірих очах, як і раніше, світилася незвичайна ясність і сила духу, у них була думка і навіть гумор. І на ешафоті, в останні передсмертні хвилини, він не втратив можливості жартувати. Підійшовши до квапливого ешафоту, він попросив одного з тюремників: «Будь ласка, допоможи мені зійти, а зійти вниз я постараюся як-небудь і сам». Йому заборонили перед смертю звертатися до народу: мабуть, король побоювався, що всі зрозуміють жахливу несправедливість цієї страти – справжнього вбивства.
Свої останні слова Мор сказав кату: «Шия в мене коротка, цілься добре, щоб не осоромитися». І вже в останню хвилину, ставши на коліна і поклавши голову на плаху, додав: «Стривай трохи, дай мені прибрати бороду, адже вона ніколи не робила ніякої зради». За мить голова Томаса Мора покотилася по помосту. Так зійшов на свою Голгофу Томас Мор - простий смертний, який боявся болю і любив звичайні людські насолоди, але при цьому зміг пронести свій хрест до кінця.