Політика та моральність
Впливаючи на всі сфери людської життєдіяльності, політика сама піддається впливу економіки, культури, права, моралі… Особливої уваги заслуговують її відносини з мораллю.
Досліджується ця проблема з глибокої давнини. Одні мислителі, наприклад, Арістотель, Лао Дзи вважали політику і мораль нероздільні, інші (Макіавеллі) – несупадні, а в чомусь – і несумісні.
Сучасна політологія виходить з того, що і мораль, і політика виступають як регулятори людської поведінки та суспільних відносин. Тому вони неминуче мають деякі спільні риси. І мораль, і політика (як закони) можуть наказувати людям щось робити або чогось не робити. Тому Кант вважав, що і те, й інше – це нормознавство (правознавство), що визначає поведінку людей, але мораль – теоретична, а політика – практична. Якщо політика виходить із моральних принципів, вона лише виграє. На думку В.С. Соколова, не можна розділяти політику та моральність, обидві повинні нести людям мир, спокій…
Однак насправді політика і мораль можуть не тільки не збігатися, а й перебувати в протиріччі. Саме в цьому переконує макіавелістський погляд на політику.
Розглядаючи діалектику взаємодії політики і моралі, треба пам'ятати як подібність, а й відмінності їхніх функцій (ролей), що з історичним розвитком суспільства. Моральні принципи та норми виникали разом із формуванням первісного суспільства, у повсякденних відносинах між людьми (родоплемінних, сімейно-родинних тощо). У класовому стані суспільства вони не могли забезпечувати справедливість відносин, знадобилося застосування методів примусу, насильства. А це вже і є політика, яка ґрунтується не на абсолютних засадах добрачи зла, але в інтересах людей і тому може, прагнучи добра для багатьох, завдавати зло небагатьом (принцип найменшого зла).
Таким чином, політики, що захищають спільні (державні) інтереси, змушені жертвувати приватними інтересами, що неминуче формує у людей погляд на політику як явище цинічне та аморальне.
У той же час, політика не може повністю ігнорувати мораль. З метою – вони мають збігатися, інакше політика позбавляється в очах людей сенсу. У засобах політика неминуче стикається з відступом від моральних принципів, у т.ч. і тому, що не всі люди моральні, до них доводиться владі застосовувати насильство та примус. Але політик як людина має бути моральним. І насамперед тому, щоб не використовувати владу в корисливих (особистих чи групових) інтересах, а в інтересах і на благо суспільства.