Поляки ностальгують за соціалізмом - українська газета

Напевно, так влаштована наша пам'ять – погане забувається, добре залишається. Для старшого покоління, а саме ці люди віддали перевагу соціалістичній Польщі, це час їхньої молодості. Серед причин опитувані називали почуття безпеки, впевненість у завтрашньому дні. У поляків, за їхніми словами, було більше вільного часу, більше друзів і, як це не дивно, більше грошей. Респонденти говорили про те, що в соціалістичній Польщі їхнє життя було осмисленішим і - що звучить зовсім неймовірно - політики менше обманювали.

Так чи інакше в демократичній Польщі справді не поспішають розлучитися зі спадщиною Польської Народної Республіки (ПНР).

соціалізмом
Палац культури і науки, який поголос охрестила "подарунком Сталіна", - найбільший символ цієї спадщини. Багато років точилися суперечки про долю будівлі - проводилися архітектурні конкурси, то пропонувалося його знести, то провести реконструкцію, яка змінить зовнішній вигляд "подарунку" і перестане нагадувати про дарувальника. А палац і нині там. "Дар радянського народу польському народу" для 30 відсотків варшав'ян є символом їхнього міста нарівні з Сиреною над Віслою та колоною Зигмунта у Старому Місті. Торік він відсвяткував свій піввіковий ювілей. З помпою, у присутності офіційних осіб, із численними виставками на мотиви соціалістичної Польщі. Серед експонатів – старі плакати, які закликали поляків у світле майбутнє, фотографії з гігантського будівельного майданчика, кадри старої Варшави – без палацу. Тепер міська влада не прагне позбутися будівлі, яка до цього часу виконує свої функції (культуру в палаці представляють три театри, кінокомплекс та галерея, науку - кілька вищих навчальних закладів, частина Польської академії наук, бібліотека, два музеї) і приноситьчималий прибуток. Голова правління палацу Лех Ісакевич розповів "РГ", що заплановані заходи - мінімальний ремонт залів та будівництво виставкових комплексів на прилеглій до будівлі території - вигляд самого "подарунку" не змінять.

Палац культури та науки носив ім'я Йосипа Сталіна. І тепер під сучасною неоновою вивіскою, якщо придивитися, можна розрізнити стерті літери імені вождя. Про те, що цей палац колись мав відношення до Радянського Союзу, говорять і назви приміщень – є, наприклад, зал Валентини Терешкової, є зал архітектора, який проектував палац – Лева Руднєва. Був колись зал Фелікса Дзержинського, але його давно перейменували – нещастя допомогло. У залі була пожежа, а після реконструкції було дано інше ім'я. Залишилося в палаці і невидима спадщина минулої епохи. У найбільшому та найзначнішому приміщенні - залі конгресів, у якому колись проводилися з'їзди партії, зараз відбуваються концерти. Він розрахований на три тисячі місць. Мало хто знає, що під сценою ще кілька рядів крісел. Колись це були місця для президії. Під час партійних з’їздів спеціальний механізм піднімав їх на рівень сцени. І хоча сидіти на цих почесних місцях вже нема кому, а пам'ятають про них зараз тільки старожили, вони все одно залишилися на своєму місці на згадку про те, для чого і для кого зал був збудований. Поруч із залом конгресів знаходяться маленькі салони для важливих гостей. Знайти їх у звивистих коридорах непросто. За свідченнями істориків тут під час з'їздів відпочивали перші особи партії. І якщо у палаці справді живе дух Сталіна, який, незважаючи на те, що вождь помер до закінчення будівництва, народна поголоска поселила в цій будівлі, то тільки в напівтемряві салонів, яких, здається, не торкнувся час.

Взагалі міфів про Палацкультури та науки існує безліч. Найпопулярніший (крім духу Сталіна) – про те, що одного з будівельників випадково замурували у стіну. Його дух також не може знайти заспокоєння і, за розповідями варшав'ян, ночами лякає тих, хто опинився в залі конгресів. Ще один міф - про підземні коридори, які ведуть до таємничих приміщень та сусідніх будівель. З підземною частиною палацу пов'язані також чутки про секретну залізницю та про атомний притулок. Історики запевняють, що це не відповідає дійсності, але міфи залишаються. Так само, як напівжартівливі зітхання варшав'ян: "А могли подарувати метро!"

Інтерес споживачів викликають не лише місця відпочинку, а й фільми та музика ПНР. "Чотири танкісти та собака" - фільм, який досі люблять у Польщі. Диски та саундтреки йдуть на "ура", а в Інтернеті існує навіть сайт, присвячений танкістам. Не менш популярна і різна пенеєрівська символіка на футболках, брелоках та значках.

Комуністичні символи знаходять притулок навіть у шляхетських садибах. Здавалося б, що може бути несуміснішим? Палац Замойських у Козлувці неподалік Любліна - один із найкрасивіших у Польщі. І ніби в глузування у господарських приміщеннях знаходиться галерея мистецтва соцреалізму. Організатори не приховують протиставлення. Після старовинних полотен європейських майстрів у садибі такі картини, як "Сталін з артистами ансамблю "Мазовше", "Присяга президента Берута" або, наприклад, "Будуємо село тракторів", дійсно ріжуть око. Однак виставка ця існує вже 12 років і, як і раніше У запасниках зберігаються не лише картини, а й графіка, плакати, гобелени, скульптури - всього близько 1700 предметів кінця сорокових і початку п'ятдесятих років.

Усі ці твори, колись закупленіміністерством культури та національної спадщини для музеїв, шкіл та кабінетів партійних організацій, у шістдесяті роки були передані до центрального музейного складу у Козлувці, де багато років чекали свого часу. На постійній експозиції можна побачити близько 300 експонатів, але цього цілком достатньо для того, щоб отримати уявлення про соцреалізм. Найбільше тут скульптур та портретів, що зображають комуністичних лідерів (переважно Леніна, Сталіна, Берута) та передовиків виробництва.

Старше покоління ходить залами в повному мовчанні. Під пильними поглядами вождів пролетаріату їм незатишно. Натомість молодь дивиться на експонати з цікавістю і хихикає, читаючи написи на плакатах: "НАТО - загроза миру", "Сполучені Штати мочать пальці в іранській нафті", "Молодь, уперед на боротьбу за щасливе соціалістичне польське село!", "Досить!" Йдемо з нами будувати щасливе завтра! Найбільше виставка подобається українським туристам. Вони щиро радіють, коли бачать "своїх" Леніна, Сталіна, Дзержинського.

У парку Замойських також стоять скульптури із цієї колекції. Найцікавіша – пам'ятник Болеславу Беруту, який колись стояв у Любліні. Кожен, хто його бачив, але не прочитав напис на табличці, йде в повній впевненості, що це Ленін. Напевно, це показово для соцреалізму - кого б ти не ліпив, все одно виходить Ілліч.

У музейному магазині можна придбати копії деяких експонатів, диски з польськими комуністичними піснями, мініатюрні бюсти вождів. Їх купують із задоволенням. Якщо великі похмурі скульптури в галереї наводять священний страх, то свій маленький Ленін - дрібниця, а приємно.

соціалізмом
Ківачек - так називають поляки нашого Чебурашку. Ківачка має свою сторінку в польському Інтернеті. На питання, що цеза звір, творці сайту відповідають: це - істота з великими круглими очима, ще більшими вухами та величезним серцем! І прогулянка до соціалістичного минулого ніяк не може обійтися без іграшок. Те, чого не зрозуміти сучасним дітям з їхніми ляльками та роботами, - кубики із зображенням відомих і нам Болека та Лелика, плюшевий Чебурашка, пластмасовий крокодил Гена. У Кракові навіть є приватний музей героїв мультфільмів, популярних у соціалістичній Польщі. Його засновник – звичайний поліцейський Войцех Яма – розповідає, що колекція розпочалася у дитинстві – як і всім дітям, батьки дарували йому іграшки. Він їх зберіг, потім почав купувати сам, підключилися друзі, почали надсилати свої старі іграшки сторонні люди, які випадково дізнались про музей. Зараз у Войцеха вдома близько 400 іграшок, кілька тисяч книжок і коміксів з героями улюблених мультфільмів. Поки що їх можна побачити лише в Інтернеті, але незабаром у дитячих героїв буде свій майданчик. На сайті музею героям кожного популярного в ПНР мультфільму присвячено цілу віртуальну залу. Серед експонатів як старих друзів зустрічаєш Вовка та Зайця з "Ну, постривай!" - не лише на касетах, а й на слайдах, у коміксах, навіть на коробці з кольоровими олівцями. Що вже говорити про Ківачка-Чебурашка, яких у Войцеха тільки плюшевих – чотири штуки.

Журналіст Лукаш Липинський вважає, що для моди на соціалістичну Польщу є дві причини: "По-перше, люди мають ностальгію за своєю молодістю. І якісь речі, наприклад, старі польські фільми, пісні викликають у них приємні асоціації з дитинством, юністю. По-друге, для тих, хто живе в сучасній Польщі, ПНР - це екзотика, а зустріч із якимись реаліями соціалізму подібна до екскурсії на інший континент, тому зараз серед молоді шаленим успіхом користуються соціалістичні фільми.Молоді люди дивляться на них іншими очима, і їм це дивно і смішно».

Напевно, і в Україні існує подібна ностальгія, і швидше за все з тих самих причин. Тож будь-хто, хто зробить цей шлях хвилями спогадів братської Польщі, неминуче прийде до висновку: незважаючи на всі проблеми та непорозуміння у відносинах між нашими країнами, ніхто не зрозуміє поляків краще, ніж ми, і ніхто не зрозуміє нас краще, ніж вони.