Польоти в космос лише підтверджують велич Бога та Його творіння, вважають релігійнілідери
 |
У різні епохи релігія та наука то наближалися один до одного, то раптом опинялися по різні боки барикад у війні за людські серця та уми. Вийшовши з середньовічних монастирів, європейська наука зреклася богословського погляду світ в епоху Відродження, і вже стала ворожої Церкви у вік Просвітництва. Причини бунту вчених чоловіків проти влади клерикалів зрозумілі. Релігія, втративши своє первісне покликання – давати людям живий досвід духовного життя і вести людину в інші, закриті для матеріалістичного погляду сфери, – нерідко ставала політикою, ще один спосіб поневолення людей. З іншого боку, найдопитливіші та найщиріші уми, доходячи у своїх дослідженнях до певної риси, усвідомлювали марність людських зусиль у пізнанні абсолютної істини. За межами можливостей науки завжди залишаються невідомі сфери буття, що не піддаються експериментам.
Неспроможність науково-атеїстичного світогляду стає очевидною у ХХ столітті, коли кожне нове відкриття, яке часто здавалося остаточною та беззастережною істиною, незабаром спростовувалося результатами нових розвідок. Політ же в космос, що відбувся 45 років тому, для одних став лише підтвердженням безмежності та величі божественного творіння, інших ще утвердив у думці, що ніякого Бога немає, що людина сама собі Бог. Аргумент – Гагарін літав у космос і жодного Бога там не бачив, – використовувався примітивною радянською пропагандою для виховання нових поколінь богоборців.
Кореспондент сайту "Світ релігій" звернувся доукраїнським представникам п'яти світових релігій з питаннями про те, чи набуло людство щось цінне для себе, відправивши своїх синів у космос, чи народні гроші даремно спалюються у соплах ракет? І чи не зміцнили польоти космонавтів, які так і не виявили Бога в порожньому чорному просторі, позиції атеїстів? Адже з кожним новим відкриттям на шляху матеріалістичного прогресу людська гординя, яка відокремлює людей від Творця лише посилюється. А разом із нею часом зростає і дурість, на якій, наприклад, якийсь спритний американець непогано наживається, розпродуючи ділянки Місяця.
Ставлення ж релігійних діячів до підкорення космосу, за рідкісним винятком, виявилося несподівано лояльним, що, можливо, викликане необхідністю дотримуватися політкоректності. Особливо напередодні національного свята, яке пов'язане з особливою гордістю українців за свою країну.
Секретар Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату із взаємин Церкви та суспільства Михайло Дудко: вихід у космос може служити не лише антирелігійній пропаганді, як це було в Радянському Союзі, а й навпаки, посиленню релігійного почуття
Ми в українській православній церкві не проводили аналізу економічної складової нашої космічної програми, і мені важко сказати, як краще використовувати ті дуже значні гроші, які витрачаються на космічну програму. Одне можу сказати: не все вичерпується грошима та економікою. Не можна оцінити в рублях політ Гагаріна і нашу першість у космосі, яка дуже багато вселила гордість за свою країну і почуття патріотизму.
Може це не дуже хороша аналогія, але я її використовую. Наші храми і монастирі теж економічно недоцільні. І якщо підходити до цієї справи логічно, то можнапобудувати набагато скромніші споруди, які виконували б, по суті, ті самі функції. У них можна було б збиратися і молитися, і позолочені куполи, складна архітектура виявилися б зайвими. При всій неточності аналогії, думаю, напрямок моєї думки зрозумілий: гордість за свою спільноту, за свою країну і народ вселяє не економічна доцільність, а найвище досягнення людського духу і розуму, до якого відноситься і політ Гагаріна.
Якщо ж говорити про те, чи космічні дослідження сприяють поширенню атеїзму, то дуже багато космонавтів і астронавтів говорили про те, що їхні релігійні почуття під час польоту не тільки зникають, але, навпаки, посилюються. Відомий випадок, коли один із перших людей, що ступили на Місяць, почав цитувати перші розділи Книги Буття. Вихід у космос може бути як антирелігійної пропаганді, як це було у Радянському Союзі, а й навпаки, посиленню релігійного почуття.
Генеральний секретар Конференції католицьких єпископів України Ігор Ковалевський: тільки неінтелігентні люди могли пропагувати атеїзм на тій лише підставі, що Гагарін Бога не бачив
Християни вірять у божественне провидіння, і це дозволяє позитивно інтерпретувати історію світу, у тому числі науково-технічний прогрес. Будь-яке досягнення науки і техніки може використати на благо людині, але може обернутися їй і на шкоду. Однак це не применшує важливості науково-технічного прогресу. Просто людина має відповідально користуватися досягненнями науки і техніки, в тому числі й у галузі освоєння космічного простору, який, поза всяким сумнівом, має велике значення для людства.
Що стосується питання про те, що політ у космос посилив позиції атеїстів, то лише неінтелігентнілюди могли таким примітивним чином пропагувати атеїзм лише на підставі, що Гагарін Бога не бачив. Я свого часу займався космічною галуззю, моя світська освіта пов'язана з космічними апаратами. Але робота у цій галузі мені не заважала бути віруючою людиною.
Голова українського об'єднаного союзу християн віри євангельської (п'ятидесятники) Сергій Рахівський: справжній учений не може бути атеїстом, він, якщо й не говорить про Бога, то знає про існування Всесвітнього Розуму
Впевнений, що космічні дослідження необхідні, адже Бог створив людину допитливою і ми повинні вивчати те, що Він створив. Що більше людина вивчає космос, то більше вона відкриває Бога. Тому, незважаючи на дорожнечу цих досліджень, все одно ця "овчинка варта вичинки", тому що ми більше пізнаємо Бога.
Так, за радянських часів нам казали, що космонавти Бога не бачили, але це походило від глибокого невігластва тих освітян, які нам викладали. Справжні вчені, чим більше вони досліджують космос, тим більше вони бачать Бога. У Біблії написано, що можна побачити Бога через розгляд Його творіння. А галактика, космос, це одне з найбільших Божих творінь. Тому справжній учений не може бути атеїстом, він, якщо й не говорить про Бога, то знає про існування Всесвітнього Розуму. Іншими словами, він визнає Творця, який тотожний Богові.
Завідувач відділу науки Духовного управління мусульман Європейської частини України Фарід Асадуллін: людина повинна шукати собі подібних в інших світах, і я думаю, що це дуже перспективно
Науковий прогрес чи інакше пов'язані з розвитком космонавтики, і вважаю, що людство має розширювати межі пізнання. Тому будь-які космічні дослідження в принципі несуперечать ісламу. Іслам закликає збільшувати знання, мені відразу на думку спадає цитата з Корану - "Боже, збільши мої пізнання"! Тому знання мають зростати у різній системі координат.
Через звернення до здобутків людського досвіду, можна, наприклад, заново відкривати собі давньогрецьких філософів. Але можна йти науковим шляхом, який став можливим, у тому числі й завдяки здобуткам космонавтики. Людина має шукати собі подібних у інших світах, і я думаю, що це дуже перспективно.
Ідеї ж, що Гагарін у космосі Бога не бачив, пропагувалися іншим часом в іншій, атеїстичній країні. Думаю, що польоти людини в космос свідчать про безмежність можливостей Творця. І те, що в людини виникають питання, чи є інші цивілізації, ще один доказ того, що людський розум поки що не в змозі осягнути Божественну мудрість. Наш розум, будучи неповноцінним, не в змозі пізнати гігантський божественний проект.
Як написано в Корані, кожному провісті свій час. Можливо, ми стоїмо на порозі нових відкриттів, які перевернуть усі наші уявлення та розширять можливості розвитку цивілізації.
Голова Конгресу єврейських релігійних громад та організацій Укаїни (КЕРООР) рабин Зіновій Коган: Гагарін – людина, яка могла б бути святою, українська православна церква могла б її канонізувати, щоб він був прикладом для хлопців
Не говоритиму за весь іудаїзм, але особисто я думаю, що космічні дослідження ведуться недаремно, і я вітаю будь-який крок людства на цьому шляху. Слава Господня виявляється у пізнанні того світу, який Він створив. Чим більше ми пізнаємо світ, чим більше пізнаємо Господа, як міру всіх законів, тим ближче ми до Нього.
Політ Гагаріна - це слава Росії, слава всього людства. Гагарін – людина, яка могла б бути святою, українська православна церква могла б її канонізувати, щоб вона була прикладом для хлопців.
Космічні дослідження посилюють усі сторони нашого життя, посилюють вони й конкуренцію, у тому числі й з тими, хто заперечує еволюційний шлях розвитку, який я визнаю у своїй інтерпретації. Для мене не існує поділ людей на атеїстів та людей релігійних. Всі ми люди, і бувають хвилини, в які нас відвідує віра в те, що Всевишній є причиною всього, що Він з нами і в цьому житті, і в майбутньому. Але трапляються миті, коли ми сумніваємося у всьому, і тоді про нас говорять, що ми атеїсти. Тому не слід ділити людей на віруючих та атеїстів, ми всі одна сім'я і маємо бути милосердними до всіх. Я не вважаю вчених атеїстами, той самий Віталій Гінзбург набагато ближче до Бога, ніж деякі темні рабини.
Постійний представник Буддійської традиційної Сангхі Укаїни в Москві Санжай-лама: космос, крім того, що він допомагає вирішувати якісь суто практичні питання, пов'язаний ще й з релігією
Будь-який прогрес щось реалізує у тій чи іншій сфері. Як і все в цьому світі, у прогресі можна знайти і добре і погане, все відносно. Космічні дослідження дають інформацію не тільки про інші планети, але і, що для людства особливо важливо, про багато явищ природи, у тому числі про катаклізми, що загрожують нам. Космонавтика також допомагає досліджувати ресурси землі.
Але космос, крім того, що він допомагає вирішувати якісь суто практичні питання, пов'язаний ще й із релігією. І в цьому контексті я порадив би людям, щоб вони не перебували в ілюзії і були більш приземленими. Я поясню, що маю на увазі. Іноді до менеприходить людина і каже, що вона спілкується з космосом. Я його питаю: "Як же ви спілкуєтеся з космосом? Налаштовуєтеся на хвилю?" Він каже: "Так, налаштовуюсь". З такою людиною все зрозуміло. Тому з цього погляду краще бути реалістом і бути на землі.
Президент Центру товариств свідомості Крішни в Україні Бхакті Вігьяна Госвамі: якщо свідомість не змінюється і людина намагається механічно штурмувати інші планети, то вона все одно залишиться у сфері тяжіння Землі
З погляду ведичної концепції весь всесвіт населений живими істотами різних видів та рівнів свідомості. Живі істоти цього рівня що неспроможні перенестися в інший рівень. Для того, щоб перейти в інший план існування або на іншу планету, людина повинна змінити свою свідомість. Механічні засоби тут не допоможуть.
У потаємних ведичних текстах описані, зокрема, містичні сили, які дозволяють людині переноситися з однієї планети в іншу. Але це, повторюся, в принципі можливе лише при досягненні певного рівня свідомості. Але якщо свідомість не змінюється і людина намагається механічно штурмувати інші планети, вона все одно залишиться у сфері тяжіння Землі. Усі спроби вийти у відкритий космос, якщо подивитися на проблему через призму реального космосу, досить сміховинні. Людина все одно крутиться у безпосередній близькості від Землі і при цьому гордо заявляє, що вона підкорила всесвіт.
Людині просто потрібно добре розуміти своє місце та виконувати свої обов'язки. Я розумію, що моя відповідь може не відповідати принципам політкоректності, але, строго кажучи, з погляду здорового глузду всі ігри з космосом нічого, окрім непередбачених та небажаних наслідків, не можуть принести.
Уявлення про те, щопольоти у космос є унікальними досягненнями людського прогресу, засновані, на жаль, кілька наївних поглядах на цивілізацію. Прийнята в іудео-християнській традиції так звана лінійна концепція історії, вселяє людині, що наша цивілізація є певним унікальним явищем. Веди ж, по-перше, говорять, що аналогічні цивілізації існують на інших планетних системах і істоти, що їх населяють, давно літають у космос не тільки за допомогою механічних, але й більш витончених засобів подорожі через інші виміри. По-друге, відповідно до Вед, історія циклічна, тому ті чи інші явища тут повторюються, як повторюються, день і ніч або пори року. Час, в який ми живемо, хоч йому і притаманний величезний суто механічний прогрес, він, проте, характеризується занепадом інших, набагато важливіших сторін життя, таких як духовність, витончені емоції, сфера людських стосунків. Щось подібне вже відбувалося на Землі, і цілком можливо, що цивілізації, що передували нам, також намагалися підкорити космос. Але люди від цього так і не стали щасливішими чи кращими.
Зрозуміло, підкорення космосу за своєю природою акт бунтарський. Саме слово "підкорення" означає, що ми намагаємося підкорити своїй владі щось, що наразі нами не контролюється. Зрозуміло, що космос ніяка людина підкорити собі не може, але сама спроба це зробити атеїстичною за своєю природою. Ми багато разів чули аргумент, що підкорення космосу свідчить про відсутність Бога. Але подібне твердження ні про що не свідчить окрім якогось ефемерного, символічного кроку на трохи віддаленішу відстань від уготованого нам місця на планеті Земля.