Популярність буддизму Чому буддизм набув такої популярності на Заході Причини тут
Чому буддизм набув такої популярності на Заході? Причини тут складні, і багато в чому це пов'язано з історією культури Заходу та привабливістю буддизму. Іноді популярними стають різні західні «прочитання» буддизму, хоча найчастіше вони більше говорять про зміни у західній моді, ніж про буддизм.
Ситуація на Заході створила сприятливий клімат для трактування буддизму в цьому ключі. Починаючи з доби Просвітництва XV. в. домінуючими чинниками впливу західну культуру залишаються наука і світський лібералізм. Буддизм як раціональна філософія сумісний з обома, принаймні більше, ніж ортодоксальні західні релігії. Наукові відкриття і теорії, наприклад, теорія еволюції, піддали сумніву багато традиційних християнських доктрин, а офіційна релігія, завдяки тривалим ар'єргардним боям, які вона вела, захищаючи викриті «істини», постала як уособлення догматизму, нераціонального мислення та ретроградства. Крім того, відсутність антропоморфної ідеї божества робить буддизм ще більш прийнятним для менталітету сучасної людини.
У свою чергу, в буддизмі знайдеться кілька положень, що вступають у пряму суперечність із наукою, для яких поборники буддійського раціоналізму запропонували алегоричне тлумачення. Буддійський світогляд менш обмежений, ніж уявлення про Всесвіт у традиційному християнському вченні і, у всякому разі, швидше передбачає відкриття сучасної космології, ніж вступає з ними в протиріччя. Більше того, останні відкриття в галузі квантової фізики свідчать, що наука повільно просувається до уявлення про реальний світ, що мало відрізняється від буддійської філософії. Такі книги, як «Дао фізики» Фрітьофа Капри (1976), виявляютьцікаві паралелі між концептуальними.
ми сферами теоретичної фізики та східною думкою.
Навіть віра у переродження, мабуть, найважче для західного менталітету поняття у буддизмі, отримала засновані на практичному досвіді підтвердження у дослідженнях, наприклад, американського психіатра Яна Стевенсона, описаних ним у книзі «Двадцять випадків, що вказують на реінкарнацію» (1974). Віра в реінкарнацію, перетворення широко поширена в багатьох культурах, і на постхристиянському просторі Заходу ця ідея знову стає частиною масової культури. Багато хто експериментує з регресією у минуле життя під гіпнозом і стверджує, що пам'ятають моменти попередніх існування. Як би там не було насправді, ідея реінкарнації є захоплюючою, вона пропонує новий, цікавий погляд на людське життя, який у багатьох знаходить відгук.
Одна з властивостей переродження полягає в тому, що люди можуть трансмігрувати у різні істоти, наприклад, коли людина перетворюється на тварину і навпаки.
насаджує байдуже ставлення до становищу II живих істот. Християнське вчення про те, що тільки людина має безсмертну душу і що на небесах немає місця тваринам, видається безжалісним по відношенню до тварин і протилежним глобальним підходам сучасної думки. На відміну від християнства, буддизм не проводить суворої різниці між різними формами життя. Хоча він і визнає особливу цінність людині- п> ного життя, але в той же час передбачає, що всі живі істоти заслуговують на повагу самі по собі, а не тільки тому, що можуть бути корисні людям.
Буддизм також перебуває у повній згоді з іншою панівною сьогодні на Заході ідеологією – світським лібералізмом. Буддизм настільки недогматичний, щозакликає своїх послідовників не приймати свої доктрини на віру, а завжди перевіряти їх, виходячи із власного досвіду. При вимогі, щоб його прихильники на початковому етапі приймали деякі основні положення на віру з позитивних і неупереджених позицій, для буддизму важливішим є розвиток розуміння, ніж беззастережна згода з його догматами. Те, що буддизм не наказує своїм послідовникам безлічі конфесійних, обрядових та інших вимог, полегшує життя буддиста в багатонаціональному середовищі і зводить до мінімуму ймовірність відкритої суперечності зі світськими цінностями. Можливо, з цієї причини буддизм набув популярності у США, де за Конституцією церква відокремлена від держави. 159
Буддизм також сприймається як ліберальне та прогресивне вчення в галузі етики. Його моральні догмати не вимагають «не роби того і того», а виступають як раціональні принципи, дотримання яких принесе благо і щастя всім людям. Буддійська терпимість до інших поглядів разюче відрізняється від західної релігії, досить згадати деякі найбільш темні сторінки середньовічної історії, коли єресь викорінювалася шляхом переслідувань і тортур. Багато європейців, які не приймають догматичного моралізаторського тону офіційної релігії, часто знаходять у буддизмі альтернативу. Дуже приваблює їх і медитація, яка пропонує практичні методи зняття стресу, вирішення психосоматичних проблем.