Поруч щохвилини, Або Наука бути матінкою
Кохання довготерпить
Уляна згадує, що нове служіння отця не сильно змінило спосіб життя сім'ї, оскільки й раніше вона будувалася на християнських принципах, просто у життя увійшло богослужіння. Авторитет глави сім'ї був незаперечний. Якщо траплялося щось наробити, найстрашнішим покаранням для дівчаток була розмова з батьком до душі. «Він ніколи не лаявся, не підвищував голоси, просто спокійно пояснював, чому ми не маємо рації, і в нас на очах тут же наверталися сльози каяття. Ми так гостро переживали провину, що більше намагалися так не робити, щоб її і маму не засмучувати».
Повага до батьків Уляна перенесла і у доросле життя. Досі для неї перевіркою на правильність прийнятих нею рішень є питання: «А як би в цій ситуації вчинив тато? А як би вчинила мама?». І відносини між батьками теж стали тим зразком, яким вона будує свою сімейну історію. «Я не пригадаю, щоб між батьками були якісь сварки, щоби хтось із них підвищував голос». Коли доньки подорослішали, батько дав їм наказ: сміття з хати не виносити — про якісь внутрішньосімейні конфлікти нікому не розповідати, до мами та тата зі скаргами на чоловіка не бігати, і миритися завжди до ночі: Сонце нехай не зайде у гніві вашому (Еф.4:26). А ще батько вчив дочок бути терплячими до недоліків інших людей, особливо найближчих. У цьому і є за словом апостола Павла вираз любові, яка довготерпить.
Заміж за однокласника тата
У 90-ті у Саратовській православній духовній семінарії контингент був дуже строкатим — від 18-річних юнаків до 40-річних чоловіків. Багато іногородніх, яким часом потрібно було десь переночувати, перш ніж поїхати додому. Одним із таких однокласників батька, що іноді залишалися на нічліг у гостинному будинку Горюнових, був 19-річний хлопець з Уфи Олексій Абрамов. Він не відразу розглянув у 14-річній Уляні майбутню матінку, але поступово їхнє дружнє спочатку спілкування переросло в справжнє почуття.
На запитання, що у «посаді» матінки найскладніше, Уляна відповідає: «Бути весь час на очах». Допомагає справлятися з підвищеною увагою, що в такому режимі вона живе вже понад 20 років.
Суперечки в родині Абрамових, як і в будь-якій іншій, трапляються, але не на побутовому ґрунті, а на суспільному, оскільки матінка — перша помічниця батюшки. Якщо однією фразою позначити їхні стосунки, то це буде девіз: «Батюшка сказав «треба», матінка відповіла – є». У отця Алексія постійно виникають якісь нові ідеї, які подружжя разом реалізовує. Нині на матінці недільна школа, дитяча студія «Колосок», що розвиває при храмі, а також група нагляду та догляду. Клопіт у цьому неспокійному господарстві багато, ось часом під час обговорення організаційних моментів подружжя і не сходяться на думці, як краще вчинити, але Уляна за 15 років шлюбу вже переконалася, що батюшка ніколи не помиляється. «Мало того, що він старший, мудріший, у нього ще й великий досвід настоятеля і духовника, і ця сукупність дозволяє приймати більш правильні рішення, навіть якщо мені вони не здаютьсятакими. Тож якщо раніше у скрутних ситуаціях, або коли мені погано, я бігла до тата, то тепер біжу до чоловіка».
Уляна з теплотою розповідає про сім'ю чоловіка. «Коли я згадую, яким Олексій був, коли ми зустрілися, і я його покохала, мене переповнює подяка його батькам, які виростили таку чудову людину». У Абрамових сім'ї спочатку до віри прийшла мама, а за нею і сини. Старший брат Олексія також став священиком. Всі троє синів успадкували від свого батька безжурний характер і готовність підставити плече у скрутну хвилину.
Ці якості дуже допомогли молодому батюшку, коли йому довелося взяти на себе тягар відповідальності одразу за три сім'ї, коли не стало папи Уляни отця Володимира.
Протоієрей Володимир Горюнов був невтомним трудівником, дуже дбав за свою справу, тому навіть перший інфаркт не став для нього сигналом до того, що настав час поберегти себе. Ішло будівництво храму Різдва Христового, в якому він був настоятелем, і ледь одужавши після хвороби, отець Володимир з головою поринув у повсякденні турботи. Другого інфаркту він не пережив.
«Коли тата не стало, я почувала себе так, ніби з мене вийняли батарейку, — згадує Уляна. — Я тоді працювала у недільній школі, здавалася собі добрим викладачем, який дуже любить дітей. А тато помер, і я просто вимкнулася. Нічого не відчувала, навіть до дітей — байдужість. Тобто таке відчуття, що тато був джерелом кохання, яке нас усіх плекало, заряджало. І наше кохання, воно, виходить, було і не наше, а ми лише передавали його від нього до інших людей».
Отець Володимир був головою сім'ї, у найвищому значенні цього слова, саме про таких кажуть, «як за кам'яною стіною». Тепер такою стіною мало стати батькові Олексію: турботи не тільки продружині, але й про маму Уляни, її сестричку, бабусь і дідусів лягла на його плечі. Перші роки він ловив себе на думці, що хоче набрати номер отця Володимира, щоб обговорити з ним якісь питання. Лише народження сина, якого на честь діда назвали Володимиром, трохи згладило скорботу від втрати. Діти наповнюють життя новим змістом, знайшли його та молоді батьки.
Чи потрібно дітям усе найкраще?
За обов'язком служби Уляні доводиться мати справу з результатами різних систем виховання підростаючого покоління. І те, що часом відкривається очам матінки, не може не дивувати і навіть лякати. Чотирьох-шестирічні діти, які обзивають, б'ють своїх мам і бабусь, ніяк не вписуються в ту картину світу, в якій росла вона сама і яку вважає правильною. Дорослі виправдовують капризних малюків тим, що ті втомилися, Уляна вважає, що таке потурання надалі обернеться серйозними проблемами.
Виховання, в основі якого девіз «Все найкраще дітям», на думку матінки, може скалічити юні душі, створити у дитини невірне уявлення про життя, про світ. І наслідки найболючіше вдарять по самих батьках. Егоїзм, вирощений у невеликій істоті, буйно розквітне у підлітковому віці, а старшому дасть гіркі плоди: як байдужості, або навіть деспотизму. Такій людині дуже важко буде створити сім'ю, засновану на любові та жертовності. Дитина з дитинства звикає до встановлення, що він у сім'ї головний, що все крутиться навколо нього, що дорослі готові задовольняти будь-які його забаганки. З якого дива виросли «принци» і «принцеси» вважатимуть інакше?
Часто батьки, вже налякані проявами недобрих якостей свого чада, приводять дитину в «Колосок», сподіваючись, що тут вона «стане кращою». І незабаром зазначають, що навіть за недовгий час перебування устудії, де малюків навчають не тільки музики, прикладної творчості, танців, розвитку мови, а й знайомлять з азами православного віровчення, діти просочуються «особливим духом». На думку Уляни, секрет у тому, що в аналогічних центрах дітей переважно розважають, веселять, дозволяють їм творити все, що душі завгодно, а в «Колоску» — виховують. М'яко, але все-таки коригують поведінку дитини. Якщо маленький відвідувач, наприклад, вільно ставиться до викладача або поводиться агресивно стосовно інших дітей, йому роблять зауваження. І батькам акуратно йдеться про те, що на якісь риси характеру малюка потрібно звернути особливу увагу. Що стосуються розуміння рекомендацій педагогів, залишаються в студії, ті, хто не приймає навіть делікатної критики, йдуть.
Свого сина отець Олексій та мати Уляна виховують так, як колись їх виховували батьки. «Батько Олексій любить із сином поговорити. Дивлячись на них, я відразу згадую свого тата, який теж вів з нами довгі задушевні бесіди, які дозволяли зрозуміти: йому не байдуже, що в нас у житті відбувається. І отець Олексій не зважає на час, якщо у Володі якісь питання, переживання. Послуху дитини важко навчити, якщо вона не заснована на коханні, на остраху засмутити батька. А от таким речам, що людина завжди має говорити правду, не брехати навіть у дрібницях — батько сина вчить. А ще тому, що потрібно обов'язково жінці — мамі, бабусі, тітці допомагати, оскільки вони жінки, вони слабші і потребують захисту та підтримки».
У дитинстві Уляні дуже хотілося побачити якесь диво, щоб відчути присутність Бога. Отець Олексій навчав дружину, що для цього зовсім не є обов'язковими якісь глобальні прояви Божої милості до людей. Потрібно вчитися відчувати Його в дрібницях, з яких витканажиття. І все-таки якось це сталося.
«Ми були на півдні і того дня вирішили викупатися, хоча море було неспокійним. Володя — без кола чи нарукавників, отець Олексій тримав його на руках. Раптом сильна хвиля впала на чоловіка, збила його з ніг і вирвала дитину. Вова зник у каламутній воді, я втратила його з поля зору. Але за мить Володя виплив мені прямо в руки, і я винесла його на берег. Ця секунда, поки він був під водою, здалася мені вічністю… Того дня ми згадуємо, як день другого народження сина. Тоді я зрозуміла, що Господь є у моєму житті постійно. Що Він поруч щохвилини…».
Газета "Саратівська панорама" № 34 (1013)