Порушення правил
У суспільстві є свої правила. Частково вони знаходять свій відбиток у законах, а частково — у неписаних моральних нормах. Вони зміцнюють структуру суспільства та захищають нас, його членів. Стримувати свої негативні пориви нас змушує не лише страх покарання, а й дещо інше, а саме:
• тверезе зважування шансів бути затриманим;
• філософське та біблійне уявлення про добро і зло;
• розуміння потреби у співпраці та гармонії між членами суспільства;
• здатність розуміти та враховувати почуття, права, потреби та благополуччя оточуючих.
Процес соціалізації (навчання тому, як треба поводитися в суспільстві) складається з багатьох аспектів. На практичному рівні вона полягає в тому, що дітям показують, що і як треба робити. Соціалізація, що включає виховання в сім'ї та школі, суспільний досвід, релігійне виховання і т. д., допомагає створити систему особистих цінностей, поглядів та критеріїв, яка визначає характер нашої взаємодії з навколишнім світом. Соціалізація робить свій внесок і у формування совісті, того настирливого внутрішнього голосу, який змушує нас протистояти спокусам і відчувати провину, якщо це нам не вдається. Водночас внутрішній голос і засвоєні громадські правила і норми стають тим «внутрішнім правоохоронцем», який контролює нашу поведінку навіть за відсутності екстернального контролю, на кшталт законів, прагнення виправдати чужі очікування і правоохоронців у плоті. Не буде перебільшенням сказати, що наші внутрішні важелі стримування рухають механізм під назвою «суспільство». Наше щире здивування з приводу вкрай зневажливого ставлення психопатів до суспільних норм показує силу, яку має наш «внутрішній правоохоронець».
Ми не знаємо, чому совість психопатів не діє (якщо вона у них взагалі є). Однак ми можемо зробити з цього приводу кілька досить обґрунтованих припущень.
• Психопати незначною мірою здатні на такі емоційні відповіді, як страх і тривога, які є головними рушійними силами совісті.
Більшість із нас, переживши покарання у дитячому віці, на все життя усвідомили зв'язок між громадськими табу та відчуттям тривоги. Занепокоєння, що передує можливому покаранню за дію, часто відбиває бажання виконувати цю саму дію. Відчуття тривоги може придушити вже саму думку про дію: «Я подумав, чи мені не взяти гроші, але потім швидко викинув цю ідею з голови».
У психопатів зв'язок між забороненими вчинками та почуттям тривоги слабкий, тому загроза покарання не стримує їх. Можливо, саме тому список арештів і звинувачень Джеффрі нагадував послужний список злочинця, який страждав на втрату пам'яті. Жодне покарання не могло змусити його не слідувати своїм поривам.
Якщо психопата щось цікавить, він, зосереджуючись на цьому, забуває про все інше. Деякі лікарі порівнюють це явище з роботою вузькоспрямованого прожектора, який у кожний момент часу може висвітлювати лише одне. Інші схильні думати, що воно нагадує зосередженість хижака, що вистежує видобуток.
Незвичайна здатність концентрувати увагу може бути, так і не бути корисною. Все залежить від ситуації. Видатні спортсмени, наприклад, приписують велику частку своїх досягнень саме їй. Якщо гравець на полі зазирнеться на пташку, що пролітає повз, або відвернеться, почувши своє ім'я, він навряд чи влучить по м'ячу.
Але багато ситуацій у нашому житті вимагають багатосторонньої уваги. Думаючи тількипро те, що найбільше нас цікавить, ми можемо прогаяти щось важливе (можливо, життєво важливе). У цьому полягає біда психопатів. Вони надто багато уваги приділяють отриманню нагороди. А всі сигнали про небезпеку залишаються непоміченими.
Наприклад, під час Другої світової війни деякі психопати заслужили на репутацію безстрашних льотчиків, тому що переслідували свою мету до останнього. Часто вони забували про такі далеко не захоплюючі дух деталі, як запас палива, висота, місце розташування та розташування інших літаків. Бувало, що вони ставали героями, але набагато частіше їх вбивали або зараховували до шукачів слави, пустельників або шибеників, на яких не можна покластися.
• "Внутрішньому голосу" психопатів не вистачає емоційної сили.
Ефективність роботи совісті залежить як від здатності представляти наслідки, а й уміння «розмовляти із собою». Радянський психолог А. Р. Лурія довів, що внутрішній голос відіграє ключову роль в управлінні поведінкою.
Але коли з собою розмовляють психопати, їхні думки схожі на читання тексту. Коли Джеффрі намагався зґвалтувати сусідку Еліз, він, можливо, думав: «Чорт. Якщо я зроблю це, мені буде лише гірше. Може, я підхоплю СНІД, чи вона завагітніє, чи мене приб'є Еліз». Навіть якщо ці думки справді промайнули в його голові, їхнє емоційне навантаження було не більше, ніж якби він подумав: «Може, подивитися сьогодні футбол?» Інакше кажучи, він ніколи всерйоз не розглядав наслідки своїх егоїстичних вчинків у відношенні оточуючих, а й у себе.
• Психопати не вміють подумки «промальовувати» наслідки своїх действий.3
Психопат протиставляє відчутну винагороду неясним наслідків і найчастіше вибирає перше.Його уявний образ наслідків для жертви взагалі вкритий мороком. Джеффрі бачив в Еліз не супутницю життя, а, скоріше, хорошу знайому, яка забезпечувала йому дах, одяг, гроші, їжу та секс. Думки про те, які наслідки мали для неї вчинки, не турбували його. Коли стало зрозуміло, що він вичавив з неї все, що міг, він пішов шукати щастя в іншому місці.