Пост тілесний нічого не означає без духовного.
Що головне у пості? Як визначити особисто для себе міру посту? Про це розмова з ієромонахом Григорієм, насельником Раїфського Богородицького чоловічого монастиря.
- Отче Григорію, ще зовсім недавно був Великий піст і ось уже початок Петрова посту. Скажіть, що головне у пості, у чому його зміст? І чому і для чого існують обмеження в їжі?
— Я сказав би, що піст – це час покаяння. Час для утримання серця та зміцнення духу, як кажуть святі отці.
Фізичний піст, тобто обмеження в їжі, дисциплінує людину і спонукає на молитву. А це значить виникає якась гармонія, коли внутрішнє «я» і зовнішнє з'єднуються. Коли досягаєш цієї гармонії в душі, то все навколо тебе стає інакше. У всьому має бути гармонія. Але якщо вона була зруйнована відразу після гріхопадіння Адама, то хоча б під час посту її відчути.
Обмеження в їжі, або фізичний піст - це свого роду початок постового подвигу. Через нього ми налаштовуємось і втягуємось у духовний, який посилює молитву.
— Скажіть, а якщо обмежити себе в їжі не становить особливих труднощів? Адже є й таке, погодьтеся?
— Так, є таке. Але таких людей насправді мало. До мене зверталися такі парафіяни. Кажуть, як же бути, адже ми й так багато не їмо, і піст нам буде не так важко даватися. Але, знаєте, коли вони починали тримати піст – зрозуміли, що це непросто.
— Отче Григорію, як визначити для себе міру посту?
— Головне, щоб пост не завдав шкоди здоров'ю, тому його дотримання — суворо індивідуальне для кожного. Все під силу. Потрібне благословення священика, особливо хворим людям. Такяк несення хвороби - вище за дотримання посту.
Хто має духовника – тому простіше, те, що він благословив, те й виконувати. Необхідно чітке поєднання духовного постового подвигу і праць повсякденних, які є в тебе, і які ти зобов'язаний робити.
— А якщо ти просто сам собі встановиш, що і як ти міг би робити цим постом?
— Власне рішення про ступінь посту дуже часто нездійсненне. «Я хочу провести пост ось так». Але ми зазвичай собі завжди планку піднімаємо. Тому потрібна порада священика. Благословляє – прагнемо, не благословляє – планку опускаємо нижче.
У жодному разі не загальне правило для всіх. Ми занадто різні. У нас у кожного свій захід, свій хрест.
— Ну, а, скажімо, я поставлю для себе в цей пост подолати якийсь свій гріх.
— Це добре. Приборкати свою пристрасть — це дуже важливо. Хоча б на час посту.
— Отче Григорію, під час посту часто можна побачити в магазині людей, які більш ретельно читають склад продукту — чи немає в ньому тваринних жирів, наприклад. Це вже фарисейство?
— Якщо людина вирішила провести піст тілесний у всіх відносинах глибокий і досконалий, то поглянути на склад продукту нічого не заважає. Навряд це можна назвати фарисейством. Аби ця людина сама не приділяла надто великої уваги їжі. Тільки він сам та Бог знають, чи показне, чи лицемірне виконання ним правил благочестя.
— Чим відрізняється Петров піст від інших постів?
— Петров піст менш суворий, ніж Великий та Успенський пости. Під час Петрового посту Статут Церкви наказує щотижня, по три дні - по понеділках, середах і п'ятницях - утримуватися від риби, вина та олії, і сухоясті о дев'ятій годині після вечірні. У суботні, недільні дні цієї посади, а також удні пам'яті якогось великого святого або дні храмового свята також дозволяється риба. Але це стосується чернечих. Насправді ж Петровим постом миряни утримуються від їжі тваринного походження, від риби — лише у середу і п'ятницю.
Голодування, відмова від їжі самі собою не є для християнина благом. Голодування і піст — це різні поняття, треба це враховувати і розуміти. Потреба їжі природна в людини. Тому голодування жодного відношення до поста не має.
— Спасибі, отче Григорію. Треба і мені вирішити: у цей пост виключу всі тваринні жири з раціону і буду суворіше дотримуватись молитовних правил.