Постімося постом неприємним

Як химерно змінюється часом сенс добре, здавалося б, знайомих слів і виразів при перенесенні в інший «контекст»! Хоча, звичайно, нічого дивного і протиприродного в такій зміні немає: контекст і справді визначає багато. Неприродно і дивно, коли цей «новий зміст» поступово витісняє традиційний, старий із життя як такого, вже незалежно від якихось контекстних рамок.

Фото: В.Свердлова / Православ'я.Ru

Ось таке знайоме, всім відоме, у всіх на слуху суще: «Постімося постом приємним ...» З радісним, дитячим сміхом вимовляють ці слова православні люди, що заходять у трапезну після тривалої служби, стомлені, голодні, але задоволені: праця «бденний » залишився позаду, а на столі – «втіха». Звичайно, всі страви пісні, але і пісну їжу можна дуже смачно приготувати: скільки є рецептів всіляких - знай лише вибирай, що подобається! Тим більше, що в наш час чого тільки в магазинах немає. І гади морські, яких за «афонською традицією» прийнято в суботу-неділю куштувати. І фрукти-овочі, у різних кінцях світу вирощені та зібрані. І солодощі, без молока, яєць та олії чудово приготовані.

Зрозуміло, за такої кількості різносолів, при премудрому піклуванні про столи пост може бути приємним і навіть дуже. Особливо якщо людина просто втомилася від звичного свого раціону, відчуває необхідність утриматися від м'яса-птиці-риби, відпочити від того, що уточнює фігуру, обтяжує черево. Не кажучи вже про те, що є чимало людей, яким пісна їжа просто подобається. Невипадково практично у всіх пристойних ресторанах пропонується сьогодні відвідувачам пісне меню, страви з якого перемежуються стравами з звичайного меню.

Так що так –постимось постом приємним, і добре постимося… Залишається справа за малим – запитати себе: приємним кому? – Як кому? Нам, кому ще!

І якось важко, немов крізь туман якийсь, пригадується, проступає у свідомості ґрунтовно призабуте: «…приємним, приємним Господеві». Виявляється, не для нас він повинен бути приємним, а для Бога. Виявляється… Та ми ж і знали це. Зрозуміло, знали! Просто такі ми істоти, що навіть на підсвідомому рівні, без наміру, обмірковування намагаємося, як правило, спростити складне, скоротити тривале, полегшити важке. І взагалі-то нічого в цьому поганого, поганого немає: це цілком розумно, раціонально. З одним, мабуть, «але»: раціоналізм доречний практично завжди, окрім тих випадків, коли йдеться про духовне, а особливо про подвиг. А піст, позбавлений елемента подвигу, зручно перетворюється на дієту.

Подвиг же, безумовно, не в тому полягає, щоб втомити себе голодом, дійти до фізичного та нервового виснаження, стати нездатним до жодного суспільно чи навіть особисто корисного діяння. Комусь і олія необхідна рослинна навіть у середу та п'ят, комусь гади морські, комусь риба, а комусь, можливо, і молочне навіть… і м'ясне – наприклад, якщо у людини відкрита форма туберкульозу. Або недокрів'я. Або складний перелом. Або ще щось подібне.

Подвиг - він тоді, коли ми заради того, щоб догодити Господу, трудимося, напружуємося, долаємо себе, посуваємося до того, що попереду, що ще здається недосяжним, але, проте, залишається вірним, правильним орієнтиром . І піст тоді піст, коли в ньому є момент самоутискування, самообмеження, позбавлення себе звичної вільності, свободи в догодженні плоті, щоб хоча б трохи підбадьорився, ожив зазвичай пригнічений нею дух.

Пост тодіприємний Богу, коли… неприємний – хоч трохи – нам. Тому не будемо перетворювати і його на задоволення та розвагу. Не будемо бездумно повторювати слова церковного співу, опускаючи при цьому найголовніше і найзначніше в ньому. Інакше легко може виявитися так, що нам пост буде приємним. А ось Господу – ні…