Посвячення австралійських магів

Нещодавні дослідження повністю підтвердили та доповнили цю інформацію. Згідно з повідомленнями Ховітта, [122] вотйобаллукі вважають, що знахаря присвячує надприродне істота, Нгатйа: воно розкриває йому живіт і вкладає в нього гірські кристали, що несуть магічну силу. Щоб підготувати знахаря, еуахлаї чинять так: обраного молодика заносять на цвинтар і залишають там пов'язаним на кілька ночей. Як тільки він залишається один, до нього приходить безліч звірів, які торкаються його та лижуть. Потім з'являється чоловік із ціпком; він вбиває кандидату в голову кіл і в рану вкладає магічний камінь розміром з лимон. І тут з'являються духи, вони співають магічні пісні та пісні посвяти, щоб таким чином навчити неофіту мистецтва цілительства. [123]

У аборигенів Уорбертон Ренджиз (Західна Австралія) посвята відбувається наступним чином: кандидат входить у печеру, і два тотемічні герої (дикий кіт та ему) вбивають його, розкривають його тіло, вилучають внутрішні органи та замінюють їх на магічні речовини. Вони виймають також лопатку і гомілкову кістку, висушують їх і, перед тим як вставити на колишнє місце, заправляють їх тими самими речовинами. Під час цього випробування кандидат доглядає його вчитель: він підтримує вогонь і контролює екстатичні переживання кандидата. [124]

Арунтам відомі три способи посвяти у знахарі: 1) через Ірунтаринію, тобто за допомогою духів; 2) через Ерунча, тобто за допомогою духів людей ерунча з міфологічних часів – Альчера; 3) з допомогою інших знахарів. У першому випадку кандидат наближається до входу до печери та засинає. Тоді з'являється Ірунтарінія, "кидає в нього невидимий спис, який пробиває йому шию, проходить через язик, залишаючи в ньомушироку рану, і виходить через рот". Згодом мова кандидата залишається пробитою; в отвір легко можна ввести палець. Другий спис розбиває йому голову, і жертва падає. , Недалеко від чистих джерел води (по суті, це рай арунтів.) У печері дух вириває в нього внутрішні органи і вкладає інші, абсолютно нові. Кандидат повертається до життя, але деякий час веде себе як божевільний. етикет забороняє йому шаманити протягом року, якщо за цей час отвір у мові закриється, то кандидата відкидають, оскільки, як вважається, він втратив свої магічні здібності. таємницям ремесла, особливо застосуванню кристалів кварцу атнонгара, [125] поміщених духами-ірунтаринами в його тіло.[126]

Другий спосіб посвяти знахаря дуже схожий на перший, з тією єдиною різницею, що ерунчі не вносять кандидата в печеру, а забирають його з собою під землю. Нарешті, третій метод включає довгий ритуал у відокремленому місці, де кандидат повинен мовчки перенести операцію, що виконується двома старими знахарями: вони дряпають його тіло гірськими кристалами, здираючи йому шкіру, вдавлюють кристали у волосисту поверхню тіла, пробивають у нього отвір під нігтем правої руки надрізають мову. Зрештою, у нього на лобі наноситься малюнок під назвою ерунчільда, "рука диявола" (ерунча є злим духом арунтів). На тілі виконується інший малюнок, з чорною лінією посередині, що представляє ерунча, а навколо неї — лінії, які, мабуть, символізують магічні кристали, які він носить у своєму тілі. Після цього посвяти кандидат веде особливий образжиття з незліченними табу. [127]

Ільпаілюркна, знаменитий маг з племені унматьєра, розповів Спенсеру і Гіллену, що, "коли він став знахарем, якось до нього прийшов дуже старий цілитель і кинув у нього з пращі кілька каменів атнонгара. [128] Деякі з цих каменів потрапили йому в груди, інші, входячи в одне вухо і виходячи з іншого, прошили йому голову і вбили його, потім старець вийняв з нього всі внутрішні органи — кишечник, печінку, серце та легені — і залишив його лежати на землі всю ніч. і, помістивши в його тіло, в його руки та ноги інші камені атнонгара, накрив його листям, потім він співав над тілом, доки воно не надулося, після чого він забезпечив його новими органами, помістив у нього багато іншого каміння атнонгара і поплескав його по голові, це його оживило, він скочив на ноги, тоді старий знахар наказав йому пити воду і їсти м'ясо, що містить каміння атнонгара, коли він прокинувся, то не знав, де він перебуває: «Напевно, я загинув! озирнувшись навколо себе, він побачив старця, що стояв поруч, який сказав: "Ні, ти не втрачений, я тебе вбив дуже давно". Ільпаілюркна забув усе, що було з ним і його минулим життям. Потім старець привів його в табір і показав йому дружину, любра, про яку той зовсім забув. Таке дивне повернення і незвичайне поведінка відразу дозволили аборигенам зрозуміти, що він став знахарем ". [129]

У варрамунгів посвячення здійснюють духи пунтидир, які відповідають ірунтаріній арунтів. Один знахар розповів Спенсеру та Гіллену, що його протягом двох днів мучили два духи, які вважали себе "його батьком і братом". Другої ночі вони знову наблизилися до нього і вбили його. "Поки він там лежав мертвий, вони розкрили його тіло і витягли з нього органи, які, проте, замінили новими;вони вклали у його тіло маленьку змію, що й дала йому силу знахаря". [130]

Подібні переживання мають місце і у разі другої посвяти у варрамунгів, яке відбувається — згідно зі Спенсером і Гілленом [131] — ще таємничіше. Кандидати повинні безперервно ходити або стояти на місці доти, доки не впадуть, виснажені і непритомні. "Тоді розкривають їм боки і, згідно з звичаєм, витягують внутрішні органи, які замінюються на нові". У голову вкладається змія, а ніс пробивається магічним предметом купівлі, який пізніше послужить їм для лікування хворих. Ці предмети виготовили ще в міфічні часи Альчерінга якісь надзвичайно могутні змії. [132]

У бінбінгів вважається, що знахарів присвячують самі духи Мундаджі та Мунканінджі (батько та син). Маг Куркутйі розповів про те, як, входячи одного разу в печеру, він зустрів старого Мунджажі, який схопив його за шию і вбив. "Мундаджі розкрив його тіло на рівні пояса, вийняв внутрішні органи і, вкладаючи в тіло Куткутйі свої власні, додав кілька священних каменів. Коли все було закінчено, до нього підійшов молодший дух Мунканінджі і повернув його до життя; він оголосив, що відтепер той є знахарем, і показав йому, як слід витягувати кістки і звільняти людей, що стали жертвою псування, піднявши знахаря в небо, дух опустив його на землю в таборі, де його вже оплакували рідні, оскільки вважали його померлим. але потім поступово прийшов до тями, аборигени зрозуміли, що він став знахарем.Вважається, що, коли здійснюється магічна операція, дух Мунканінджі знаходиться поряд з неофітом, щоб контролювати його, не будучи, зрозуміло, видимим для людей. операція зазвичай проводиться вночі, він інтенсивно смокче місце, дерозташований шлунок хворого, і витягує певну кількість крові. Потім він виконує над тілом певні рухи руками, ударяє кулаком, тремтить і смокче доти, доки не вийде кістка, а тоді, перш ніж глядачі зможуть щось побачити, відразу кидає її в те місце, де сидить Мунканінджі, спокійно за всім спостерігаючи. Потім Куркутйі каже тубільцям, що має піти попросити у Мунканінджі дозволу на показ кістки; отримавши цей дозвіл, він йде те місце, де, мабуть, попередньо поклав кістку, і повертається звідти з нею ". [133]

У племені мара техніка майже ідентична. Той, хто прагне стати знахарем, розводить вогонь і спалює жир, залучаючи таким чином два духи Мінунгарра, які наближаються та надають відвагу кандидату, запевняючи, що вони не вб'ють його зовсім. "Передусім вони його знеболюють, потім, згідно з звичаєм, надрізають його тіло і виймають органи, які замінюються органами одного з духів. Потім його повертають до життя, кажуть йому, що з цього моменту він знахар, показують йому, як витягувати кістки з хворих або звільняти людей від чар, потім його підносять у Небеса, наприкінці його опускають біля селища, де його знаходять друзі, що оплакують його… Серед умінь, якими володіє знахар племені мара, є вміння залазити вночі по невидимому для простих смертних канату в небо, де він може розмовляти із зірковими духами”. [134]

Посвячення австралійських магів - Шаманізм Архаїчні техніки екстазу