Позиція РПЦ з питання вживлення чіпів, українське самодержавство
ПОЗИЦІЯ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ З ПИТАННЯ ВЖИВАННЯ ЧИПІВ
Ось що каже «Соціальна Концепція української Православної Церкви», прийнята Ювілейним Архієрейським Собором 2000-го року: «Спроби людей поставити себе на місце Бога, з власної сваволі змінюючи і «покращуючи» Його творіння, можуть принести людству нові тягарі та страждання. Формулюючи своє ставлення до широко обговорюваних у сучасному світі проблем біоетики, в першу чергу до тих, які пов'язані з безпосереднім впливом на людину, Церква виходить з заснованих на Божественному Одкровенні уявлень про життя, як про безцінний дар Божий, про невід'ємну свободу і Богоподібне до особистості, покликаної до вшанування вищого звання Божого у Христі Ісусі, до досягнення досконалості Батька Небесного, до обожнення, тобто до причастя Божественної Натури».
Так от: чи можливе перебування у свободі, збереження Богоподібної гідності особистості, досягнення людиною Небесної досконалості та її обожнення в суспільстві керованих ззовні, ось через ці самі чіпи біороботів чи кіборгів?
Ось таке питання постає.
«Бог не без причини створив людину такою, а не іншою. Але коли сама людина, за допомогою винайдених ним технологій, за допомогою усіляких імплантантів, вживлень і заміщення природного на штучне, підміняє саму свою природу, в якій вона народжена, виникає одне неприємне питання: чи буде ця нова природа людини мати таку ж незмінну гідність, що сходить до образу Божого, що його колишнє єство?
Чи будуть ці напівлюди-напівроботи, напхані електронікою, матиме Божественну гідність, чи це будуть вже інші істоти, адже їх з легкістю можна будезнищувати та відтворювати, модернізувати, погіршувати, розбирати на запчастини та збирати з них аналоги, перетворювати на об'єкт безлічі нових маніпуляцій.
Особливої актуальності питання біотехнологій набувають у зв'язку з використанням електронних засобів обліку населення. Періодично в пресі з'являються матеріали про можливість вживлення універсальних електронних ідентифікаторів під шкіру людини та їх інкорпорування іншим способом. Мені здається, що такі ідеї слід розглядати як одну зі спроб «поліпшити» Боже створення, зробити його за допомогою технологій більш «безпечним» та з найменшими витратами вирішити завдання, пов'язані з безпекою чи врахуванням громадян. Але чи стане досконалішим Боже створення, якщо мікрочіп під шкірою руки допоможе фіскальним органам справніше стягувати з нього недоїмки?
Якими б ідентифікаторами нам не запропонували б користуватися, всі вони мають бути відокремлені від людини, вони не повинні претендувати на те, щоб стати інтегральною частиною її природи. Така принципова позиція нашої Церкви і ми наполягаємо на тому, щоб в Україні не впроваджувалися жодні ідентифікатори, які були б невід'ємними від людської природи, які були б «вбудовані» в нього назавжди, привнесені до її природи».