Прагнення унікальності як рушійна сила розвитку людини екзистенційний аспект - тема

Ціна:

Автори роботи:

Науковий журнал:

Рік виходу:

Текст наукової статті на тему «Прагнення унікальності як рушійна сила розвитку людини: екзистенційний аспект»

Костанайський державний університет ім.А.Байтурсинова м. Костанай

Прагнення до унікальності як рухлива СИЛА РОЗВИТКУ ЛЮДИНИ: ЕКЗИСТЕНЦІЙНИЙ АСПЕКТ

У статті розглядається унікальність людини як одна із фундаментальних екзистенційних цінностей освіти. Унікальність як несхожість, особливість людського буття є сенсом існування людини. Ключова педагогічна ідея: рушійна сила розвитку людини – її прагнення до відмінності. Завдання вчителя - підтримати прагнення дитини відзначитись, допомогти вибрати конструктивний напрямок у розвитку.

Стрижень екзистенціалізму – проблема унікальності людського буття. Унікальність неможливо висловити мовою наукових понять, бо розум робить нас схожими. Через розум люди стають однаковими (книги, пророки). Неповторна лише чуттєва сфера людини.

Екзистенція - переживання людини, захопленої тут і тепер (М. Хайдеггер). Екзистенція - це останнє, глибинне ядро людини, яке по-справжньому непорушне, наголошують філософи.

Унікальність як несхожість, особливість людського буття є сенсом існування людини. Унікальність існування полягає у можливості як усвідомленого самотворення, і саморуйнування, як розкриття потенційного змісту, і самознищення. Особливу роль у людському існуванні відіграє необхідність не тільки займатися актуальною діяльністю, а й надавати своєму існуванню мету та зміст, складатиуявлення про те, яким має бути життя і сама людина. Виконання призначення надається самій людині, наділеній свободою вибору та усвідомлює відповідальність за наслідки цього вибору.

У своєму дослідженні екзистенційних основ сучасної освіти ми визначили сім фундаментальних цінностей. Унікальність людини - одна з цінностей (поряд зі свободою, відповідальністю, совістю, любов'ю, спілкуванням, творчістю), що є умовами повноцінного буття людини, що становлять сутність освітнього процесу. Унікальність життя дитини проявляється у її прагненні до самовдосконалення, зосередження на пошуку сенсу життя та сенсу своєї освіти; проявляється у свободі, творчості, розвитку внутрішніх сил та потенціалів. Педагогічна дія вчителя має підтримати це прагнення, повинне сприяти бажанню дитини відрізнятися, бути несхожою, бути особливою.

Ключовим ціннісним педагогічним аспектом феномену унікальності людини і те, що прагнення до відмінності - рушійна сила розвитку. Базова ідея екзистенціалістів: бути – значить відрізнятися.

Кожна окрема особа є щось абсолютно нове, наголошує В. Франкл. З кожною людиною, яка з'являється на світ, приходить щось нове. Це нове пов'язане з духовною екзистенцією, яка не передається у спадок [4, 4].

Схожими на нас робить розум. Через розум, через книги та пророків люди стають однаковими (М. Хайдеггер). Неповторна лише чуттєва сфера людини, її екзистенція як переживання тут і тепер.

Зазначимо, що при вивченні екзистенційних аспектів феномену унікальності людини, ми зіткнулися з рівнозначним використанням двох понять: «унікальність» та «індиві-

дуальність». За нашоюоцінці, дані поняття, найчастіше, не поділяються за смисловим значенням, ототожнюються і, нерідко, використовуються через кому.

Отже, якщо ми говоримо, що індивідуальність – це сукупність якостей та відмінних рис, властивостей, що виражають сутність окремої людини, то унікальність цієї індивідуальності полягає у неповторності, несхожості, особливості кожного моменту життя «тут і зараз», буття окремої людини в цілому.

Чим більш специфічна, особлива людина, тим менш відповідає нормі. Прояв індивідуальності – це відмова від нормальності та ідеальності [5]. Однак значущість і привабливість цієї індивідуальності, зміст і цінність людської особистості завжди пов'язані з людьми, поряд із якими існує людина. У педагогічному контексті ця думка є надзвичайно важливою.

Таким чином, важливість індивідуальності узгоджується із спільнотою людини. Спільнота, своєю чергою, потребує унікальних особистостей (В. Франкл).

Набуття індивідуальності людини та відносини з іншою людиною перебувають у діалектичному зв'язку. Саме у відносинах з іншим відбувається утвердження індивідуальності людини. І, якщо людина нездатна самоствердитися, вона нездатна до справжнім стосункам з іншим людиною (Р. Мей). Індивідуальність проявляється у межах початкового «ми» і завдяки цьому «ми». Початкове «ми» є заднім планом, і натомість якого людина здійснює «прочан» до свідомості себе [2,342].

Але інший бік питання: натовп (або маса), на відміну від спільноти, не терпить індивідуальності. Розчиняючись у натовпі, людина втрачає і гідність, і почуття відповідальності. Він не може виділити себе з навколишнього.

Людина, про яку ми говоримо «індивідуальність», єособливим, що відрізняється від інших. Така людина не просто виділяється зі свого оточення, вона сама свідомо виділяє себе оригінальністю та самостійністю думки, «небанальністю почуття, силою волі, якоюсь зібраністю та внутрішньою пристрастю», - так характеризує індивідуальність С.Л. Рубінштейн [3, 638]. Але подібні індивідуальні відмінності як яскраві, сильні якості особистості притаманні далеко не кожній людині.

Самоздійснення особистості, становлення індивідуальності, унікальності життя можливі лише в тому випадку, якщо людина здатна свідомо виділити себе з оточення, має певну внутрішню силу, відповідальність, якщо людина впевнена в собі і залишається вірною самій собі.

Зауважимо, що не є цінністю зовнішня несхожість людини. Саме неповторність внутрішнього світу суб'єктивних переживань, своєрідність життя є складовими сенсу існування.

Актуалізуючи унікальність людини та її буття

Для подальшого читання статті необхідно придбати повний текст. Статті надсилаються у форматіPDFна вказану при оплаті пошту. Термін доставки становитьменше 10 хвилин. Вартість однієї статті -150 рублів.