Правила спілкування Пророка Мухаммада
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) був людиною, яка розуміла важливість спілкування з людьми, і він зав'язував спілкування не лише з віруючими та визнавав не лише мусульман.
Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) ніс божественне послання у зрозумілій для людей формі, так, щоб вони могли його почути та відчути, поговорити, прочитати чи написати про це; і в його поведінці ми знаходимо приклади, які ми можемо наслідувати у своєму житті.
Місія і мета Мухаммада (мир йому і благословення) як пророка полягала в тому, щоб налагодити плідний діалог з людьми, спілкуватися з ними. Для цього він не тільки вдавався до різних засобів комунікації, доступних на той час, а й враховував психологічні риси конкретної людини та особливості суспільства, що дозволяло йому уявити своє послання найоптимальнішим способом.
Пророк Мухаммад говорив про себе як про Посланця
Як відомо, у Мецці пророк Мухаммад (мир йому та благословення) вів дуже просте життя. До початку своєї пророчої місії він був відомий серед своїх співвітчизників як надійна людина, проте інші його якості були невідомі. Тому коли він розпочав свою пророчу місію, люди не вірили йому, говорячи:
«Невже він серед нас гідний того, щоб йому послали одкровення. » (Коран, 38:8)
Йому було наказано сказати:
«Скажи [, Мухаммад]: "Якби Аллах захотів, то я не став би сповіщати вам Коран і [Аллах] не став би вчити вас йому. Я ж до сьогоднішнього дня прожив з вами ціле життя. Невже ви не розумієте ?» (Коран, 10:16)
Ось як характеризував себе сам Пророк (мир йому та благословення):
«Я лише Посланець; Аллах – ось хто вказує на правильний шлях». «Я посланий, щоб поліпшити звичаї». «Я посланийяк вчитель» (аль-Альбані)
«Я прошу Аллаха про прощення по сто разів на день» (Муслім)
Під час битви при Бадрі, коли люди пропонували пророку виконувати обов'язки його охоронців, щоб він міг отримати більше благословень, він відповідав: «Ви не сильніші за мене, я не сильніший за вас; я не потребую благословень, які ви отримаєте». Він дбав про те, щоб підтримувати у людях почуття рівності.
Пророк Мухаммад звертав увагу на якості людини
Крім того, Мухаммад вважав, що неправильно, якщо роль імама буде передана комусь без дозволу чинного імаму. З цього ми можемо судити, що Пророк надавав належного значення віку, посаді та статусу.
Пророк Мухаммад (мир йому та благословення), приймаючи людей, враховував їхні індивідуальні відмінності. Наприклад, одного разу до нього прийшов бедуїн, у якого дружина народила чорну дитину, і бедуїн відмовлявся визнати її. На це Мухаммад запитав: «Чи маєш верблюдів?». Бедуїн відповів ствердно. Тоді Пророк запитав, якого вони кольору. Бедуїн відповів, що вони руді. «Чи є серед них білі, чорні чи сірі?» "Звичайно, серед них є сірі верблюди", відповів бедуїн. Тоді пророк сказав: «Як ти думаєш, звідки взялися ці сірі верблюди?» «О, Пророк, це їхня кров, вони успадкували її від предків». «Тоді можливо це немовля схоже на когось зі своїх предків», - сказав Пророк (Муслім).
Пророк Мухаммад враховував особливості суспільства
Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення) доводилося стикатися з різними людьми. Деякі постійно перебували під його впливом, могли бачити, чути, жити поруч із ним. Інші не знаходилися з ним у такій безпосередній близькості, треті приєдналися до віруючих пізніше або належали до наступного покоління.
Він розумів психологію суспільства, а також особисті характеристики людей, які становили це суспільство, і тому вдавався до різних способів спілкування. Наприклад, приймаючи їжу та обираючи одяг, він керувався умовами регіону, в якому знаходився. Так само, звертаючись до людей, він завжди враховував здатність слухачів сприймати; приклади, на які він спирався, він підбирав зі світу, знайомого та зрозумілого його слухачам.
З тварин найпоширенішим прикладом були верблюди, з рослин – фініки. Хтось із оточуючих його був міським жителем, хтось – бедуїном і жив у пустелі. Тому Пророк Мухаммад, виконуючи важке завдання передачі послання, призначеного всім людям, незалежно від віку та місця проживання, знаходив мудрі способи зав'язати спілкування, налагодити взаємозв'язок із аудиторією. І тому він спирався коштом, відповідні їх поняттям і уявленням.
Пророк Мухаммад зав'язував спілкування за будь-якої можливості
Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) активно спілкувався з людьми, які оточують його. Він привітно приймав тих, хто приходив до нього, і йшов до тих, хто не міг прийти сам, прагнучи донести послання і до них. Він блукав ярмарками, для проповіді прийшов у Таїф. Крім того, серед того, що він робив сам і рекомендував робити іншим, була гостинність, відвідування хворих, участь у похороні.
Серед людей, які служили пророку (мир йому та благословення), була єврейська дитина. Коли він захворів, пророк прийшов до нього, сів біля голови і сказав, що хотів би, щоб той став мусульманином. Дитина глянула на свого батька, і батько дав зрозуміти, що йому слід послухати пророка, так дитина стала мусульманином. Мухаммад говорив:
«Якщо Аллах твоїми руками наставить на прямий шлях хоча б одну людину, то це длятебе краще, ніж руді верблюди»(аль-Бухарі)
Пророк був задоволений, що дитина стала мусульманином і висловила свою радість такими словами:
«Хвала Аллаху, який врятував його від Геєнни моїми руками» (аль-Бухарі)
Пророк Мухаммад виявляв співчуття, щоб вплинути на людину, до якої він звертався
Аллах представив свого пророка в Корані: «До вас з'явився Посланець із вас. Тяжко для нього те, що ви страждаєте. Він жадає [наставити] вас [на правдиву дорогу], а до віруючих він співчутливий, милосердний»4 (Коран, 9:128)
Цей аят підкреслює, що пророк мав співчуття. В одному з хадісів він каже, що віруючі повинні намагатися зрозуміти один одного, поділити почуття одне одного:
«… не повірить раб по-справжньому до того часу, доки стане бажати своєму сусідові чи своєму братові того ж, чого бажає і себе» (Муслим)
Пророк Мухаммад понад усе цінував любов до людей
Пророк заповів: «Якщо ви любите брата-мусульманина, нехай він знає про це» (аль-Альбані).
Одного разу він взяв Муаза ібн Джабаля за руку і сказав: "О, Муазе, клянуся Аллахом, я люблю тебе". Потім він сказав: «О, Муазе, не переставай вимовляти після кожного намазу “Господи! Допоможи мені поминати Тебе, віддавати Тобі хвалу і служити Тобі» (абу-Дауд).
Іншого разу він сказав: «Клянуся Аллахом... ви не ввійдете до Раю, доки не повірите, і не повірите, доки не полюбите один одного. Чи вказати вам те, через що ви полюбите один одного? Говоріть салам один одному» (Муслім)
Пророк Мухаммад звертався до розуму та почуттів
Одним із важливих правил спілкування, яким слідував Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), було звернення до розуму та почуттів.
Так, деякі сподвижники пророка говорили йому: «О, пророк Аллаха!багаті люди отримають більше нагород. Вони моляться, як і ми, і постяться, як і ми, але вони дають більше милостині з надлишків їхнього багатства». Він сказав: Чи не дав вам Аллах те, що може бути милостиною? Кожен тасбіх (слова Субхан Аллах (Слава Аллаху)) – це милостиня. Кожен такбір (слова Аллаху Акбар (Аллах Великий)) – це милостиня. Кожна тахміда (слова Альхамдуліллях (Хвала Аллаху)) – це милостиня. Кожен таблих (слова Ля іляха чи Аллах (немає Бога, крім Аллаха)) – це милостиня. Насолоджуватися хорошим – це милостиня. Уникати поганого – це милостиня» (Муслім).