Православний Єрусалим
Але слова дивного старця виповнилися наступного ж дня: я отримала пляшечку води, привезену в цей день із Сарова. Цю воду дістали "випадково".
Одним словом, диво зі мною трапилося, я випила цієї води, і з того часу я не відчуваю болю і не перестаю дякувати дорогому старцю за чудове зцілення.
"Їдь до Всецариці"
Було це під час поїздки до Дівєєва. У той час у мене був сильний головний біль. Зайшла на могилки Н. М. Мотовилова, схімонахіні Марфи, Олени Мантурової та першої ігумень – матінки Олександри. Приклалися ми по черзі до всіх хрестів. І так вийшло, що в останню чергу підійшли до могили черниці Олени. Я її на панахідах завжди поминаю. Запала вона мені в душу, коли я читала "Літопис Серафимо-Дивіївського монастиря”. Коли цілувала хрест - ніби рідну людину обняла: стояла і плакала. А коли виплакалася, так легко стало. Відійшли ми трохи. Іде назустріч черниця. Зупинилася навпроти мене. і вітає нас: "Христос воскрес!" Це було на Хрестопоклонному тижні Великим постом. Ми здивувалися: наче пост – і таке вітання. Черниця пояснила нам, що батько Серафим так усіх вітав. Запитала, як нас звуть. Ми відповіли. І раптом каже мені: "Ось, Оленко, у Москві є храм "Всіх святих" на Красносільській. Там є ікона “Всецариця”, привезена з Афона. Вона зцілює від усіх захворювань, навіть від раку.
І я молилася батюшці Серафиму, щоб він мене вилікував, сильно плакала, скаржилася.
Довго я не могла з'їздити до "Всецариці". Все ж таки місяця через чотири з'їздила. Приїхали на Акафіст. Я все зробила, що мені матінка веліла: купила Акафіст, іконку.служби того дня чомусь не було. Я дуже засмутилась. Але матінка, що працює в церкві, бачачи, що я вся в сльозах, каже: "Ви не засмучуйтесь, замовте молебень на завтра. А зараз самі прочитайте Акафіст”. Ми приклалися до ікони "Всецариця", і на той момент якийсь. трепет по мені пройшов, щось зі мною сталося незвичайне. Потім читали Акафіст. А він не читався: якось само собою ми почали його співати.
З нами їздила моя племінниця Світлана. Перед дорогою вона не могла нормально говорити – голос пропав. Поки їхали, вона тільки "шипіла". Ми ще сміялися з неї. А коли співали Акафіст, вона співала разом з усіма, але ніхто не звернув на це уваги - не до того було.
Після Акафіста матінки та олії нам дали, і водички освяченої. Цариця Небесна так улаштувала. І коли вийшли з храму, племінниця мені й каже: Ти нічого не помічаєш? Я відповідаю: "Ні". - "Мій голос, я говорю".
Допомогла і мені наша Заступниця. З того часу таких сильних болів у мене не було. А до того дуже мучилася – на знеболювальних уколах трималася.
"Хто він, цей дідок?"
Переслав мені один знайомий лист французькою мовою, в якому одна ельзаска просила його надіслати їй щось про українську Православну Церкву: молитовник чи щось подібне. У відповідь на лист щось надіслали їй, і цим справа обмежилася.
Пізніше я був в Ельзасі і зайшов познайомитися з нею, але її тоді не було вдома - вона була за містом. Я познайомився з її свекрухою, старенькою великою християнською милістю та серцевою чистотою.
Вона розповіла мені таке. Їхня родина зі старого дворянського роду Ельзасу, протестантського віросповідання. Треба сказати, у цій галузі Ельзасу селища змішаного віросповідання: наполовину – католики, анаполовину – протестанти. А храм у них спільний, і в ньому вони виконують свої богослужіння по черзі. У глибині - вівтар римський, зі статуями та з усім належним. А коли служать протестанти, зачіпають католицький вівтар завісою, викочують свій стіл на середину та моляться.
Нещодавно в Ельзасі серед протестантів почався рух на користь шанування святих. Це сталося після знайомства з книгою Сабатье про католицького святого Франциска Ассизького. Сам протестант, він полонився способом життя цього праведника, відвідавши Ассізі. Сім'я моїх знайомих була під враженням цієї книги. Продовжуючи залишатися протестантами, вони відчували, проте, незадоволеність. Вони прагнули шанування святих і Таїнств. Коли пастор навчав їх, вони просили його не торкатися католицького вівтаря, щоб хоча б бачити статуї святих. Думка їх шукала Істинної Церкви.
І ось одного разу молода жінка, будучи хворою, сиділа в саду і читала про життя Франциска Ассизького. Сад був весь у квітах. Тиша сільська... Читаючи книгу, вона забулася в тонкому сні. "Сама не знаю, як це було", - розповідала вона потім. - Іде до мене сам Франциск, а з ним згорблений, весь сяючий дідок, як патріарх. Він був весь у білому. Я злякалася. : "Дочка моя! Ти шукаєш Істинну Церкву – вона там, де він. Вона все підтримує, але ні від кого не просить підтримки”.
Білий же дідок мовчав і лише схвально посміхався до слів Франциска. Бачення скінчилося. Вона ніби прийшла до тями. А думка підказала їй чомусь: "Це пов'язано з українською Церквою”. І світ зійшов у її душу.
Після цього бачення і було написано листа, згаданого спочатку. Через два місяці я знову був у них, і цього разу від неї самої дізнався ще й таке. Вони прийняли дособі українського працівника Бажаючи дізнатися, чи добре він улаштувався, господиня зайшла до нього і побачила на стіні в кутку іконку і впізнала на ній того старця, якого вона бачила у легкому сні разом із Франциском. У здивуванні та страху вона запитала: "Хто він, цей дідок?" "Преподобний Серафим, наш православний святий", - відповів працівник. І лише тоді вона зрозуміла сенс слів святого Франциска, що істина – у Православній Церкві.
Я маю життєпис преподобного Серафима Саровського. Книгу я дуже люблю. Я не тільки сама часто перечитувала її, а й друзям та знайомим давала почитати. Книга стала настільки пошарпаною, що я вирішила нікому більше її не давати.
Якось прийшов мій добрий знайомий. Побачив на полиці книгу - і так невідступно почав просити її, що я не витримала і віддала.
- Даю за умови, - сказала я, - щоб ви нікому її більше не давали. Бачите, яка пошарпана, і від палітурки одні шматочки залишилися.
Книгу побачила його сусідка і так просила дати почитати про улюблене святе, що він віддав їй, суворо покаравши:
- Жодній людині не давайте, а то, якщо книга пропаде, що господині говоритиму?
Сусідка та її дочка з великою радістю читали книгу і не поспішали з нею розлучитися.
Дочку сусідки доглядав молодий інженер і зробив їй нарешті пропозицію. Дівчині він, мабуть, дуже подобався, але вона відмовила:
- Я віруюча, а ти навіть нехрещений. Ти не підеш зі мною вінчатися, до церкви мене не пускатимеш, а коли народяться діти, не дозволиш виховати їх так, як виховувала мене мама. Не піду за тебе, надто погляди у нас різні.
Отримавши відмову, молодик ще кілька разів приймався її вмовляти, а потім, вибравши час, коли дівчина була на роботі, прийшов до її матері іпочав просити, щоб вона вплинула на дочку.
Мати дівчини поставилася до гостя добре, але вмовляти доньку відмовилася. Побачивши, що він дуже засмучений, вона запросила його випити чаю і пішла на кухню приготувати все для цього потрібне.
Поки вона клопотала, молодий чоловік сидів за столом і перегортав життєпис преподобного, що там лежав. Коли ж господарка сіла з ним за стіл, він почав просити її дати прочитати цю книгу. Жодних умовлянь не діяло. Тоді, подякувавши за чай і попрощавшись, він схопив книгу і вискочив за двері, пообіцявши на ходу швидко повернути її.
Бідолашна жінка боялася траплятися на очі моєму другу, бо дні йшли, а хлопець не з'являвся. Нарешті вона зізналася, що сталося, і обидва вони з тугою думали про те, як бути.
Минув місяць, другий. Настав п'ятий тиждень Великого посту. Несподівано молодик з'явився до будинку коханої дівчини.
І він поклав її на стіл. Книга була приведена в повний порядок і переплетена в дорогу і красиву палітурку. У такому чудовому вигляді вона й повернула мені. Я вирішила подарувати її нареченому та нареченій.
Одна літня черниця зі скиту Серафимо-Дивіївського монастиря розповіла такий випадок.
– Немає у нас транспорту, а взимку ніхто до нас не їде. Буває, місяцями ніякої попутки, все закидає. Ось з'їли ми давно весь хліб, їмо одні сухарики, довго їх вже їмо. Я і говорю батюшці (вони всі преподобного Серафима називають "батюшка" або "батюшка Серафим"): "Батюшка Серафим, хоч би хлібець нам прислав, а то вже дівчаткам набридли сухарики" (а у них у скиту майже всі - дуже молоді дівчата) .. Через пару годин в'їжджає до них машина, повна хліба, вилазить з неї відомий їм чоловік з Дівєєва - і прямо до цієї черниці:
- Їду я з Дівєєва,везу хліб у… (і називає інший скит). Раптом голос: "Вези в… (називає їх скит)". Я питаю шофера: "Чув щось?" Він каже: "Ні".
Через деякий час голос повторив те саме, але суворо. Той знову до водія машини: "Як же так, я чую, а ти ні?"
Минуло ще трохи часу. Батюшка Серафим вже зовсім суворо на нього прикрикнув, тож той одразу розгорнув водія, і ось вони тут.
"Більше не хворітиме"
Нещодавно в однієї дівчинки (у тому скиті при Серафимо-Дивєєвському монастирі є й дівчатка років по десять-дванадцять) дуже захворів зуб, вся щока розпухла. А вона мала послух прибиратися в храмі. Підмітає вона, у храмі – нікого, а зуб так болить, що голова розламується, щока роздулася. Від болю вона навіть сіла та й заплакала. Раптом виходить із вівтаря якийсь дідусь, як на іконі, а одяг весь білий і сам весь світлий. Підійшов і каже: Ти що це плачеш? Вона каже: "Зубик болить". Він погладив її по щоці і каже: "Більше не хворітиме". І знову пішов у вівтар, прикривши за собою двері. Біль тут же пройшов, як і не бувало. Дівчинка все розповіла.
Цікаво, що двері, які старець за собою зачинив, весь час бовталися на петлях дуже вільно, самі від вітру відчинялися, а після цього не знали, як їх і відчинити, ледве зрушили з місця, хоча зовні її ніщо не тримало.
Хочу розповісти про диво, яке нещодавно сталося зі мною. Прокинувшись, я відчула сильний біль у правому боці. Подумала, що знову починається радикуліт. Намазала маззю, одягла, як завжди, пов'язку. Але надвечір біль посилився. Натирала, зав'язувала – ніщо не допомагало. Біль ставав нестерпним, треба було викликати лікаря. Я розуміла, що мене одразу ж покладуть у лікарню, а мені цього дуже нехотілося. І я вирішила терпіти. Але з кожним днем біль посилювався, так що неможливо було ні лежати, ні сидіти, ні ходити. Їсти й пити не хотілося. Я все-таки терпіла, а вранці та ввечері, як завжди, молилася. Вночі на другому тижні біль став таким, що сил терпіти вже не було. І я благала: "Господи! Сил моїх більше немає. Допоможи!"
І тут же згадала про сухарика з Дівєєва, освяченого в казанку преподобного Серафима Саровського. Цей котелок, що дбайливо зберігається, зараз знаходиться у вівтарі церкви в Дівєєві. Батюшка Серафим за життя свого на благословення роздавав усім сухарики, які мали цілісну силу. І зараз дивіївські черниці кладуть сухарики в батюшкін казанок і потім роздають паломникам. А привезла сухарики в Клин одна віруюча жінка, яка дала два сухарики моїй сусідці, а та один сухарець мені віддала.
І ось, згадавши про нього, я насилу встала, знайшла сухар, знайшла молитву преподобному Серафиму, опустилася на коліна, прочитала її три рази і попросила батюшку допомогти мені. Взяла сухар і з'їла половиночку. Лігла і чекаю – що буде.
Ось тут і сталося зі мною диво. Я відчула, що ніби вішу сантиметрів за десять від ліжка і тяжкості ковдри не відчуваю. І болю нема. На очі ніби чорна тінь лягла, і я заснула.
Прокинулася чи отямилася від дзвінка у двері. Встала, пішла, відчинила двері, пішла назад – і тут тільки зрозуміла, що болю майже немає. За тиждень біль зовсім зник, ніби його й не було. Одночасно зник звичний біль від стегна до п'яти в лівій нозі. Так за молитвою до Серафима Саровського я одужала. У нашій Скорбященській церкві є його ікона. Я відразу і пішла до неї дякувати батюшку Серафима та Господа.