Правова політика як елемент правової системи Поняття, форми, принципи
Правова політика – це з видів політики як родового інтеграційного поняття.
Правова політика- це один з елементів правової системи, що представляє собою комплекс ідей, завдань, цілей, програм, установок, що реалізуються у сфері дії права та за допомогою права.
Переважна частина внутрішньої та зовнішньої політики держави реалізується через право, його норми, насамперед конституційні; одягається в законодавчі форми і спирається на можливість примусу з боку держави.
Правова політика – це особлива форма висловлювання державної політики, засіб юридичної легітимації, закріплення та здійснення політичного курсу країни, волі її офіційних лідерів та владних структур. Ця політика втілюється насамперед у законах, конституціях, кодексах, інших основоположних НПА, спрямована на охорону та захист даного суспільного устрою, розвиток та вдосконалення суспільних відносин.
Ознаки правової політики:
1) ґрунтується на праві та пов'язана з правом;
2) здійснюється правовими методами;
3) охоплює головним чином правову сферу діяльності;
4) спирається на державний примус;
5) є публічною, офіційною;
6) відрізняється нормативно-організаційними засадами.
Форми реалізації права (дотримання, виконання, використання та застосування) являють собою по суті і форми здійснення правової політики.
Романно-німецька правова сім'я.
Романо-німецька правова система виникла внаслідок рецепції (запозичення основних юридичних понять, інститутів, принципів) римського права.
Романно-німецькаправова система (родина) набула поширення в: Континентальній Європі, Латинській Америці, Туреччині, Укаїні.
Закон – основне джерело права, яке приймається правотворчими органами, має вищу юридичну силу і поширюються на всю територію держави, на всіх її громадян. Також джерелами є звичай, який закріплюється у законах чи інакше грає другорядну роль, і судова практика. Відповідно до діючої доктрини судова практика перестав бути джерелом права. Проте існуючі протиріччя, прогалини законодавства та широкий простір, наданий парламентами судовим органам, зумовили розробку суддями принципових рішень, які уточнюють положення закону, якими мають керуватися всі судові органи.
Особливості романно-німецької правової сім'ї:
1) Узагальнений, абстрактний характер норми;
2) Системно-ієрархічний характер побудови норм права;
3) Проблеми конкретизації, тлумачення правових норм;
4) Існують численні прогалини у праві.
1) розподіл на громадське право та приватне право;
2) високий рівень системності;
3) послідовне розподіл на галузі та інститути.
Англосаксонська правова сім'я.
Ця правова сім'я найпоширеніша у світі правових сімей. Нею охоплюються територій таких держав, як Англія, США, Канада, Австралія, Північна Ірландія, Нова Зеландія та багато інших
Основне джерело права– судовий прецедент, який створюється найвищими судовими інстанціями. Він має імперативний характер, тобто кожна судова інстанція зобов'язана слідувати прецедентам, виробленим вищим судом, а також створеним нею самою. Також джерелом є закон,утворює статутне право. Закон може скасувати прецедент, хоча має другорядний характер стосовно прецеденту, оскільки при виданні закону він має «обрасти» обов'язковими судовими рішеннями, що його конкретизують. Тоді він буде чинним.
Особливості англосаксонської правової сім'ї:
1) Розподіл норм на законодавчі та прецедентні;
2) Високий рівень конкретизації правового розпорядження (казуїстичний характер);
3. Відсутність прогалин у праві.
3. відсутність у англійській правової системі, що становить основу англосаксонського права, чітко вираженого проти континентальним правом розподілу на галузі права;
1) Розподіл на загальне право та право справедливості;
2) Низький рівень системності та систематизації правових норм.
Сім'я релігійного права.
Відмінними рисами мусульманської правової сім'їє те, що:
• одним із головних джерел права є релігійно-правові принципи, що містяться у священних книгах мусульман, Корані, Сунні, Іджмі;
у ряді мусульманських країн має місце дуалізм правової системи: співіснування кодифікованого права та ісламських релігійно-моральних принципів.
2. Крім вищевказаних ознакособливостями правової системи країн мусульманської правової сім'їє:
• визнання Божественного походження права, а отже, його обов'язковості та непорушності;
• переплетення юридичних норм з релігійним, філософським, моральним корінням, а також звичаями;
• вторинне значення нормативно-правових актів;
• незначна роль судової практики;
• безпосередність застосування права, невелике значення процесу та слабкий формалізм;
•пріоритет не права і свободи людини, а обов'язків і дотримання заборон.
Подібні особливості мають правові системи країн <релігійного немусульманського права (наприклад: індуїстського - Бангладеш, Непал, Гайана), проте мусульманське право є найпоширенішим видом релігійного права.
Безпека державиможна охарактеризувати такими параметрами, як підтримка конституційних суспільних відносин; зміцнення державної влади; економічна могутність; законність; територіальна цілісність та непорушність кордонів.
У механізмі забезпечення безпеки вирішальна роль також належить державі та її органам. У механізмі, що розглядається, задіяні всі гілки державної влади.
Основний обсяг функцій щодо забезпечення безпеки лягає на виконавчу владу, в рамках якої створюються та діють державні органи забезпечення безпеки. Саме органи виконавчої влади забезпечують виконання законів та інших нормативних актів, що регламентують відносини у сфері безпеки
Сім'я релігійного права
До релігійних правових сімей можна віднести: мусульманське право (іслам), індуське право (індуїзм), єврейське право (іудаїзм), традиційне право Китаю та Японії, що виходить з конфуціанського світогляду. Для релігійних правових сімей характерно, що право тут є частиною єдиної та універсальної системи регулювання суспільних відносин. Немає чіткого розмежування на правила правові, моральні та релігійні. Розуміння права у релігійних системах ширше, ніж у світських. Право в них охоплює всі сторони життя, а не тільки юридичні відносини. Найважливішим джерелом релігійного права є божественні одкровення, священніписання.
Загальна характеристика мусульманського права:
Виділяють чотири основні джерела мусульманського права: Коран – священна книга мусульман, де зібрані промови і проповіді пророка Мухаммеда; вона присвячена питанням релігії, моральності та лише в дуже незначній частині торкається питань правових взаємин мусульман. Сунна - збірка переказів про життя пророка, його спосіб думок і дій. У сунні також домінують морально-релігійні положення. Вона містить, по суті, інтерпретації та пояснення правил Корану. Іджма – згода мусульманської спільноти про обов'язки мусульманина. Кияс – судження за аналогією, тобто. застосування до нових подібних випадків правил, встановлених Кораном, Сунною та Іджмою.
У структурі мусульманського права відсутня публічне та приватне право, проте в сучасний період виділяються як основні галузі кримінальне, судове та сімейне право. Мусульманське кримінальне право розрізняє твердо встановлені покарання (за крадіжку, вбивство, перелюб, вживання спиртних напоїв) та дискреційні, призначені на розсуд судді, який може покарати будь-яке інше порушення закону.
Сімейне право надано «правом особистого статусу» і регулює не лише сімейні, а й спадкові та деякі інші відносини.
Сім'я мусульманського права включає Іран, Ірак, Пакистан, Саудівську Аравію, Ліван, Судан.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); У ряді мусульманських держав мусульманське право зберегло своє значення лише в окремих сферах (Алжир, Єгипет, Сирія), але в Туреччині, наприклад, яка проголосила себе світською державою, норми мусульманського права значно потіснені нормами, запозиченими з романо-німецької правової сім'ї.
Індуська правова сім'я заснована на своєрідному релігійному комплексі – індуїзмі та становить одну з релігійно-традиційних сімей права. До цієї сім'ї належать правові системи держав: Бангладеш, Непалу, Гайани, Бірми, Сінгапуру, Малайзії, деяких країн східного узбережжя Африки, наприклад, Танзанії, Уганди, Кенії.
Індуська система права сформувалася понад дві тисячі років тому і, пройшовши складний шлях розвитку, зберегла своє регулювальне значення до наших днів.
Для цієї правової системи характерні:
Джерелом правничий та релігії вважаються веди – збірники індійських релігійних пісень, молитов, гімнів, містять, сутнісно, правила поведінки.
Індуське право ґрунтувалося на звичаях у регулюванні питань права наслідування, правового режиму майна окремих членів нерозділеної сім'ї та поділу сімейного майна.
Після здобуття Індією та іншими британськими колоніями незалежності відбувався процес кодифікації індуського права, був прийнятий ряд законів, що уніфікували шлюбне право індусів і пристосували його до сучасного світогляду, були прийняті закони про опікунство неповнолітніх, про наслідування, про усиновлення та ін. під час розгляду конкретних справ. Щодо кастових справ, то суд не має права переглядати кастові правила, але лише стежить за їх дотриманням та правильним застосуванням.