Презентація на тему - Слов’янські боги - з історії для 6 класу

Завантажити презентацію (1.7 Мб) 136 завантажень 3.8 оцінка

Анотація до презентації

Презентація "Слов'янські боги" розповідає про богів давніх слов'ян: Ярило, Сварог, Хорс, Даждьбог, Велес та Перун; описує їх діяльність, характери, образи, ритуали поклоніння та жертвопринесення, атрибути. До кожного бога наведено кілька ілюстрацій зі своїми зображеннями.

Ярило – бог зерна;
Сварог – бог вогню;
Хорс – бог сонця;
Дажбог – бог родючості;
Велес – господар дикої природи;
Перун - бог грому та блискавок.

Для проведення уроку вчителем

Зміст

Слов'янські боги

Слов'янський бог – Ярило

Бог зерна, що вмирає в землі, щоб відродитися колосом, був одночасно і прекрасним, і жорстоким.

корінь «яр» є у таких суто жіночих поєднаннях: яра корова — яскрава, ярмо, яра пшениця, ярі хліба. А ось у чисто жіночому роді: лють, доярка, яр, ярина (овеча вовна), яра (весна). Ярило — син чи яв'я іпостась Велеса, який узимку виступає як Мороз, а весною — Ярилою.

Ярило, лють, ярі, Яр (у жителів півночі в давнину означало 'село'), т.к. раніше жили в хатах із осередком; яскравість - ці слова об'єднані поняттям посилення яскравості, світла. Справді, після приходу веснийде швидкий додаток дня і посилення тепла. Все оживає, росте, тягнеться до сонця. Природа воскресає образ прекрасної Лади. Ярило, розтоплюючи сніги, живе матінку – землю талою водою. Ярило - сонце в образі молодого, сповненого сил жениха скаче на коні до своєї Лади. Поспішає створити сім'ю та народити дітей (урожай, дитинчат звірів, птахів, риб тощо).

Корінь його імені - "яр" - зустрічається в словах:

Ярова пшениця.
Ярочка – молода вівця.
Шалений.
Затятий - сердитий або палкий.

Ярилі, як богу смерті та воскресіння

Приносилися в жертву молода вівця, кров'ю якої окропляли ріллю, щоб зробити врожай рясним.

Слов'янський бог Сварог

Один із головних богів у слов'янському пантеоні. Сварог – бог вогню.

Один із головних богів у слов'янському пантеоні. "Svarga" на санскриті - небо, небесне склепіння, "var" - вогонь, жар. Звідси йдуть і всі слов'янські похідні — варити, зварганити, верх і т.п. У пізніший час Сварог змінив свою стать.

За свідченням Дітмара (помер у 1018 р.), язичницькі слов'яни шанували Сварога більше за інших богів; деякі визнавали його за одну істоту з Редігастом і репрезентували його розпорядником воєн. У міфах білих народів бог молотом кує – творить світ, висікаючи блискавки та іскри, у всіх він має те чи інше відношення до вогню.

У балтійських слов'ян Сварожич (який називався Радгостом) шанувався в культовому центрі редаріїв Ретре-Радгості як один з головних богів, атрибутами якого були кінь і списи, а також величезний вепр, згідно з легендою, що виходив з моря. У чехів, словаків та українців зі Сварогом можна пов'язати вогняного духу Рарога.

Сварог -старе сонце, що їде в колісниці, холодне та темне

Хорс – бог сонця. Хорс, хорост, хмиз, хрест, кресало, іскра, хоровод, хоро, коло, колесо, коловорот, кіль, колядки, коло, кров, червоний - всі ці слова споріднені між собою і позначають поняття, пов'язані з вогнем, кругом, червоний колір. Якщо злити в одне, перед нами з'явиться образ сонця, описаний алегорично.

Наші предки зустрічали сонцестояння колядками, носили на жердині коловрат (восьмикінцеву зірку) - сонце, одягали на себе маски тотемних звірів, які зв'язувалися у свідомості людей з образами стародавніх богів: ведмідь - Велес, корова - Макош, козел - весела і водночас зла , кінь - сонце, лебідь - Лада, качка - Рожаниця (прародителька світу), півень - символ часу, сходу та заходу сонця, і так далі.

На горі палили колесо, обв'язане соломою, ніби допомагаючи сонечку світити, потім починалися катання на санках, ковзанах, лижах, гра в сніжки, кулачки та бої стінка на стінку, пісні, танці, змагання, ігрища. Люди ходили один до одного в гості, кожен намагався краще пригостити тих, що прийшли, щоб у новому році було в достатку багато.

Сувора північна Русь любила молодецькі забави. Вимушені жити і працювати у важких умовах, наші пращури аж до ХХ століття славилися народом веселим і гостинним, що вмів відпочивати. Хорс - чоловіче божество, що втілює прагнення хлопчиків і дорослих чоловіків до знання, духовного зростання, самовдосконалення, до подолання труднощів, що зустрічаються в житті, і знаходження вірних рішень.

Дажбог - бог родючості

Весь урожай знятий, ведуться останні збори у садах та городах. Всі жителі села чи міста виходять на природу, запалюють вогонь, вкочують на гору палаюче колесо - сонце, водять хороводи з піснями,грають у передвесільні та ритуальні ігри. Потім виносять на головну вулицю столи, ставлять на них найкращу їжу та починають загальний родовий бенкет. Сусіди та родичі пробують їжу, свою приготовлену іншими, хвалять, усі разом славлять Сонце, землю та Русь-матінку.

Дажбожі (сонячні) онуки – так називали себе Русичі. Символічні знаки сонця (сонячні розетки, сонцевороти) у наших предків були скрізь - на одязі, посуді, в прикрасі будинків. Кожен український чоловік зобов'язаний створити велику родину – рід, нагодувати, виростити, виховати дітей та стати Даждьбогом. У цьому - його обов'язок, слава, правда. За кожним з нас стоять незлічені предки - наше коріння, і кожен має дати життя гілкам - нащадкам.

Велес – господар Дикої Природи

Покровитель худоби та багатства, втіленням золота, піклувальник торговців, скотарів, мисливців та землеробів, господар магії та потаємного, володар перехресть, навій бог. Йому підкорялися всі нижчі парфуми. Чарівною обителью Велеса став острів Буян. В основному Велес займався земними справами, адже його шанували як владику лісів, тварин, богом поезії та достатку.

Перун - бог грому та блискавки

Перун - бог грому та блискавки, покровитель воїнів. На думку слов'ян, Перун у теплі дні весни з'являвся зі своїми блискавками, запліднював землю дощами і виводив через розсіяні хмари ясне сонце. Його творчою силою прокидалася природа до життя, і він ніби знову творив Світ. Звідси Перун виробник, творець. У той же час Перун - божество грізне і карне; його явище збуджує страх і трепет. Перун був верховним божеством пантеону князя Володимира як покровитель правлячої військової еліти, князя і дружини, який карає недотримання законів.

У наших пращурів завжди було багато зовнішніх ворогів, велисяпостійні війни. Щит та меч шанувалися як символ Перуна, його подарунок чоловікові. Зброю поклонялися та її обожнювали. Але у смертельний бій йшли не лише чоловіки. Часто серед убитих русичів на полі бою вороги з подивом знаходили жінок, що боролися зі своїми чоловіками пліч-о-пліч. Їм теж заступався златоусий Перун.