Презентація на тему Тема 4 Етнічна історія удмуртського народу

Подібні презентації

Презентація на тему: "Тема 4: Етнічна історія удмуртського народу. План 1. Поняття «етнос» та «етногенез». Етногенез удмуртського народу з археологічних, етнографічних,"

1 Тема 4: Етнічна історія удмуртського народу

2 План 1. Поняття «етнос» та «етногенез». Етногенез удмуртського народу з археологічних, етнографічних, лінгвістичних, фольклорних джерел. 2. Чинники етнічної консолідації удмуртів. Мова, матеріальна та духовна культура удмуртів в історичній динаміці. Етнічна самосвідомість та форми його прояву. Удмурти за умов традиційного суспільства. Вплив модернізації суспільства в розвитку етносу. Удмурти як етнос за умов глобалізації сучасного світу. 3. Удмуртія як багатонаціональний регіон. Взаємодія культур. Народи Удмуртії за умов глобального світу. Цивілізаційно-культурні взаємодії на території Удмуртії в історичній ретроспективі. Утилітаризм та ксенофобія як фактори цивілізаційно-культурних взаємодій.

3 Література Білих С.К. Історія народів Волго-Уральського регіону: Навчальний посібник. Іжевськ, Владикін В.Є. Удмурти // СІЕ 1973, Т.14; БСЕ Т.26, Владикін В.Є. Релігійно-міфологічна картина світу удмуртів. Іжевськ Голдіна Р.Д. Давня та середньовічна історія удмуртського народу. Іжевськ, Історія Удмуртії: З найдавніших часів до XV століття / Відп. ред. М.Г.Іванова. Іжевськ: УдНДІ УРО РАН, Історія Удмуртії: Кінець XV - початок ХХ століття / За ред. Кулікова. Іжевськ: УІІЯЛ УРО РАН, Історія Удмуртії: ХХ століття / За ред. Кулікова. Іжевськ: УІІЯЛ УРО РАН, Іванов А.Г. Історичнаоснова героїчних переказів удмуртів // Історія, історіографія та джерелознавство Удмуртії. Іжевськ, З Котляров Д.А. Московська Русь та народи Поволжя у XV-XVI століттях: Біля витоків національної політики. Іжевськ, с. Макаров Л.Д. Давньоукраїнське населення Прикам'я у X-XV ст. Іжевськ, Феномен Удмуртії. У 8 тт.

4 Етнос (поняття) Етнос (від грец. Ethnos - народ) - це стійка група людей, що характеризується спільністю мови, території, особливостями побуту, культури та етнічною самосвідомістю.

5 Етногенез (поняття) Етногенез (від грец. θνος, «плем'я, народ» та γένεσις, «походження»), етнічна історія процес складання етнічної спільності (етносу) на базі різних етнічних компонентів. Етногенез є початковим етапом етнічної історії. Після його завершення може відбуватися включення до сформованого етносу інших асимільованих ним груп, дроблення і виділення нових етнічних груп. Головним об'єктом вивчення етнічної історії виступають нації, народності, племена та ін.

6 Джерела для етнічної історії: Археологія Фізична антропологія Історичне мовознавство Ономастика Фольклористика Етнографія

7 Археологія Археологія (др.-грец. ρχαος древній і λόγος слово, вчення) історична дисципліна, що вивчає за речовими джерелами історичне минуле людства (переважно дописему історію людства).

8 Значення археології Речові джерела це знаряддя виробництва та створені з допомогою матеріальні блага: будівлі, зброю, прикраси, посуд, твори мистецтва усе, що результат трудової діяльності. Речові джерела, на відміну від письмових, не містять прямої розповіді про історичні події, і засновані на них історичнівисновки є наслідком наукової реконструкції. Значна своєрідність речових джерел викликала необхідність вивчення їх фахівцями-археологами, які розкопують археологічні пам'ятки, досліджують і публікують знахідки та результати розкопок, відновлюють за цими даними історичне минуле людства. Особливого значення археологія має вивчення епох, коли ще існувало писемності взагалі, чи історії тих народів, які мають писемності був і в пізніше історичний час. Археологія надзвичайно розширила просторовий та тимчасовий обрій історії. Писемність існує близько 5000 років, і весь попередній період історії людства (рівний, за новітніми даними, майже 2 млн. років) став відомим лише завдяки розвитку археології. Та й письмові джерела за перші 2 тис. років їх існування (єгипетські ієрогліфи, лінійний грецький лист, вавилонський клинопис) були відкриті для науки археологами. Археологія має значення й у епох, коли існувала писемність, вивчення древньої і середньовічної історії, оскільки відомості, почерпнутые з вивчення речових джерел, істотно доповнюють дані писемних джерел.

9 Історія удмуртів за археологічними даними П'яноборська основа (кілька локальних варіантів): Південноудмуртська група (південна частина Камсько-В'ятського міжріччя) – найбільш давня Арські удмурти (південно-західна периферія Вятсько-Ветлузького міжріччя), басейн середньої та нижньої -початку 2 тис.н.е. під тиском марійців і булгар зосередилися на нижній та середній В'ятці. Племінне об'єднання ватка (локалізовані на середній В'ятці та в пониззі Чепці) внаслідок контактів на середній В'ятці з численним українським населенням стали переселятися до басейнусередньої та верхньої течії Чепці, де в цей час жили удмурти племені калмез. Етнічна консолідація удмуртів розпочалася у ст. у рамках української держави.

10 Етнографія Історична наука, що вивчає склад, походження (етногенез), розселення та культурно-історичні взаємини народів світу, їх матеріальну та духовну культуру, особливості побуту.

11 Етнографія Накопичені протягом кількох століть етнографічні матеріали дозволяють чітко виділяти південних, північних удмуртів і безерменів, що проявляється в особливостях костюма, домобудівництва, деяких інших елементах матеріальної та духовної культури. Поділ на ці групи є наслідком умов розселення, історичних доль та іноетнічних впливів.

12 Етноніми Самоназва удмурт ( діалектні варіанти: удморт, уртмурт та ін.)

13 Суб'етнічні групи (2)(розрізняються за мовою, матеріальною та духовною культурою): Північні удмурти (розселені в основному в басейні р.Чепці в північній частині УР, а також у суміжних районах Кіровської області. Південні удмурти (населяють південь УР, також компактно) по окремих районах Татарстану, Башкортостану, Марій Ел, на півдні Кіровської області та Пермського краю; невелика група південних удмуртів зберігається у Красноуфимському районі Свердловської обл.

14 Особливі етнографічні групи Племінні освіти: Ватка (основна частина була розселена в басейні р.Чепці і поділялася на нижніх (що живуть за нижньою течією) і верхніх (верхня течія р. Чепці). До 13 ст жили на захід, охоплювали верхню і середню течію р.В'ятки (пішли звідти на Чепцю під тиском українських племен) Калмез (розселені по р.Кільмезь та її притокам рр.Лумпунь,Лобань, Вала; у минулому жили ширше і далі на захід до правобережжя р. В'ятки, звідки були витіснені марійськими племенами. Частина калмезів піднялася вгору по р.Кільмезь до басейну р.Чепці і увійшла до зіткнення з удмуртами-ватка; проте довгий час існували дуже окремо один від одного, зберігаючи риси своєї культури у всіх її проявах). Воршудні групи: Можга, Бодья, Гра та інших.

15 Фізична або біологічна антропологія (грец. νθρωπολογία, від νθρωπος людина) галузь природознавства, яка вивчає походження та еволюцію фізичної організації людини та її рас (Наука про біологічні особливості людини та її предків). За підсумками антропологічного аналізу кісткових останків древніх людей робиться висновок про расовому типі населення досліджуваного регіону, у тому як взаємодіяли і змішувалися представники різних рас цієї території у давнину, і як співвідносяться ці расові типи з расовими типами сучасного населення цього краю.

16 Дані антропології з етногенезу удмуртів Удмурти (також безерм'яні, комі-перм'яки та марійці) належать до сублапоноїдного типу уральської (характеризується поєднанням європеоїдних та монголоїдних ознак) раси. Накладення монголоїдної раси на європеоїдну відбулося в районі Зауралля та Уралу, час формування метисованого субуральського населення-епоха неоліту (По: Г.Ф.Дебець, К.Ю.Марк, В.П.Алексєєв).

17 Лінгвістика (мовознавство, мовознавство; від лат. lingua мова) наука, що вивчає мови. Це наука про природну людську мову взагалі і про всі мови світу як індивідуальних її представників. У широкому значенні слова лінгвістика поділяється на наукову та практичну. Найчастіше під лінгвістикою мається на увазі саме наукова лінгвістика. Є частиною семіотики як науки знаки.Лінгвістикою професійно займаються вчені-лінгвісти.

18 Порівняльно-історичне мовознавство (лінгвістична компаративістика) – область лінгвістики, присвячена насамперед спорідненості мов, яка розуміється історико-генетично (як факт походження від загальної прамови). Порівняльно-історичне мовознавство займається встановленням ступеня спорідненості між мовами (побудовою генеалогічної класифікації мов), реконструкцією прамов, дослідженням діахронічних процесів в історії мов, їх груп та сімей, етимологією слів.

19 Схема розвитку прауральської мовної сім'ї (за П.Хайдом)

20 Схема розвитку уральської мовної сім'ї

21 Уральські мови Прауральська мова Фінно-угорські мови Самодійські мови

22 У складі фінно-угорських мов зазвичай виділяють такі підгілки: Угорська підгілка

23 Угорська підгілка – угорська мова – обсько-угорська група у Західному Сибіру хантійська мова (обсько-остяцька) мансійська мова (вогульська)

24 Фіно-угорські мови (зустрічається також варіант угро-фінські) група родинних мов, що утворюють гілка у складі уральської мовної сім'ї. Поширені в Угорщині, Норвегії, Укаїні, Фінляндії, Швеції, Естонії та інших країнах. У давнину носії фінно-угорських мов утворили кілька археологічних культур на півночі Європи ямкової кераміки та ямково-гребінчастої кераміки.

25 Фінно-пермська підгілка пермська група (удмуртська, комі) фінно-волзька група (марійська, мордовська, прибалтійсько-фінські мови)

26 Удмуртська мова відноситься до фінно-угорської групи (підгілки) уральської мовної сім'ї; діалекти: північний, південний, безермянський та серединні говірки.

27 Фольклор (англ. folklore «народна мудрість») народнетворчість, найчастіше саме усна; художня колективна творча діяльність народу, що відбиває його життя, погляди, ідеали; створювані народом і поезія (перекази, пісні, частівки, анекдоти, казки, епос), народна музика (пісні, інструментальні награші та п'єси), театр (драми, сатиричні п'єси, театр ляльок), танець, архітектура, образотворче та декоративно-ужиткове мистецтво.

28 Термін «фольклор» (у перекладі «народна мудрість») уперше запровадив англійський вчений У.Дж. Томс спочатку цей термін охоплював всю духовну (вірування, танці, музика, різьблення по дереву тощо), а іноді й матеріальну (житло, одяг) культуру народу. У сучасній науці немає єдності у трактуванні поняття «фольклор». Іноді воно вживається у первісному значенні: складова частина народного побуту, що тісно переплітається з іншими його елементами. З початку 20 ст. термін використовується і у вужчому, конкретнішому значенні: словесна народна творчість.

29 особливості В умовах пізнього оформлення писемності особливу важливість для вивчення ранньої історії удмуртського народу мають твори усної народної творчості – міфи, легенди, оповіді про богів, героїв, духів, створення світу, природу, людське буття. В.Є. Владикин: фольклор як джерело з етногонії удмуртів