Приписи (сунану) повного обмивання, Муслімка
Приписи (сунану) повного обмивання
1. Перш ніж оголитись, слід вимовити слова "З ім'ям Аллаха (Бі-смі-Ллях)".
2. Для того, щоб повне обмивання людини стало поклонінням, за яке належить нагорода, у нього має бути відповідний намір, на що ми вже вказували, коли йшлося про часткове обмивання. Наявність відповідного наміру не є необхідною умовою дійсності повного обмивання, і якщо людина, яка перебуває у стані великого осквернення, зануриться у воду, прополоскає рот і промиє ніс, вона вийде з цього стану.
3. Перш ніж занурювати руки в посудину, необхідно їх обмити.
4. Людині, яка здійснює повне омивання, слід підмитися і обмити свої сором'язливі місця, а також видалити зі свого тіла все нечисте. Повідомляється, що дружина Пророка Маймуна, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «Я приготувала Пророку воду для повного обмивання, після чого він двічі чи тричі омив руки, потім наповнив водою ліву руку, потім омив свої статеві органи, а потім витер руку об землю. »(Аль-Бухарі).
5. Людина повинна зробити таке ж часткове обмивання (вуду), яке він здійснює перед молитвою, відклавши обмивання ніг, оскільки йому потрібно буде обмити їх вдруге, щоб очистити від слідів брудної води, що падає на землю. Повідомляється, що Маймуна, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «(Спочатку) Посланник Аллаха чинив таке ж омивання, яке він робив перед молитвою, якщо не рахувати омивання ніг, потім омив свої статеві органи[1], змиваючи всі виділення, потім обливав себе водою, а потім переставляв ноги і обмивав їх. Таким було його повне обмивання після осквернення» (Аль-Бухарі).
6. Після цього слід тричі обкотити тіло водою.Починати треба з голови, потім перейти до правого плеча, а потім – до лівого.
Повідомляється, що Маймуна, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: «Я принесла Посланнику Аллаха воду для повного обмивання, і він двічі чи тричі омив кисті рук. Потім він занурив руку в посудину, потім злив воду на статеві органи і омив їх лівою рукою, потім торкнувся лівою рукою землі і сильно потер нею об землю, а потім зробив таке ж омивання, яке він робив перед молитвою. Після цього він вилив на голову три повні жмені води, потім омив інші частини тіла, потім перейшов на інше місце і омив ноги, а потім я принесла йому хустку, але він відмовився від нього »(Муслім).
7. Відповідно до сунні, здійснювати повне омивання слід у тому місці, де людина може сховатися від очей людей, оскільки її сороміцькі місця можуть оголитися. Повідомляється, що Посланник Аллаха сказав: «Справді, Аллах любить прояви сорому та приховування, а тому коли хтось із вас буде здійснювати повне обмивання, нехай ховається (від людей)» (Абу Дауд; ан-Наса'і).
Якщо чоловік, який зобов'язаний здійснити повне обмивання, перебуває серед чоловіків, але не може знайти нічого, щоб закритися, йому слід попросити їх відвернутися і лише потім приступати до обмивання. Якщо ж вони не зроблять цього, то людині, змушеній здійснювати повне обмивання в таких умовах, дозволяється робити це, оскільки, якщо йдеться про представників однієї статі, гріх не буде таким тяжким у порівнянні з тим випадком, коли один на одного дивляться чоловіки і жінки.
Те саме стосується і жінки, яка перебуває у суспільстві жінок.
Якщо ж чоловік знаходиться серед жінок або жінка серед чоловіків, то повне обмивання слід відкласти і замінити очищенням піском. Тому, хто звершить молитвупісля такого очищення, повторювати її не потрібно, оскільки він заслуговує на виправдання, адже в даному випадку перешкодою для того, щоб він оголився, є шаріат і сором, але й те, й інше походить від Аллаха Всевишнього, а не від створеної істоти.
Під час здійснення повного обмивання бажаним і небажаним є те саме, що і при вчиненні часткового омивання. Однак, здійснюючи повне омивання, небажано повертатися у бік кібла, оскільки в цьому випадку людина є повністю оголеною.
[2] Мається на увазі, що пророк переходив інше місце.